首页 古诗词 凤凰台上忆吹箫·香冷金猊

凤凰台上忆吹箫·香冷金猊

明代 / 杜瑛

九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊拼音解释:

jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .
jin xiao yu su gao tang guan .shen nv he zeng ru meng lai ..
tong yin jia huang qi .gao ru zhong xun meng .shi wu wo wei qi .dao jian wu you bing .
.yi yue .quan jun bu yong deng xian shou shan .du yang hu bei .nan er shi ye xu zi qi .
you ren fang ming shi .jia zai nan gang qu .cai shi ying xiao yuan .dao hua rao shan wu .
chang yi gao chuang xia tian li .gu song qing hui wu shi feng .
.cui mao dan zi zha jiao shi .zhong ri wu liao si yi gui .
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
.se bi dan xia chao ri .xing ru he pu yun dang .
li hua fa hou xing hua chu .dian yi nan lai qing you yu .
lu feng yi lao weng .liang bin bai ru xue .yi li er li xing .si hui wu hui xie .
.yi seng jia wan wei long yin .shi shang wei zeng wen ci yin .yi cong tai wei fang gong shang .

译文及注释

译文
飘泊不(bu)定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这(zhe)是因(yin)为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国(guo)家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么(me),王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓(xing)好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀(sha)掉呢?
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换(huan)盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。

注释
⒄徼:读音yāo,求取,招致
4.倚阑:凭靠在栏杆上。
缚尘缨:束缚于尘网。
52. 闻耳:闻于耳,指上述严重情况传到了皇帝的耳中。
(6)不称王:放弃王号,即内服于唐朝。
②心已懒:情意已减退。
(14)瞍(sǒu)赋:无眸子的盲人吟咏(公卿烈士所献的诗)。瞍,没有眸子的盲人。赋,朗诵。
⑧太朱涂广:指祭神的场所,用红漆涂刷殿的大屋。

赏析

  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时(shi)”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意(zhi yi),却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换(bian huan),一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要(jiu yao)有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛(xue tao) 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

杜瑛( 明代 )

收录诗词 (6416)
简 介

杜瑛 (1204—1273)元霸州信安人,字文玉。杜时升子。金末,避地读书河南缑氏山中。间关转徙,教授汾、晋间。世祖南下,召见问计,称旨,命从行,以疾辞。中统初,诏征,不就。左丞张文谦奏为怀孟、彰德、大名等路提举学校官,又辞。杜门着书,不以穷通得丧动其志,优游道艺,以终其身。将卒,遗命其子曰:吾即死,当表吾墓曰缑山杜处士。卒谥文献。有《春秋地理原委》、《语孟旁通》等。

浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 袁士元

圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 方于鲁

"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"


更漏子·玉炉香 / 黄葆谦

如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,


与李十二白同寻范十隐居 / 张鹤鸣

觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"


国风·召南·草虫 / 舒頔

"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。


垓下歌 / 释道生

在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。


横江词·其四 / 冯晖

耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。


秋晓风日偶忆淇上 / 苏复生

"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
以上俱见《吟窗杂录》)"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。


九日吴山宴集值雨次韵 / 王夫之

"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。


王孙游 / 王天眷

忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。