农妇与鹜
许国轻妻子，防边重战耕。俄分上尊酒，骤厌五侯鲭。
"老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬，
"九处烟霞九处昏，一回延首一销魂。
"腊雪都堂试，春风汴水行。十年虽抱疾，何处不无情。
雪风更起古杉叶，时送步虚清磬音。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会，黎庶无情岂自由。
"默坐非关闷，凝情只在诗。庭闲花落后，山静月明时。
只今侯门峻，日扫贫贱迹。朝趋九韶音，暮列五鼎食。
邴原虽不无端醉，也爱临风从鹿车。"
使君入拜吾徒在，宣室他时岂偶然。"
农妇与鹜拼音解释:
xu guo qing qi zi .fang bian zhong zhan geng .e fen shang zun jiu .zhou yan wu hou qing .
.lao si dong ji jiu yan fei .que dai qiu feng fan bo gui .xiao fan yang wu dang shi qing .
.jiu chu yan xia jiu chu hun .yi hui yan shou yi xiao hun .
.la xue du tang shi .chun feng bian shui xing .shi nian sui bao ji .he chu bu wu qing .
xue feng geng qi gu shan ye .shi song bu xu qing qing yin .
shui sheng he ren dao yang zhou .gan kun you yi zhong nan hui .li shu wu qing qi zi you .
.mo zuo fei guan men .ning qing zhi zai shi .ting xian hua luo hou .shan jing yue ming shi .
zhi jin hou men jun .ri sao pin jian ji .chao qu jiu shao yin .mu lie wu ding shi .
bing yuan sui bu wu duan zui .ye ai lin feng cong lu che ..
shi jun ru bai wu tu zai .xuan shi ta shi qi ou ran ..
译文及注释
译文
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这(zhe)样的名称？ 真是虚有其名!
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
原野的泥土释放出肥力，
只应该(gai)守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。
春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会(hui)大减(jian)，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
魂魄归来吧！
心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
回答说：“言语，是身(shen)体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
一阵阵轻冷的晚风，夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣，把我吹醒。夜幕降临，重门紧闭，更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁，哪料到那溶溶的月光，把邻院中荡秋千的少女倩影送入(ru)我的眼里。
注释
154.简狄：传说是有戎国的美女，帝喾的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。台：瑶台，简狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。
(3)泛：浮。意即以菊花泡酒中。此：指菊花。忘忧物：指酒。《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说：“《毛诗》曰：‘微我无酒，以邀以游。’毛苌曰：‘非我无酒，可以忘忧也。’潘岳《秋菊赋》曰：‘泛流英于清醴，似浮萍之随波。’”远：这里作动词，使远。遗世情：遗弃世俗的情怀，即隐居。
⑶真境：神仙境界。《拾遗记》：“洞庭山，浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之。四时闻金石丝竹之声，彻于山顶。······其山又有灵洞，入中常如有烛于前。中有异香芬馥，泉石明朗。采药石之人入中如行十里，迥然天清霞耀，花芳柳暗，丹楼琼宇，宫观异常，乃见众女霓裳，冰颜艳质，与世人殊别。”
②家：安家。南山：即终南山。陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋 川别墅所在地，意思是终南山脚下。
106.眩：迷惑。妻：指羿妻。爰：于是。王逸《章句》：“言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也。”
（3）仅：几乎，将近。
赏析
这首送人之作，不写依依借别之情，不作儿女临路之叹，而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调，送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞，雄深雅健，气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗，多用虚词斡旋，大量运用典故成语，力盘硬语(ying yu)，造语独特，使诗产生散文一样的气势，好像韩愈写的赠序，浑灏流转。如“敌人”一联，点化成语，别具一种格调，是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式，古雅朴茂，“百不一试”连用四个仄声字，奇崛顿挫，惋惜之情溢于言表。
第三联“寒地生材遗较(yi jiao)易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
重赠者，再作一诗相赠也，这首诗，还是送别诗。
这首诗写除夕之夜，主客潦倒略同，同病相怜，于是一人吟诗，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、穷愁，表现了两人相濡以沫的深厚友谊，写得情真意切，凄婉动人。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐(wan tang)诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
第一句：若耶河边采莲女，笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩，隔着荷花谈笑风生，互相嬉戏，或是和风细雨，或是娇喘微微。荷叶田田，芙蓉朵朵，与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映，正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”隔着莲花，似有似无的朦胧之美，意趣盎然，富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来，生动形象。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西(you xi)山的情形，再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
这首诗前四句写“往岐亭”途中所见，五六句写女王城饯别，末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深(wei shen)幽”。表面上看，全诗“于题不甚顾”（冯班语，见《纪批瀛奎律髓》），实际是紧扣题意。写初春之景，景色如画；写友人之情，情意深厚。全诗一气贯注，看似信笔挥洒，实则勾勒甚密，有天机自得之妙。
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇·本为贵公子》）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
第三联“寒地生材遗较(yi jiao)易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
重赠者，再作一诗相赠也，这首诗，还是送别诗。
这首诗写除夕之夜，主客潦倒略同，同病相怜，于是一人吟诗，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、穷愁，表现了两人相濡以沫的深厚友谊，写得情真意切，凄婉动人。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐(wan tang)诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
第一句：若耶河边采莲女，笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩，隔着荷花谈笑风生，互相嬉戏，或是和风细雨，或是娇喘微微。荷叶田田，芙蓉朵朵，与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映，正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”隔着莲花，似有似无的朦胧之美，意趣盎然，富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来，生动形象。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西(you xi)山的情形，再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
这首诗前四句写“往岐亭”途中所见，五六句写女王城饯别，末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深(wei shen)幽”。表面上看，全诗“于题不甚顾”（冯班语，见《纪批瀛奎律髓》），实际是紧扣题意。写初春之景，景色如画；写友人之情，情意深厚。全诗一气贯注，看似信笔挥洒，实则勾勒甚密，有天机自得之妙。
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇·本为贵公子》）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
创作背景
据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，即景龙二年（708）至先天元年（712）间，故题为“夜归鹿门山”。
任源祥( 两汉 )
收录诗词 (4567) 首
简 介
任源祥 明末清初江南宜兴人，初名元祥，字王谷，别号善卷(一作权)子，学者称息斋先生。明诸生。与同乡陈定生最友善。入清，弃科举，以诗文自娱，与定生子其年及侯方域、魏禧等相交往。诗文成就俱高，而尤精经世之学，助州县治刑名钱谷，均有成绩。卒于康熙十年以后，年五十余。有《鸣鹤堂诗文集》。
井底引银瓶·止淫奔也
静僻无人到，幽深每自知。鹤来添口数，琴到益家资。
因思清泠汲，凿彼岝峉巅。五色既炼矣，一勺方铿然。
若似松篁须带雪，人间何处认风流。
"不见又相招，何曾诉寂寥。醉眠春草长，吟坐夜灯销。
想得故园今夜月，几人相忆在江楼。
塞门无事春空到，边草青青战马肥。"
"无宦无名拘逸兴，有歌有酒任他乡。
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉，小狐勿恃冲波胆。"
临江仙·冬夜夜寒冰合井
桃夭李艳清明近，惆怅当年意尽违。"
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
行惊翠羽起，坐见白莲披。敛袖弄轻浪，解巾敌凉飔.
