丹青引赠曹将军霸
霜露已凄凄，星汉复昭回。朔风中夜起，惊鸿千里来。
雨散云飞莫知处。"
陈王徒作赋，神女岂同归。好色伤大雅，多为世所讥。
田家笑枉费，日夕转空虚。信非吾侪事，且读古人书。"
赤帝常闻海上游，三千幢盖拥炎州。
构殿基麟趾，开藩表凤翔。銮舆亲稼穑，朱幌务蚕桑。
论兵属少年，经国须儒术。夫子无自轻，苍生正愁疾。"
济济都门宴，将去复盘桓。令姿何昂昂，良马远游冠。
游宦等闲千里隔，空馀魂梦到渔台。
"万顷湖波浸碧天，旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞，
丹青引赠曹将军霸拼音解释:
shuang lu yi qi qi .xing han fu zhao hui .shuo feng zhong ye qi .jing hong qian li lai .
yu san yun fei mo zhi chu ..
chen wang tu zuo fu .shen nv qi tong gui .hao se shang da ya .duo wei shi suo ji .
tian jia xiao wang fei .ri xi zhuan kong xu .xin fei wu chai shi .qie du gu ren shu ..
chi di chang wen hai shang you .san qian chuang gai yong yan zhou .
gou dian ji lin zhi .kai fan biao feng xiang .luan yu qin jia se .zhu huang wu can sang .
lun bing shu shao nian .jing guo xu ru shu .fu zi wu zi qing .cang sheng zheng chou ji ..
ji ji du men yan .jiang qu fu pan huan .ling zi he ang ang .liang ma yuan you guan .
you huan deng xian qian li ge .kong yu hun meng dao yu tai .
.wan qing hu bo jin bi tian .jing feng xiang huo ji qian nian .feng tao peng pai yu long wu .
译文及注释
译文
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自(zi)己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢(huan)。
不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。
究竟是为谁这样辛苦奔(ben)波？莫非是命中注定。西(xi)风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
边塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城关。
过(guo)去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
打扮好了轻轻问丈夫一声：我的眉画得浓淡可合时兴？
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫，
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代(dai)多少王族已成荒冢古丘。
注释
14.祖帐：在郊外设帐摆宴饯别。
39.空中：中间是空的。
（89）窀穸（zhūnxī）——墓穴。这句说：只有你的墓穴，还没有筹划措办罢了。
兴义师：指起兵讨董卓。初平元年(190年)关东州郡皆起兵讨董，以袁绍为盟主。
（9）说：通“悦”，对......感到高兴。
142.肆，通“（氵贳）（注：古体字，现已废弃）”，灌。体，一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载，认为“肆犬豕”即“（氵贳）犬矢”，亦即“浴狗矢”，之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他，但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎，舜于是终日喝酒而不醉，使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了，令人费解，故屈原就此发问。
⑨瑶池宴：瑶池是古代神话中神仙居住之地，在昆仑山上。西王母曾于此宴请远道而来的周穆王。
47. 申：反复陈述。
19.是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加、越发。
赏析
“逦迤忽而尽，泱漭平不息。”意为：山势连绵起伏，消失在辽远的天边尽头；大漠空旷平坦，却变动不息，面对如此广袤无垠的苍凉背景，不禁让人心潮起伏，思索这天地万物的事理和人生际遇。
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
《《跂乌词》柳宗元(yuan) 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中，诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤，描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗，可以深入地窥视柳宗元的内心世界，准确(zhun que)地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少，而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，“凭崖览八极，目尽长空闲”，才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰，“登高望蓬瀛”，“海色动远山”，诗人看到的是“海水落眼前，天光遥空碧”，日观峰下的“云海”连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见“黄河从西来，窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上“长松入霄汉，远望不盈尺”，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下，则是“千峰争攒聚，万壑绝凌历”，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头“攒聚”在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此，诗人“精神似飞扬”，“如出天地间”，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令“万里清风来”。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白“天门一长啸，万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地“长啸”一次了。
诗的“美”，最主要是赞颂(zan song)秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
“榖旦于差，南方(nan fang)之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
此诗言追逐功名之甘苦，申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试，达龙门耳。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏(lu)。
孟子本人是一个比(ge bi)较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
三、四句用的是流水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
