国风·周南·桃夭
"运命将来各有期，好官才阙即思之。
"草中误认将军虎，山上曾为道士羊。（《题怪石》八句，
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
春风渭水不敢流，总作六军心上血。"
明日落花谁共醉，野溪猿鸟恨归迟。"
钵略城边日欲西，游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步，
"举世重文雅，夫君更质真。曾嗟混鸡鹤，终日异淄磷。
静听林下潺潺足湍濑，厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
"静对含章树，闲思共有时。香随荀令在，根异武昌移。
"时情世难消吾道，薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞，
国风·周南·桃夭拼音解释:
.yun ming jiang lai ge you qi .hao guan cai que ji si zhi .
.cao zhong wu ren jiang jun hu .shan shang zeng wei dao shi yang ...ti guai shi .ba ju .
yang hui bu shi feng ying jian .bai shou wu cheng yi lv ren ..
chun feng wei shui bu gan liu .zong zuo liu jun xin shang xue ..
ming ri luo hua shui gong zui .ye xi yuan niao hen gui chi ..
bo lue cheng bian ri yu xi .you ren que yi jiu shan gui .niu yang ji shui yan nian bu .
.ju shi zhong wen ya .fu jun geng zhi zhen .zeng jie hun ji he .zhong ri yi zi lin .
jing ting lin xia chan chan zu tuan lai .yan wen cheng zhong xuan xuan duo gu pi . ..zhou song .
.jing dui han zhang shu .xian si gong you shi .xiang sui xun ling zai .gen yi wu chang yi .
.shi qing shi nan xiao wu dao .bao huan liu nian wei ci shen .mo tan jing hua tong ji mo .
译文及注释
译文
生活(huo)虽困顿，却也闲散自适，不(bu)可能知道此时竟辜负了随身的(de)(de)书剑，老于宦途风尘之中。
天色黄昏(hun)，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
我将这些话告诉陈公后，下来为他写了这篇记。
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
冬天，晋文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，并说：“国君要发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。” 秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念(nian)头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）。” 蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来，把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道？记得当年无聊的用玉钗拨弄香火，如今宝(bao)篆香已经燃烧殆尽。
木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？
凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
重阳节到了也不知道，放船载酒任水漂流。
乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？
“臣不才，不能奉(feng)承先王的遗命，顺从大王左右的心意，恐怕回来受到刀斧之刑，以致损害先王知人之明，又使您亏于君臣之义，只得投奔赵国，承担了不贤的罪名，也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过，恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由，也不明白臣所以事奉先王的心意，才敢写信答复大王。
两山如发髻屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆。
注释
⑤入梦香：指闻着莲花的香气入睡。
②历历：分明可数，形容马蹄声非常清晰。
5、伍员：即伍子胥，吴国大夫。
轻鯈（tiáo）：即白，鱼名。身体狭长，游动轻捷。
①寒汀：秋天清寒冷落的小洲。汀．水中的小块陆地。
66. 谢：告辞。
②小娘：此指采莲的少女。红粉：女子化妆所用的胭脂和铅粉，这里指妆扮得十分美丽的少女面庞。寒浪：寒凉的水波。
（31）覃：延及。鬼方：指远方。
赏析
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
刘景升治襄阳(xiang yang)时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借(ji jie)杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露(zhi lu)的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不(fen bu)平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性(xing)的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。
杜甫本是满情信心地北归，但终因经不起寒风的吹指，家贫的困境，旧病的复发，逼得他不得不改变主意，中止北进。“转蓬”“行药”，这便是杜埔有感于归计不成，远行不复，羁旅病侵，幼女又已夭亡于路侧（人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳，有“犹乳女在房”之句），自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难，而借用陶渊明“源费独寻”一词，寄幻念于唐王朝的中兴，给贞观之治以理想化，幻想唐太宗解民于水火之中。从而，异地相投知音，凭着“却假苏秦舌，高夸周宋镡”的三寸不烂之舌，觅邓林，寻找山区来养息，以寄病躯。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
刘景升治襄阳(xiang yang)时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借(ji jie)杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。
从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露(zhi lu)的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不(fen bu)平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性(xing)的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。
