首页 古诗词 维扬冬末寄幕中二从事

维扬冬末寄幕中二从事

两汉 / 李伟生

县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
忽遇南迁客,若为西入心。
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
载恐雷轮重,縆疑电索长。 ——张希复
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。


维扬冬末寄幕中二从事拼音解释:

xian qing jiang ru xia .lou jing xue lian cun .mo yin kuang shan she .ji yun shou jin en ..
hu yu nan qian ke .ruo wei xi ru xin .
wan pai liu quan ku xian zhi .kong shan yu jiao sui yun qi .gu mu deng qing xiao shan gui .
.xian da he zeng ken xi xin .zhu ju jiao wai hao yuan lin .
xian chu huang jin le .qian fei bai lu ci .gong xin wai guo shuo .zhong wang liang chao tui .
.jin yuan dui sheng tai .xun shi dao lv huai .si gao yuan kan jiang .zhong dong niao zhi zhai .
yin xie lin quan zhu bu ting .pian yue yi neng lin bang hei .yao tian he yi bao fen qing .
.du kou shu ming ming .nan shan jian yin qing .yu zhou gui jiu pu .ou niao su qian ting .
jin xiao ci tang ji .he shi shao yi min . ..jiao ran .
gu ren fang cao meng nan xun .tian cong bu hou xing chen wen .hai zi chao lai dao yu shen .
que lian cun si seng xiang yin .xian shang xu lou gong yi lan ..
fu sheng he ku lao .chu shi fang xing le .ji yu da sheng ren .xu zhi jiu sheng yao ..
geng xu pu bu feng qian zhong .yun li lan gan guo zi you .
zai kong lei lun zhong .geng yi dian suo chang . ..zhang xi fu
fu yun kong ran ran .yuan shui zi you you .duo xie kai qing yan .xie hu gong shang lou ..
qiong xue he po ze .chan zhi sao ming hui . ..meng jiao
liu you zhan xue bian ying chun .pin xian hai yan chao nan ding .que ya lin ying yu bu zhen .
xu chuang cong yan ru .huai ji ren tai feng .ji du pei shi hua .xiang liu dao mu zhong ..
qi wu gui ming qiu li shi .shi shan chuan xi gao gui shen .bao zi sun xi qian wan chun ..
.qing ming xuan si hai .he zhi bing nan jin .ao xue qun ying fu .duo cai wan cheng qin .

译文及注释

译文
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
这银河(he)看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌(chang)盛?
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且(qie)灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以(yi)普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主(zhu)而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣(chen),大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩(zhan)下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。

注释
31.胡不见我于王:为什么不向楚王引见我呢?见:引见。于王:状语后置语。王:指楚惠王。
⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤:左边的骖马倒地而死,右边的骖马被兵刃所伤。殪:死。
⑵曲尘丝:指色如酒曲般细嫩的柳叶。尘:一作“烟”。
5.将:准备。
而溢乎其貌:洋溢在他们的外表。
44. 负者:背着东西的人。

赏析

  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对(yong dui)比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物(jing wu),了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾(mao dun)的境况中,更见其内心的酸楚。
  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋色,句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁恨袅淡,一咏三叹。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  “海气侵南部,边风扫北平”,五、六两句借表现河北战场的环境,来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良,军容整肃,这次东征定能击败叛军,大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象,“侵”、“扫”来表现东征的气势。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超(chao)《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出(tu chu)。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

李伟生( 两汉 )

收录诗词 (5486)
简 介

李伟生 李伟生,字鹿门,成都人。诸生。有《邃谧轩诗草》。

蝴蝶飞 / 陶干

左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃


论诗三十首·十三 / 刘涛

闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 李揆

"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声,石崇推倒珊瑚树。


怀宛陵旧游 / 姚景辂

红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。
貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊


如梦令·水垢何曾相受 / 赵立夫

自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。终朝考蓍龟,何日亲烝礿. ——韩愈
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。


赠郭季鹰 / 叶芬

地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,


虞美人·银床淅沥青梧老 / 李璜

方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 吴昌硕

"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 梁竑

皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,


游侠篇 / 李宗瀚

魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"