野老歌 / 山农词
"客心暮千里，回首烟花繁。楚水渡归梦，春江连故园。
佳境千万曲，客行无歇时。上有琴高水，下有陵阳祠。
空洲夕烟敛，望月秋江里。历历沙上人，月中孤渡水。
天声殷宇宙，真气到林薮。
垂恩倘丘山，报德有微身。"
人生今日得娇贵，谁道卢姬身细微。"
逍遥沧洲时，乃在长安城。"
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央，车马骈阗盛彩章。
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食，可以长生临宇县。
人生今日得娇贵，谁道卢姬身细微。"
江城寒背日，湓水暮连天。南楚凋残后，疲民赖尔怜。"
野老歌 / 山农词拼音解释:
.ke xin mu qian li .hui shou yan hua fan .chu shui du gui meng .chun jiang lian gu yuan .
jia jing qian wan qu .ke xing wu xie shi .shang you qin gao shui .xia you ling yang ci .
kong zhou xi yan lian .wang yue qiu jiang li .li li sha shang ren .yue zhong gu du shui .
tian sheng yin yu zhou .zhen qi dao lin sou .
chui en tang qiu shan .bao de you wei shen ..
ren sheng jin ri de jiao gui .shui dao lu ji shen xi wei ..
xiao yao cang zhou shi .nai zai chang an cheng ..
shui neng zai fu huan chao ye .chao ye huan yu le wei yang .che ma pian tian sheng cai zhang .
yu gai lin li kong que shan .shou zhi jiao li qian di shi .ke yi chang sheng lin yu xian .
ren sheng jin ri de jiao gui .shui dao lu ji shen xi wei ..
jiang cheng han bei ri .pen shui mu lian tian .nan chu diao can hou .pi min lai er lian ..
译文及注释
译文
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨(yu)雪洗去妆色也不(bu)会褪去那朱唇样(yang)的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。
有人问我平生(sheng)的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟(yan)，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
只有那一叶梧桐悠悠下，
伤心望(wang)见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得(de)的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你(ni)以笏记下。
还经得起几回风雨，春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况此时已落红无数。春天啊，请暂且留步，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路？真让人恨啊春天就这样默默无语，看来殷勤多情的，只有雕梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞絮。
楚国公子围到郑国聘问，同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆，郑国人怀疑他们有诈，派行人子羽同他们说了，于是住在城外的馆舍。
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
注释
⑵酒痕：酒污的痕迹。
遗老：指经历战乱的老人。
顾：看。
9.夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
⑶《说文》：“陂，阪也。”
⑧怎奈向：即怎奈、如何。宋人方言，“向”字为语尾助词。
⑸鸾凤交：比喻夫妇、情侣的友谊。
11、苫（shàn）：用草编的席子。
赏析
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
首句点明了约会的地点，是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名，盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事：传说古代有一只鸾鸟（神话中凤凰一类的鸟）被捉，因为失偶尔三年不鸣，后于镜中自顾身影，哀鸣而死。鸾凤和鸣，后遂成为男女约会的典故。这里，男女“同在鸾桥上”，一个“同”字，频频表达了相亲相爱之情，相依相偎之态。那时，这位女子正斜靠在红色的桥栏上，与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事：东晋宰相谢安的侄女谢道韫，咏雪以柳絮相比拟，博得谢安称赏，后用指女子赋诗。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在(ci zai)吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面(hua mian)：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
诗人写《铜雀妓》诗，是为了以古喻今，针对当时幽深的宫廷生活有感而发的，通过生动的形象抒发对历史事实的评价，借曹事以讽唐，“用意隐然，最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗，对于史事不着力显微阐幽，而能别寓兴意；不采取直抒胸臆或议论，而以歌妓的口吻自叹自哀，真情实感，分外动人。
