西桥柳色
莫言天上无消息，犹是夫人作鸟来。"
心期周太子，下马拜虚碧。鹤驾如可从，他年执烟策。
艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。堪把依松竹，良涂一处栽。"
"独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。
兴废由所感，湮沦斯可哀。空留故池雁，刷羽尚徘徊。"
"阙下高眠过十旬，南宫印绶乞离身。诗中得意应千首，
"寄玉莲花藏，缄珠贝叶扃。院闲容客读，讲倦许僧听。
"上清真子玉童颜，花态娇羞月思闲。
常思和尚当时语，衣钵留将与此人。"
绿迸穿篱笋，红飘隔户花。（见《杨慎外集》）
"故人坟树立秋风，伯道无儿迹便空。
西桥柳色拼音解释:
mo yan tian shang wu xiao xi .you shi fu ren zuo niao lai ..
xin qi zhou tai zi .xia ma bai xu bi .he jia ru ke cong .ta nian zhi yan ce .
yan han yi yu lu .xiang leng ge chen ai .kan ba yi song zhu .liang tu yi chu zai ..
.du shu yi ting xin yue ru .cheng qiang si mian suo shan duo .
xing fei you suo gan .yan lun si ke ai .kong liu gu chi yan .shua yu shang pai huai ..
.que xia gao mian guo shi xun .nan gong yin shou qi li shen .shi zhong de yi ying qian shou .
.ji yu lian hua cang .jian zhu bei ye jiong .yuan xian rong ke du .jiang juan xu seng ting .
.shang qing zhen zi yu tong yan .hua tai jiao xiu yue si xian .
chang si he shang dang shi yu .yi bo liu jiang yu ci ren ..
lv beng chuan li sun .hong piao ge hu hua ..jian .yang shen wai ji ..
.gu ren fen shu li qiu feng .bo dao wu er ji bian kong .
译文及注释
译文
神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。
只祈望一(yi)盏蒲酒，共话天下太平。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不(bu)过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王(wang)勾践报了(liao)仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服，一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍，根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼，纵马奔驰，踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
天津桥下的冰刚结不久，洛阳(yang)的大道上便几乎没了行人。
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清，当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
有谁会可怜我长途飞行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤，只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐，我也不会羞惭。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽(li)的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
打柴打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
不要再问前朝那些伤心的往事了，我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫，东风吹指初绿的衰草，残阳中山花开放。
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
注释
⑷鹜（wù）：鸭子。
12.若：你，指巫阳。
⑼水：指易水之水。
（34）须：待。值：遇。
⑦柏梁：台名，公元前115年（汉武帝元鼎二年）建，在长安。铜雀：台名，曹操于公元210年（建安十五年）建，在邺城（今河南省临漳县）西北。柏梁台和铜雀台都是歌咏宴游的场所。宁：岂、何。清吹：悠扬的管乐。这二句是说如今在柏梁和铜雀台上，哪还能听到古时悠扬的乐声呢。
38.中流：水流的中心。
赏析
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到(wai dao)室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
这是一首宫怨作品，诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
此诗叙事简淡，笔调亦闲雅平和，意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气；次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸；在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能，似乎更可庆幸。末了集中为人物造象，那老兵在黄昏时分吹笛，似乎还很悠闲自得呢。
这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来，文笔雄浑，场面壮阔，有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点，还不能称之为谋篇成功，因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗，此段却大谈吴三桂，如果与主题没有重大联系，似有离题之嫌。梅村谋篇之妙，往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美，曲线归宗，这是其谋篇的第三个成功之处，也是最重(zui zhong)要的成功之处。
开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道，诗无达诂，我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角，从而使诗歌的意蕴更加丰富。
此诗颂扬父母教养恩德，自信将不负所望。
“缅思桃源内，益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样，而安危遭遇迥异；他自己却偏要选择艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，诗人看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻和爱子对他的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性格，一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。
如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话，那么后两章则转为直接的歌颂了。
姜夔一生困顿失意，为生计所迫，羁旅天涯。他写这首诗时，生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助，人到中年，彷徨无措，使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由，雨绸缪，料得吟鸾夜夜愁”，正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请，三、四句甚至带有些豁达，但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁，因此读来使人觉得有些压抑。
