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望湘人·春思

两汉 / 丘上卿

茂绩当年举,英魂此地销。唯馀孤垄上,日夕起松飙。"
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
曾经陇底复辽阳, ——巨川(失姓)
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
采蘩如可荐,举酒沥空林。 ——汤衡"
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重,盘涡蹙派鸣蛟龙。


望湘人·春思拼音解释:

mao ji dang nian ju .ying hun ci di xiao .wei yu gu long shang .ri xi qi song biao ..
ye niao chuan sha jing .jiang yun guo zhu li .hui xu ming yue ye .yu zi shui bian qi ..
han sheng bu shi xiao jun jian .lie quan he ren wei zhi zong ..
ren jian yi you zhi ji shi .xu bei sheng ming dao dong tian ..
xin wen chi di zhong .zi luo mao ren gu .yuan zu ci jiao peng .yi fang bian nan lu .
zeng jing long di fu liao yang . ..ju chuan .shi xing .
chang ai ji yin jing an shang .shi chuang qiu ji xiang qian cen ..
dao chu song shan chang jiu wei .ye lao jing zhe guan dao bai .sha ou yao bi sun yu fei .
chao lai zi jue cheng en zui .xiao qian bang ren ren xiu qiu .
di shang xiu wen dai bo shang .zhen po ken sui jin shi hua .zhen feng liu ban hui lan xiang .
cai fan ru ke jian .ju jiu li kong lin . ..tang heng .
guo jing wei an shen wei li .zhi jin yan xiang shou dan piao ..
yuan yan gao shu yi you niao .chu xiu gu yun zhu wan hong . ..du mu
yuan neng tong yu sai .gao fu jie yin he .da yu cheng men xian .wei long shi de guo ..
chun feng luo di bu zeng xiu .feng chen se li diao shuang bin .pi gu sheng zhong li ji zhou .
bao yu piao piao sheng zuo shang .keng keng cheng cheng han zhong zhong .pan wo cu pai ming jiao long .

译文及注释

译文
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传(chuan)信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊(jing)吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不(bu)停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝(bao)云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘(pan)中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
春残之时,花落草长,鲜(xian)绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。

注释
僻(pì):偏僻。
⑽沙头:沙岸上。风色:风向。
⑶秋毫:谓精微之理。《三国志·魏书·管辂传》裴松注:“《辂别传》曰:何尚书神明精微,言皆巧妙,巧妙之至,殆破秋毫。”
[1] 快阁:在吉州泰和县(今属江西)东澄江(赣江)之上,以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任泰和令时。
货:这里泛指财物。
寒食:寒食节。
[46]布奠倾觞:把酒倒在地上以祭奠死者。布,陈列。奠,设酒食以祭祀。

赏析

  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失(de shi)望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一(zhe yi)谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  “《新台》佚名 古诗(gu shi)”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  幽人是指隐居的高人。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

丘上卿( 两汉 )

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简 介

丘上卿 丘上卿,唐朝诗人,字陪之,会昌三年进士第,户部员外郎。贞元十一年(795)曾为为丘丹碑记德焉。

永遇乐·探梅次时斋韵 / 赛春香

符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
左张精奥,嵇阮高寡。 ——汤衡
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"


衡门 / 公叔爱欣

静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
形模妇女笑,度量儿童轻。 ——轩辕弥明
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。


满江红·拂拭残碑 / 费莫婷婷

封灶用六一,置门考休京。 ——潘述
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
志彼哲匠心,俾其来者识。"
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,


浣溪沙·七夕年年信不违 / 保笑卉

"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
幸兹得佳朋,于此荫华桷。青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜


楚吟 / 壤驷晓彤

金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 莱巳

"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊


宿楚国寺有怀 / 纳喇永景

载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 公冶素玲

婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。


夏意 / 令狐建伟

"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
不是不归归未得,好风明月一思量。"
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。"
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 香司晨

"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
天刀封未坼,酋胆慑前揠。跧梁排郁缩,闯窦猰窋窡。 ——孟郊
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"