俗话说，大有大的难处。名声大，反而成了贵戚名豪的猎取目标，陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价，带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然，语趣横生，耐人寻味。珍珠与忧愁相连，祸福相依，珠愁概使斛量，用词尖新别致；腰肢细与衣带渐宽同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花，无边春色来天地。”——斯言(si yan)差矣，狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起，何谈春色。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水(yong shui)墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
接着下面三段，用“吾闻”领起，一下转到了宫中，这是为了写演奏家的。武宗在位的时候，李德裕执政，郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐，曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位，朝政又趋于腐败。李德裕贬死，从郭道源流落到了民间看，他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源，才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅，用闪回、插叙的回忆笔法，来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后，那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样，所以他用了“吾闻”，那当然是对于郭的传说又加上作者的想象，那么读者就要注意作者在这里的设想了，因为这里正是诗人可以有最大的自由，寓意传神，以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质，读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样，他虽然写的是别人，却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合，是情与志的共同体。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
首句点明了约会的地点，是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名，盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事：传说古代有一只鸾鸟（神话中凤凰一类的鸟）被捉，因为失偶尔三年不鸣，后于镜中自顾身影，哀鸣而死。鸾凤和鸣，后遂成为男女约会的典故。这里，男女“同在鸾桥上”，一个“同”字，频频表达了相亲相爱之情，相依相偎之态。那时，这位女子正斜靠在红色的桥栏上，与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事：东晋宰相谢安的侄女谢道韫，咏雪以柳絮相比拟，博得谢安称赏，后用指女子赋诗。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在(ci zai)吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面(hua mian)：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
诗人写《铜雀妓》诗，是为了以古喻今，针对当时幽深的宫廷生活有感而发的，通过生动的形象抒发对历史事实的评价，借曹事以讽唐，“用意隐然，最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗，对于史事不着力显微阐幽，而能别寓兴意；不采取直抒胸臆或议论，而以歌妓的口吻自叹自哀，真情实感，分外动人。
俗话说，大有大的难处。名声大，反而成了贵戚名豪的猎取目标，陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价，带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然，语趣横生，耐人寻味。珍珠与忧愁相连，祸福相依，珠愁概使斛量，用词尖新别致；腰肢细与衣带渐宽同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花，无边春色来天地。”——斯言(si yan)差矣，狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起，何谈春色。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水(yong shui)墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
接着下面三段，用“吾闻”领起，一下转到了宫中，这是为了写演奏家的。武宗在位的时候，李德裕执政，郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐，曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位，朝政又趋于腐败。李德裕贬死，从郭道源流落到了民间看，他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源，才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅，用闪回、插叙的回忆笔法，来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后，那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样，所以他用了“吾闻”，那当然是对于郭的传说又加上作者的想象，那么读者就要注意作者在这里的设想了，因为这里正是诗人可以有最大的自由，寓意传神，以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质，读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样，他虽然写的是别人，却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合，是情与志的共同体。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