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方，除了转韵频繁以外，主要的还是在末两(mo liang)句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
值得研究的是第四节的六句。“企石”句，是说在石上提起脚跟，用脚趾做为全身的力点，去挹取飞溅的泉水；“攀林”句，是说高攀丛林中的树枝，去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句，用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”，暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”二句语意；“折麻”，又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”，乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士，他们的高尚品质为诗人所敬慕，而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中，因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说，虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意，却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义，可知上面的“企石”二句，并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”，而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮，以嫩叶为食：这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实，是诗人本身的行动，那么“挹飞泉”犹可说也；“摘叶卷”又有什么意义呢？谢灵运虽以游山玩水名噪一时，却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式，它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”，并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已，还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样，诗境才更(cai geng)活，诗人丰富的想像才体现得更为生动。
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严，起承转合非常自然。
而眼前实景更是伤人怀抱：室外夜色深沉，雨声淅沥。酷热的夏夜，如果来一阵滂沱暴雨，带来些许凉意，或许可以冲刷掉离人的愁思，减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是！这缠绵夜雨，点点滴滴，打在人踪寂寥的空阶之上，“这次第，怎一个愁字了得！”一个“空”字，增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧，离筵草草，三杯两盏淡酒，怎抵它离恨别愁！促膝话别，彻夜不眠，完全忘记了时间，曙光暗淡了灯光，方知东方之既白。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到(wai dao)室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
这是一首宫怨作品，诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
此诗叙事简淡，笔调亦闲雅平和，意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气；次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸；在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能，似乎更可庆幸。末了集中为人物造象，那老兵在黄昏时分吹笛，似乎还很悠闲自得呢。
这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来，文笔雄浑，场面壮阔，有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点，还不能称之为谋篇成功，因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗，此段却大谈吴三桂，如果与主题没有重大联系，似有离题之嫌。梅村谋篇之妙，往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美，曲线归宗，这是其谋篇的第三个成功之处，也是最重(zui zhong)要的成功之处。
开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道，诗无达诂，我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角，从而使诗歌的意蕴更加丰富。
此诗颂扬父母教养恩德，自信将不负所望。
“缅思桃源内，益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样，而安危遭遇迥异；他自己却偏要选择艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，诗人看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻和爱子对他的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性格，一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。
如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话，那么后两章则转为直接的歌颂了。
姜夔一生困顿失意，为生计所迫，羁旅天涯。他写这首诗时，生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助，人到中年，彷徨无措，使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由，雨绸缪，料得吟鸾夜夜愁”，正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请，三、四句甚至带有些豁达，但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁，因此读来使人觉得有些压抑。
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方，除了转韵频繁以外，主要的还是在末两(mo liang)句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
值得研究的是第四节的六句。“企石”句，是说在石上提起脚跟，用脚趾做为全身的力点，去挹取飞溅的泉水；“攀林”句，是说高攀丛林中的树枝，去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句，用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”，暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”二句语意；“折麻”，又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”，乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士，他们的高尚品质为诗人所敬慕，而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中，因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说，虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意，却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义，可知上面的“企石”二句，并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”，而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮，以嫩叶为食：这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实，是诗人本身的行动，那么“挹飞泉”犹可说也；“摘叶卷”又有什么意义呢？谢灵运虽以游山玩水名噪一时，却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式，它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”，并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已，还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样，诗境才更(cai geng)活，诗人丰富的想像才体现得更为生动。