《《跂乌词》柳宗元(yuan) 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中，诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤，描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗，可以深入地窥视柳宗元的内心世界，准确(zhun que)地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少，而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，“凭崖览八极，目尽长空闲”，才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰，“登高望蓬瀛”，“海色动远山”，诗人看到的是“海水落眼前，天光遥空碧”，日观峰下的“云海”连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见“黄河从西来，窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上“长松入霄汉，远望不盈尺”，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下，则是“千峰争攒聚，万壑绝凌历”，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头“攒聚”在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此，诗人“精神似飞扬”，“如出天地间”，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令“万里清风来”。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白“天门一长啸，万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地“长啸”一次了。
诗的“美”，最主要是赞颂(zan song)秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
“榖旦于差，南方(nan fang)之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
此诗言追逐功名之甘苦，申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试，达龙门耳。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏(lu)。
孟子本人是一个比(ge bi)较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
三、四句用的是流水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。
创作背景
千秋如此，万世依然。
望洞庭
猧儿睡魇唤不醒，满窗扑落银蟾影。"
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸，有时披褐到邻家。
短促虽知有殊异，且须欢醉在生前。"
举国莫能和，巴人皆卷舌。一感登徒言，恩情遂中绝。"
"长桑晓洞视，五藏无全牛。赵叟得秘诀，还从方士游。
还栖碧树锁千门，春漏方残一声晓。"
各自务功业，当须激深衷。别后能相思，何嗟山水重。"
"饮酒俱未醉，一言聊赠君。功曹善为政，明主还应闻。
谒金门·秋夜
"书剑催人不暂闲，洛阳羁旅复秦关。
真龙不圣土龙圣，凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦，
夫子佐戎幕，其锋利如霜。中岁学兵符，不能守文章。
何言永不发，暗使销光彩。"
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
假饶叶落枝空后，更有梨园笛里吹。
"相识应十载，见君只一官。家贫禄尚薄，霜降衣仍单。
素帟尧门掩，凝笳毕陌长。东风惨陵树，无复见亲桑。
揠苗助长
殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈，
宾友仰称叹，一生何所求。平明击钟食，入夜乐未休。
凤笙临槛不能吹，舞袖当筵亦自疑。
"酒醒江亭客，缠绵恨别离。笙歌筵散后，风月夜长时。
只忆帝京不可到，秋琴一弄欲沾巾。"
"台畔西风御果新，芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好，
"春霖催得锁烟浓，竹院莎斋径小通。
犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去，初逢谷雨晴。"
浪淘沙·秋
绿苔日已满，幽寂谁来顾。"
室倚桃花崦，门临杜若洲。城中无此景，将子剩淹留。"
"尘事何年解客嘲，十年容易到三茅。长思碧洞云窗下，
三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑，
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似，越岫吴峰尽接连。
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
"绀殿松萝太古山，仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日，
"琼节高吹宿凤枝，风流交我立忘归。
周颂·清庙
一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。
"一鹗韦公子，新恩颁郡符。岛夷通荔浦，龙节过苍梧。
地与喧闻隔，人将物我齐。不知樵客意，何事武陵谿."
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
"置酒临高隅，佳人自城阙。已玩满川花，还看满川月。
揽衣迷所次，起望空前庭。孤影中自恻，不知双涕零。
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。"
往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。"
潼关
"十月芙蓉花满枝，天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷，
点入旱云千国仰，力浮尘世一毫轻。（《题水》）"
"近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。
愧忝郎署迹，谬蒙君子录。俯仰垂华缨，飘飖翔轻毂。
岭北回征帆，巴东问故人。桃源何处是，游子正迷津。"
"掾局劳才子，新诗动洛川。运筹知决胜，聚米似论边。
"去年上策不见收，今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉，
"古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
"兀兀山行无处归，山中勐虎识棕衣。
郢客相寻夜，荒庭雪洒篙。虚堂看向曙，吟坐共忘劳。
雨散云飞莫知处。"
早闻群黄鹤，飘举此江岫。陵谷空霭然，人樵已雏鷇.
今日方惊遇勍敌，此人元自北朝来。"
赠言幽径兰，别思河堤柳。征帆暮风急，望望空延首。"
归泛西江水，离筵北固山。乡园欲有赠，梅柳着先攀。"
各自务功业，当须激深衷。别后能相思，何嗟山水重。"
谢新恩·冉冉秋光留不住
"宿昔清都燕，分散各西东。车马行迹在，霜雪竹林空。
格论思名士，舆情渴直臣。九霄恩复降，比户意皆忻。
客傲风欹帻，筵香菊在杯。东山长许醉，何事忆天台。"
重云始成夕，忽霁尚残阳。轻舟因风泛，郡阁望苍苍。
"随缘驻瓶锡，心已悟无生。默坐烟霞散，闲观水月明。
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
山坡羊·骊山怀古
暮归何处宿，来此空山耕。"
"长沙陈太守，逸气凌青松。英主赐五马，本是天池龙。
"新绿苞初解，嫩气笋犹香。含露渐舒叶，抽丛稍自长。
"辟命羡君赴，其如怆别情。酒阑汀树晚，帆展野风生。
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡，村径风飘牧竖歌。
方以玄默处，岂为名迹侵。法妙不知归，独此抱冲襟。
拟行路难·其六
念结路方永，岁阴野无晖。单车我当前，暮雪子独归。
晚来欲雨东风急，回看池塘影渐稀。"
"贾生去国已三年，短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下，
山鸡理毛羽，自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟，羞死南海边。
岂唯务驰骋，猗尔暴田畴。残杀非不痛，古来良有由。"
佐郡竟何成，自悲徒碌碌。"
"楚万重阳日，群公赏宴来。共乘休沐暇，同醉菊花杯。
"山郭恒悄悄，林月亦娟娟。景清神已澄，事简虑绝牵。