创作背景
武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
李钦文( 两汉 )
收录诗词 (5216) 首
简 介
李钦文 李钦文，字世?，台湾府治东安坊人。清康熙六十年（1721）岁贡生。曾任福建南靖训导。能文工诗。分订《重修台湾府志》，并分修诸罗、凤山、台湾三县志。
子夜吴歌·冬歌
"秋城海雾重，职事凌晨出。浩浩合元天，溶溶迷朗日。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽，时俗犹传晋永和。
因人见风俗，入境闻方言。秋野田畴盛，朝光市井喧。
动则长子孙，不曾向城市。五帝与三王，古来称天子。
缭绕接都城，氤氲望嵩丘。群公尽词客，方驾永日游。
忽闻荆山子，时出桃花源。采樵过北谷，卖药来西村。
同人千里驾，邻国五马车。月出共登舟，风生随所如。
蹉跎君自惜，窜逐我因谁。地远虞翻老，秋深宋玉悲。
小梁州·篷窗风急雨丝丝
"将置酒，思悲翁。使君去，出城东。麦渐渐，雉子斑。
城隅一分手，几日还相见。山中有桂花，莫待花如霰。
韩侯久携手，河岳共幽寻。怅别千馀里，临堂鸣素琴。"
孤城连海树，万室带山烟。春日溪湖净，芳洲葭菼连。
里巷鸣春鸠，田园引流水。此乡多杂俗，戎夏殊音旨。
"儒有轻王侯，脱略当世务。本家蓝田下，非为渔弋故。
道人上方至，清夜还独往。日落群山阴，天秋百泉响。
尔来得茂彦，七叶仕汉馀。身为下邳客，家有圯桥书。
玉壶吟
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草，古寺杉松深暮猿。
"登岸还入舟，水禽惊笑语。晚叶低众色，湿云带残暑。
白发渐多身未退，依依常在永禅师。"
"星使下仙京，云湖喜昼晴。更从探穴处，还作棹歌行。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙，直视乐游苑。
"桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。
"江枫日摇落，转爱寒潭静。水色淡如空，山光复相映。
里巷鸣春鸠，田园引流水。此乡多杂俗，戎夏殊音旨。
梦微之
胡骑犯边埃，风从丑上来。五原烽火急，六郡羽书催。
花繁上林路，霜落汝川湄。且长凌风翮，乘春自有期。"
画戟雕戈百白寒，连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波，
"混沌本无象，末路多是非。达士志寥廓，所在能忘机。
"少年买意气，百金不辞费。学剑西入秦，结交北游魏。
家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
初发临沧观，醉栖征虏亭。旧国见秋月，长江流寒声。
出巘听万籁，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮磬空云烟。
琐窗寒·寒食
渚苹行客荐，山木杜鹃愁。春草茫茫绿，王孙旧此游。"
北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。
山云随坐夏，江草伴头陀。借问回心后，贤愚去几何。"
苎罗生碧烟。"
骤雨一阳散，行舟四海来。鸟归馀兴远，周览更裴回。"
岂虑高鉴偏，但防流尘委。不知娉婷色，回照今何似。"
耆阇妙法阐，王舍睿文流。至德覃无极，小臣歌讵酬。"
"山郡多暇日，社时放吏归。坐阁独成闷，行塘阅清辉。
和张仆射塞下曲·其二
白发乱生相顾老，黄莺自语岂知人。"
淮南枫叶落，灞岸桃花开。出处暂为耳，沉浮安系哉。
蓬岛如在眼，羽人那可逢。偶闻真僧言，甚与静者同。
愔愔宿帝梧，侃侃居文府。海内语三独，朝端谋六户。
汉宫南北对，飞观齐白日。游泳属芳时，平生自云毕。
侧见绿水亭，开门列华茵。千金散义士，四坐无凡宾。
君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。
"草绿小平津，花开伊水滨。今君不得意，孤负帝乡春。
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
身承远祖遗，才出众人群。举世贪荆玉，全家恋楚云。
月色摇春闼，香烟霭暝庐。千门传夜警，万象照阶除。
"五度溪上花，生根依两崖。二月寻片云，愿宿秦人家。
君王敷惠政，程作贵从时。大厦非一木，沉沉临九逵。
王事嗟相失，人情贵不忘。累年同画省，四海接文场。
九月湖上别，北风秋雨寒。殷勤叹孤凤，早食金琅玕."
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时，五辟三征当在兹。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
送欧阳推官赴华州监酒
雪深迷郢路，云暗失阳台。可叹凄惶子，高歌谁为媒。"
幸随板舆远，负谴何忧哉。唯有仗忠信，音书报云雷。"
我来游秋浦，三入桃陂源。千峰照积雪，万壑尽啼猿。
闻有题新翰，依然想旧林。同声惭卞玉，谬此托韦金。"
我逐江潭雁，君随海上鸥。屡伤神气阻，久别鬓毛秋。
"洛阳别离久，江上心可得。惆怅增暮情，潇湘复秋色。
种荷依野水，移柳待山莺。出处安能问，浮云岂有情。"
白鹤徘徊看不去，遥知下有清都人。"
朝中措·梅
独妇饷粮还，哀哀舍南哭。"
"忽示登高作，能宽旅寓情。弦歌既多暇，山水思微清。
"声华满京洛，藻翰发阳春。未遂鹓鸿举，尚为江海宾。
况将尘埃外，襟抱从此舒。"
已救田家旱，仍医俗化讹。文章推后辈，风雅激颓波。
"人外遗世虑，空端结遐心。曾是巢许浅，始知尧舜深。
即事玩文墨，抱冲披道经。于焉日淡泊，徒使芳尊盈。"
永愿香炉洒甘露，夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌，
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
元凯春秋传，昭明文选堂。风流满今古，烟岛思微茫。
"五十无产业，心轻百万资。屠酤亦与群，不问君是谁。
凉哉草木腓，白露沾人衣。犹醉空山里，时闻笙鹤飞。"
今朝忽枉嵇生驾，倒屣开门遥解颜。"
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
江海非堕游，田园失归计。定山既早发，渔浦亦宵济。
"辘轳井上双梧桐，飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年，
凤凰宿谁家，遂与群鸡匹。田家养老马，穷士归其门。