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严，起承转合非常自然。
而眼前实景更是伤人怀抱：室外夜色深沉，雨声淅沥。酷热的夏夜，如果来一阵滂沱暴雨，带来些许凉意，或许可以冲刷掉离人的愁思，减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是！这缠绵夜雨，点点滴滴，打在人踪寂寥的空阶之上，“这次第，怎一个愁字了得！”一个“空”字，增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧，离筵草草，三杯两盏淡酒，怎抵它离恨别愁！促膝话别，彻夜不眠，完全忘记了时间，曙光暗淡了灯光，方知东方之既白。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
创作背景
古代论者对此诗的解释，无论是说“刺乱也。昏姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随”（《毛诗序》），还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从。既则悔之，而作是诗”（《诗集传》），都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，其原因可能是当男子向她求婚时，“她不理睬”、“与爱人赌气”，好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为：“《《丰》佚名 古诗篇》，盖男亲迎而女不得行，父母变志，女自悔恨之诗。”这就是说，责任在女子的父母身上。
崔致远( 魏晋 )
收录诗词 (5279) 首
简 介
崔致远 崔致远，字孤云，号海云，谥号文昌。朝鲜半岛新罗王京（今韩国庆尚北道庆州）人。十二岁时，即唐懿宗咸通九年(公元868年)乘船西渡入唐。初在都城长安就读，曾游历洛阳。唐僖宗干符元年（公元874年）进士及第，出任溧水县尉，任期届满，被淮南节度使高骈聘为幕府，后授职幕府都统巡官。其二十八岁时，即唐僖宗中和四年(公元884年)，以“国信使”身份东归新罗。其留唐十六年间，为人谦和恭谨，且与唐末文人诗客、幕府僚佐等交游甚广。
移居二首
材映夔龙小，功嫌元凯低。从容济世后，馀力及黔黎。"
河帆因树落，沙鸟背潮飞。若值云门侣，多因宿翠微。"
金门列葆吹，钟室传清漏。简册自中来，貂黄忝宣授。
披访结恩地，世人轻报恩。女无良媒识，知入何人门。
郑国通梁苑，天津接帝畿。桥成乌鹊助，盖转凤凰飞。
"疏桐馀一干，风雨日萧条。岁晚琴材老，天寒桂叶凋。
千年鹤在市朝变，来去旧山人不知。"
"失意寻归路，亲知不复过。家山去城远，日月在船多。
岁暮到家 / 岁末到家
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土，顽日昏风老无主。
盈盈玉盘泪，何处无消息。"
若到旧乡里，宛如曾讨论。风移岩花气，珠贯金经言。
自予去幽谷，谁人袭芳杜。空留古苔石，对我岩中树。"
"七八年来游洛都，三分游伴二分无。风前月下花园里，
昨夜雨多春水阔，隔江桃叶唤何人。"
"客窗强饮太匆匆，急雨寒风意万重。
转旆驯禽起，褰帷瀑熘侵。石稀潭见底，岚暗树无阴。
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
野田春尽少遗谷，寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀，
仙雾今同色，卿云未可章。拱汾疑鼎气，临渭比荧光。
"江亭闲望处，远近见秦源。古寺迟春景，新花发杏园。
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅，何人解入此中来。"
姻亲骨肉舍，烟火遥相望。太守政如水，长官贪似狼。
"六合八荒游未半，子孙零落暂归来。
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
南徐旧业几时到，门掩残阳积翠萝。"
犹说入时欢圣寿，内人初着五方衣。"
"昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，
"礼成中岳陈金册，祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤，
"十万人家天堑东，管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上，
空翠隐高鸟，夕阳归远山。孤云万馀里，惆怅洞庭间。"
知勇神天不自大，风后力牧输长筹。襄城迷路问童子，
眼前无此物，我情何由遣。"
满江红·思家
杉树碧为幢，花骈红作堵。停樽迟晚月，咽咽上幽渚。
滴幂侵檐露，虚疏入槛风。何妨一蝉嘒，自抱木兰丛。"
"僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
"白玉为竿丁字成，黄金绣带短长轻。
鼍鼓若雷争胜负，柳堤花岸万人招。"
期月终迷化，三年讵有成。惟看波海动，天外斩长鲸。"
"翠娥初罢绕梁词，又见双鬟对舞时。
夫差旧国久破碎，红燕自归花自开。"
望蓟门
此有黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。
"达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，
午餐何所有，鱼肉一两味。夏服亦无多，蕉纱三五事。
"山谷才浮芥，中园已滥觞。逶迤过竹坞，浩淼走兰塘。
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。"
将随落叶去，又绕疏苹起。哀响云合来，清馀桐半死。
"独在山阿里，朝朝遂性情。晓泉和雨落，秋草上阶生。
东方未明
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
"儒有登坛贵，何人得此功。红旗烧密雪，白马踏长风。
独出虽慵懒，相逢定喜欢。还携小蛮去，试觅老刘看。"
"何人知寺路，松竹暗春山。潭黑龙应在，巢空鹤未还。
摩娑酒瓮重封闭，待入新年共赏花。"
"两头纤纤八字眉，半白半黑灯影帷。
危壁兰光暗，疏帘露气清。闲庭聊一望，海日未分明。"
零落池台势，高低禾黍中。"
赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
渐吐星河色，遥生水木烟。从容难附丽，顾步欲澄鲜。
自知为政拙，众亦觉心公。亲事星河在，忧人骨肉同。
日落龙门外，潮生瓜步前。秋同一时尽，月共两乡圆。
"毛仙翁，毛仙翁，容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿，
今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。"
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
却知夜夜愁相似，尔正啼时我正吟。"
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。
定西番·苍翠浓阴满院
"蹇钝无大计，酷嗜进士名。为文性不高，三年住西京。
春申还道三千客，寂寞无人杀李园。"
"缄题重叠语殷勤，存没交亲自此分。前月使来犹理命，
南风吹五两，日暮竟陵城。肠断巴江月，夜蝉何处声。
有景皆牵思，无愁不到心。遥天一轮月，几夜见西沈。"
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏祇避周昌。
芦酒烧蓬暖，霜鸿捻箭看。黄河古戍道，秋雪白漫漫。"
"天上中台正，人间一品高。休明值尧舜，勋业过萧曹。
国风·王风·兔爰
"自念数年间，两手中藏钩。于心且无恨，他日为我羞。
"轩车此去也逢时，地近湘南颇入诗。一月计程那是远，
当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。"
"晓陌事戎装，风流粉署郎。机筹通变化，除拜出寻常。
"身倚西门笑向东，牡丹初折一枝红。
春归似遣莺留语，好住园林三两声。"
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。
"秋溪南岸菊霏霏，急管烦弦对落晖。红叶树深山径断，