杜甫本是满情信心地北归，但终因经不起寒风的吹指，家贫的困境，旧病的复发，逼得他不得不改变主意，中止北进。“转蓬”“行药”，这便是杜埔有感于归计不成，远行不复，羁旅病侵，幼女又已夭亡于路侧（人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳，有“犹乳女在房”之句），自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难，而借用陶渊明“源费独寻”一词，寄幻念于唐王朝的中兴，给贞观之治以理想化，幻想唐太宗解民于水火之中。从而，异地相投知音，凭着“却假苏秦舌，高夸周宋镡”的三寸不烂之舌，觅邓林，寻找山区来养息，以寄病躯。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
创作背景
历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断，纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心，相继建立过宋、齐、梁、陈四朝；在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中，给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。
姚莹( 明代 )
收录诗词 (5448) 首
简 介
姚莹 （1785—1853）安徽桐城人，字石甫，一字明叔，号展和，晚号幸翁。嘉庆十三年进士。鸦片战争期间为台湾道，与达洪阿设计击退英军。战后以“冒功欺罔”贬官四川。咸丰初复起用，赴广西镇压太平天国起义。官终湖南按察使。师事从祖姚鼐，工诗，文章善陈时事利害。鸦片战失败后，寻求御侮之策，着《康輶纪行》、揭英侵藏野心，欲使朝廷戒备。有《中复堂全集》。
沔水
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
夜深斜倚朱栏外，拟把邻光借与谁。"
多谢贤侯振吾道，免令搔首泣途穷。"
德晖映岩足，胜赏延高原。 ——魏理
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
赋得秋日悬清光
天台道士频来见，说似株株倚赤城。"
视草北来唐学士，拥旄西去汉将军。（《同光中承旨卢
拥鹤归晴岛，驱鹅入暖泉。杨花争弄雪，榆叶共收钱。
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧， ——孟郊
"树色川光入暮秋，使车西发不胜愁。璧连标格惊分散，
"只讹些子缘，应耗没多光。（《八月十六夜》）
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁，闭目焚香坐禅室。
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷，鸳鸯殿上月裴回。
好事近·叶暗乳鸦啼
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸，勾吴吞却美如饴。
"长亭日已暮，驻马暂盘桓。山川杳不极，徒侣默相看。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
仇雠万姓遂无依，颜厚何曾解忸怩。
"五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
搜寻得深行。遥岑出寸碧， ——韩愈
见《吟窗杂录》）"
三农皆已辟田畴，又见金门出土牛。
再经胡城县
"旭景鸾台上，微云象阙间。时清政事少，日永直官闲。
君颜不可觌，君手无由搦。今来沐新恩，庶见返鸿朴。 ——韩愈
直气从来不入时，掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹，
素瓷传静夜，芳气清闲轩。 ——陆士修"
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦，汀渚冰生一夕风。
"结茅曾在碧江隈，多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去，
客有卜居不遂薄游汧陇因题
"随柳参差破绿芽，此中依约欲飞花。
长年门外无尘客，时见元戎驻旆旌。"
无限细腰宫里女，就中偏惬楚王情。"
莫辞憔悴与买取，为君一曲号青春。"
其中龙最怪，张甲方汗栗。黑云夜窸窣，焉知不霹雳。 ——张希复
"倚楼高望极，展转念前途。晚叶红残楚，秋江碧入吴。
荧荧远火分渔浦，历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
"先王设位，以正邦国。建立大官，封植有德。 ——潘述
采桑子·年年才到花时候
园蔬香带露，厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉，清谈胜管弦。 ——白居易
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
"行宫接县判云泉，袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅，
不得车公终不乐，已教红袖出门迎。"
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
穷阴初莽苍，离思渐氤氲。残雪午桥岸，斜阳伊水濆。 ——李绅
满庭芳·小阁藏春
"名与诸公又不同，金疮痕在满身中。
娇小恣所爱，误人金指环。艳花句引落，灭烛屏风关。
陶固收盆罂。利养积馀健， ——孟郊
"闻君孤棹泛荆谿，陇首云随别恨飞。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁，多时凝目向晴空。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事，春物依稀有旧情。
池映春篁老，檐垂夏果香。西峰正清霁，自与拂吟床。"
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
浣溪沙·败叶填溪水已冰
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节，
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
"门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。青牛谩说函关去，
南陌风和舞蝶狂，惜春公子恋斜阳。
惆怅懦夫何足道，自离群后已同尘。"
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳，月轩修竹转凉阴。
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。
满江红·送李御带珙
沿流信多美，况复秋风发。挂席借前期，晨鸡莫嘲哳。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋，古木蛇青自脱鳞。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲，乃是资贤宅里人。
"倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。无地不同方觉远，
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓，花落平田鹤见耕。
"知君别家后，不免泪沾襟。芳草千里路，夕阳孤客心。
"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
却入鸳鸾序，终身顾问频。漏残丹禁晓，日暖玉墀春。
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
"巨浸常牵梦，云游岂觉劳。遥空收晚雨，虚阁看秋涛。
堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
"屋面尽生人耳朵，篱头多是老翁须。（《闲居》）
殊姿媚原野，佳色满池塘。最好垂清露，偏宜带艳阳。
堪取金炉九还药，不能随梦向浮生。"
始自受姓名，葳蕤立衣裳。山河既分丽，齐首乳青阳。
五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。"
长保翩翩洁白姿。"