寄赠薛涛
诚知欢乐堪留恋，其奈离乡已四年。"
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨，一片绯衫何足道。
岂唯身所得，兼示心无事。谁言苦热天，元有清凉地。
"尚书清白临南海，虽饮贪泉心不回。
莫空文举酒，强下何曾箸。江上易优游，城中多毁誉。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归，笑闭柴门度寒食。"
坟上少啼留取泪，明年寒食更沾衣。"
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久，燕得新泥拂户忙。
始服沙陀虏，方吞逻逤戎。狼星如要射，犹有鼎湖弓。
想得刘君独骑马，古堤愁树隔中桥。"
各附其所安，不知他物好。
寄赠薛涛拼音解释:
cheng zhi huan le kan liu lian .qi nai li xiang yi si nian ..
guan zhi yu gao shen yi lao .wan jing bai fa zhen kan hen .yi pian fei shan he zu dao .
qi wei shen suo de .jian shi xin wu shi .shui yan ku re tian .yuan you qing liang di .
.shang shu qing bai lin nan hai .sui yin tan quan xin bu hui .
mo kong wen ju jiu .qiang xia he zeng zhu .jiang shang yi you you .cheng zhong duo hui yu .
fu xing ban shi ta ren li .xuan xuan li xiang ta qing gui .xiao bi chai men du han shi ..
fen shang shao ti liu qu lei .ming nian han shi geng zhan yi ..
hao feng piao shu liu yin liang .feng lian su lu zan fang jiu .yan de xin ni fu hu mang .
shi fu sha tuo lu .fang tun luo suo rong .lang xing ru yao she .you you ding hu gong .
xiang de liu jun du qi ma .gu di chou shu ge zhong qiao ..
ge fu qi suo an .bu zhi ta wu hao .
译文及注释
译文
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的(de)仙人在(zai)哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
天应该有意遮拦着，拍打着人间，随便看看，美好的时光，一定要明显的不容易。直到(dao)黄昏大风起了，雨停止了，水波像金子一样闪闪发光，圆月像玉器一样皎洁。
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。
早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降(jiang)下更多的人才。
子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡三巴。
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。
你攀山登树隐居在这里，多险恶啊，虎豹争斗熊罴叫，吓得飞禽走兽四散逃。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
人们奇怪是(shi)什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
铜炉中香烟上升，酒气沉沉，庭中的树影已转向偏东，画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛，也不知那位离人现在何处，唯有飘落的杨花，如点点白雪，落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠，懒洋洋春睡。帘外已飘落残红，春天将尽，我感觉毫无心绪，像喝多了酒一样一身病态。头(tou)发零乱，我也不想去梳整。江南旧事，不愿意再重新回想，遍天下去寻访消息，能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼，我一直依栏远望，可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井，再也没有希望重逢。等得太久，我守着昏暗的残烛，听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立，直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间，而我依然孤单对着鸾镜。
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却(que)像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
注释
③残日：指除岁。
片：片刻，片字是“时”字的修饰语。
为：同“谓”，说，认为。
③约略：大概，差不多。
③空复情：自作多情。
赏析
颈联“罢稏丰圩户，桁杨卧讼庭”，写了宣城是一个天然的粮仓，是一个讲究法治的地方。前句意思是说，圩户的种田人家，家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治，处治是依法律程序，不能乱来。“桁杨卧讼庭”，是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱，故黄庭坚用依法律程序来说事。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
春季正是山花烂漫的季节，桃红李白，而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向，传来了悠扬的乐声，大约是《折柳》吧！于是她让自己沉醉在其中，让自己的心飞向遥远的边塞，飞到丈夫的身边。
“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬(tong zang)蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸然泪下。年长些时，袁枚(yuan mei)远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑。往日种种琐事，历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一(tong yi)，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的，以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊，神情恍惚，郁郁寡欢，先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象，明月沉缺，红颜憔悴，最动人心，所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来，作者才道出美人孤独寂寞的原因，因为武帝喜新厌旧，曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘，当年金屋在，今已空悠悠。在这里，作者运用了对比的手法，用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂，新人笑来对比自己哀伤的旧人哭，虽只“饮食乐而忘人；交得意而相亲。”短短十二字，却蕴含着无数的意味：有对皇帝(huang di)喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨；有对再难面君颜重拾旧宠的伤感；有对生活百无聊赖度日如年的无奈；有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金，穷声尽貌的描写，荡气回肠的意蕴。
接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”， 王维挑选宇文作宣城太(cheng tai)守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。
最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比，更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距，也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比，可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
八首诗是不可分割的整体，正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题，以夔府的秋日萧瑟，诗人的暮年多病、身世飘零，特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情，如“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移”；有壮丽飞动、充满豪情的描绘，如对长安宫阙、昆明池水的追述；有表现慷慨悲愤情绪的，如“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”；有极为沉郁低回的咏叹，如“关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言，其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，以豪迈、宏阔写哀愁；“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞”，以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之，八首中的每一首都以自己独特的表现手法，从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑，构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富，而且抑扬顿挫，有开有阖，突出地表现了主题。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