"晓景澹无际，孤舟恣回环。试问最幽处，号为明月湾。
遇人依我惜，想尔与天齐。□□□□□，行时只独赍。"
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹，月在江楼倚玉箫。
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。
"南朝徐庾流，洛下忆同游。酒采闲坊菊，山登远寺楼。
南湖早春
所以问皇天，皇天竟无语。"
潋滟岂尧遭，嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处，别有松桂壑。
夕霭垂阴野，晨光动积流。家山一夜梦，便是昔年游。"
"忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
"非唯剑鹤独难留，触事皆闻被债收。
别情流水急，归梦故山空。莫忘交游分，从来事一同。"
玉垒李太白，铜堤孟浩然。李宽包堪舆，孟澹拟漪涟。
"气象四时清，无人画得成。众山寒叠翠，两派绿分声。
王孙圉论楚宝
愁将万里身，来伴看花人。何事独惆怅，故园还又春。
微霜静可分，片月疏堪映。奇当虎头笔，韵叶通明性。
犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。"
"上嗣位六载，吾宗刺桐川。余来拜旌戟，诏下之明年。
不道此树恶。试将此意问野人，野人尽道生处乐。
恐孤食恩地，昼夜心不遑。仲夏天气热，鬓须忽成霜。
紫微深锁敞丹轩，太帝亲谈不死门。
"埋骨千年近路尘，路傍碑号晋将军。
论诗三十首·其二
"万古醇酎气，结而成晶荧。降为嵇阮徒，动与尊罍并。
"地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，
"潮落空江洲渚生，知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀，
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石，怜君今日蕴风雷。
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思，隔楼谁转绕梁声。
"春草荒坟墓，萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞，生肯不风流。
蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。翘笔当面，决防纳污。
"家遁苏门节，清贫粉署官。不矜朝命重，只恨路行难。
咏山泉 / 山中流泉
"一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。
乐章谁与集，陇树即堪攀。神理今难问，予将叫帝关。"
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立，窗间清磬学蝉鸣。
海水西飞照柏林，青云斜倚锦云深。
稻畦分影向江村，憔悴经霜只半存。
别得人间上升术，丹霄路在五言中。"
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂，读着家书坐欲痴。
盘餐蔬粟粗，史籍签牌盛。目冷松桂寒，耳喧儿女竞。
咏长城
"夏景恬且旷，远人疾初平。黄鸟语方熟，紫桐阴正清。
白龙蹀躞难回跋，争下红绡碧玉鞭。
手抬玉策红于火，敲断金鸾使唱歌。
"春雨三更洗物华，乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳，
不知此地归何处，须就桃源问主人。"
清晨跻磴道，便是孱颜始。据石即更歌，遇泉还徙倚。
"四座列吾友，满园花照衣。一生知几度，后到拟先归。
"八月瞿塘到底翻，孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府，
黄冈竹楼记
"登寺寻盘道，人烟远更微。石窗秋见海，山霭暮侵衣。
钟残含细韵，烟灭有馀香。松上斋乌在，迟迟立夕阳。"
周颙不用裁书劝，自得凉天证道情。"
泥滓云霄至悬阔，渔翁不合见公卿。"
我欲贼其名，垂之千万祀。"
青苗细腻卧，白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈，田中通舴艋。
月明更想曾行处，吹笛桥边木叶秋。"
梨花新折东风软，犹在缑山乐笑声。
念奴娇·天南地北
南岸春田手自农，往来横截半江风。
还被鱼舟来触分。
数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚，上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。
人间谁有□□□，聚散自然惆怅生。"
壶中行坐可携天，何况林间息万缘。组绶任垂三品石，
涧草短短青，山月朗朗明。此夜目不掩，屋头乌啼声。
"已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。
延平一旦为龙处，看取风云布九州。"
柳枝词
大半危时得道心。命达夭殇同白首，价高砖瓦即黄金。
松醪作酒兰为棹，十载烟尘奈尔何。"
遇险必伸足，逢诛将引脰。既正北极尊，遂治众星谬。
"玉林风露寂寥清，仙妃对月闲吹笙。
"从军无一事，终日掩空斋。道薄交游少，才疏进取乖。
"已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌。
远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。