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更漏子·本意

金朝 / 道禅师

学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
岸古鱼藏穴,蒲凋翠立危。吾皇别有剑,何必铸金为。"


更漏子·本意拼音解释:

xue fo ning you lao .wei ru zi xi pin .hai shan gui wei de .zhi shu meng zhong chun ..
bu jing liu ma huan tian yi .cong rong ming huan qian zhi ci .jun en ru hai shen nan jie .
ming ri du gui hua lu yuan .ke lian ren shi ge yun ni ..
hu feng wei shi geng pai huai .xu sheng shao yao tu lao du .xiu sha mei gui bu gan kai .
.piao miao wu jia yi nv xian .bing rong sui xiao bu zhi nian .
.qing chun si chu di .xian bu chu qin cheng .man yan shi qi lu .he nian jian di xiong .
yue zhong qing ying wu li luan .duo qing yuan yin pin yi xi .you dao qiao xian du yi lan .
jian yao fang shi cai .feng hua hao chu pan .wang yun kai bing yan .lin jian xi chou yan .
.qian chan song shi qiao .jiao jie yi liu qing .li wei yuan feng shi .ji zuo han yu sheng .
chang hui fu ru cao .miu xi jing bang hua .you dai shi wei zhi .fei guan mu ju ni ..
sui di yang liu fu jing qi .qian qu hong pei guan xi jiang .zuo jian qing e zhao guo ji .
.xi ting qiu wang hao .ning yao geng chui lian .fu zi qiang huan jun .zan hou zhai guo qian .
.yi ye lie san qing .wen ge qu fu cheng .xue fei hong jin ying .zhu guan bi yun sheng .
cu shu zi xi fu .ru yi kuan qie chang .qi ting xue zhong guo .gan wen dang lu niang .
hua gu xiu xue sui jie fan .qiang jin qi yan ling lao du .ru mu ba fa pan gao xuan .
.yi zhu fan yan chun cheng jin .shuang shu ci men ren cao sheng .chou tai zi sui feng zhu mie .
an gu yu cang xue .pu diao cui li wei .wu huang bie you jian .he bi zhu jin wei ..

译文及注释

译文
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿(er)子回来得晚衣服破损。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春(chun)的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初(chu)春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没(mei)好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个(ge)时候我还没有和君相识呢。
为什么从前的这些香草,今天全(quan)都成为荒蒿野艾。

注释
[4]栖霞:县名。今属山东省。
41、箱帘:箱,衣箱。帘,通“奁”,古代妇女梳妆用的镜匣。
32.跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
咨诹(zōu)善道:询问(治国的)好道理。诹(zōu),询问。
114、尤:过错。
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
(23)万端俱起:群议纷起。

赏析

  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋(xi jin)张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气(dui qi)候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄(ji),然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人(gei ren)特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣(bian ming)禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。
  【其五】
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

道禅师( 金朝 )

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简 介

道禅师 道禅师,青原下八世,德山密禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)普安寺。事见《五灯会元》卷一五。今录颂五首。

喜春来·七夕 / 声庚寅

"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"


青门引·春思 / 员著雍

舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。


凉州词二首 / 颛孙柯一

"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
春雨连淮暗,私船过马迟。离心可惆怅,为有入城期。"
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"


桂林 / 豆丑

阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
"钟静人犹寝,天高月自凉。一星深戍火,残月半桥霜。
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。


赠范金卿二首 / 睦初之

竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。


得胜乐·夏 / 那拉志飞

"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。"
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 索雪晴

白首青衫犹未换,又骑羸马出函关。"
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"


皇皇者华 / 拓跋婷

地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
若数西山得道者,连予便是十三人。"
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
"夭夭花里千家住,总为当时隐暴秦。
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。


早春 / 淳于芳妤

"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。


南歌子·万万千千恨 / 空尔白

欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
朅来遂远心,默默存天和。"
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。