“霎时间”言筵席时间很短，可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上，走了一天却显得时间那么短，这也许就是情人心中的时间辨证法。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
春季正是山花烂漫的季节，桃红李白，而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向，传来了悠扬的乐声，大约是《折柳》吧！于是她让自己沉醉在其中，让自己的心飞向遥远的边塞，飞到丈夫的身边。
“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬(tong zang)蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸然泪下。年长些时，袁枚(yuan mei)远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑。往日种种琐事，历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一(tong yi)，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的，以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊，神情恍惚，郁郁寡欢，先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象，明月沉缺，红颜憔悴，最动人心，所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来，作者才道出美人孤独寂寞的原因，因为武帝喜新厌旧，曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘，当年金屋在，今已空悠悠。在这里，作者运用了对比的手法，用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂，新人笑来对比自己哀伤的旧人哭，虽只“饮食乐而忘人；交得意而相亲。”短短十二字，却蕴含着无数的意味：有对皇帝(huang di)喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨；有对再难面君颜重拾旧宠的伤感；有对生活百无聊赖度日如年的无奈；有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金，穷声尽貌的描写，荡气回肠的意蕴。
接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”， 王维挑选宇文作宣城太(cheng tai)守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。
最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比，更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距，也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比，可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
八首诗是不可分割的整体，正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题，以夔府的秋日萧瑟，诗人的暮年多病、身世飘零，特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情，如“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移”；有壮丽飞动、充满豪情的描绘，如对长安宫阙、昆明池水的追述；有表现慷慨悲愤情绪的，如“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”；有极为沉郁低回的咏叹，如“关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言，其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，以豪迈、宏阔写哀愁；“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞”，以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之，八首中的每一首都以自己独特的表现手法，从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑，构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富，而且抑扬顿挫，有开有阖，突出地表现了主题。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
“霎时间”言筵席时间很短，可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上，走了一天却显得时间那么短，这也许就是情人心中的时间辨证法。
创作背景
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
荀勖( 元代 )
收录诗词 (1643) 首
简 介
荀勖 （?—289）西晋颍川颍阴人，字公曾。早慧而博学。仕魏，累迁侍中。辟大将军曹爽掾。历官安阳令，有政绩，迁廷尉正，参大将军司马昭军事，领记室。晋武帝即位，封济北郡侯。拜中书监。与贾充共定律令。迁光禄大夫，掌乐事，修律吕。转秘书监，整理纪籍。得汲冢古文竹书，撰次之，以为《中经》。官至尚书令。卒谥成。
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧，吴郡春游并马行。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起，致兹快活良有因。
东里素帷犹未彻，南邻丹旐又新悬。
经宿废饮啄，日高诣屠门。迟回未死间，饥渴欲相吞。
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
若见白头须尽敬，恐曾江岸识胡威。"
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
脱俗殊常调，潜工大有为。还醇凭酎酒，运智托围棋。
浣溪沙·淡荡春光寒食天
独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。"
眼前有酒心无苦，只合欢娱不合悲。"
出入张公子，骄奢石季伦。鸡场潜介羽，马埒并扬尘。
坐闷低眉久，行慵举足迟。少年君莫怪，头白自应知。"
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语，醉把花枝取次吟。
弄泉南涧坐，待月东亭宿。兴发饮数杯，闷来棋一局。
未有因由相决绝，犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人，
上求奉王税，下望备家储。安得放慵惰，拱手而曳裾。
栀子花诗
树叶霜红日，髭须雪白时。悲愁缘欲老，老过却无悲。"
时时窃自哂，刺史岂如是。仓粟喂家人，黄缣裹妻子。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高，钟律参差管弦病。
卓女白头吟，阿娇金屋赋。重璧盛姬台，青冢明妃墓。
银印可怜将底用，只堪归舍吓妻儿。"
物故犹堪用，人亡不可逢。岐山今夜月，坟树正秋风。"
"故乡千里梦，往事万重悲。小雪沉阴夜，闲窗老病时。
见此溪上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。
青阳渡
池胜主见觉，景新人未知。竹森翠琅玕，水深洞琉璃。
琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友递相引，循环无已时。
藉草朱轮驻，攀花紫绶垂。山宜谢公屐，洲称柳家诗。
"冉牛与颜渊，卞和与马迁。或罹天六极，或被人刑残。
"绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。
上论迁谪心，下说离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。
"正与刘梦得，醉笑大开口。适值此诗来，欢喜君知否。
俗号销愁药，神速无以加。一杯驱世虑，两杯反天和。
小桃红·杂咏
不得当时遇，空令后代怜。相悲今若此，湓浦与通川。"
"喜闻韩古调，兼爱近诗篇。玉磬声声彻，金铃个个圆。
朝载暮载将何用。载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。
"梦上高高天，高高苍苍高不极。下视五岳块累累，
真性临时见，狂歌半睡听。喧阗争意气，调笑学娉婷。
日出起盥栉，振衣入道场。寂然无他念，但对一炉香。
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
应有水仙潜出听，翻将唱作步虚词。"
临江仙引·渡口
哭君岂无辞，辞云君子人。如何天不吊，穷悴至终身。
独喜同门旧，皆为列郡臣。三刀连地轴，一苇碍车轮。
诚知有道理，未敢劝交亲。恐为人所哂，聊自书诸绅。"
或名诱其心，或利牵其身。乘者及负者，来去何云云。
况在名利途，平生有风波。深心藏陷阱，巧言织网罗。
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住，江南风月会重游。
"平生相见即眉开，静念无如李与崔。
能生学为文，气高功亦深。手中一百篇，句句披沙金。
促织
"巨镇为邦屏，全材作国桢。韬钤汉上将，文墨鲁诸生。
"世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩。
斗擞垢秽衣，度脱生死轮。胡为恋此苦，不去犹逡巡。
不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。
"窗白星汉曙，窗暖灯火馀。坐卷朱里幕，看封紫泥书。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思，领郡犹分邦国忧。
启齿呈编贝，弹丝动削葱。醉圆双媚靥，波溢两明瞳。
何处难忘酒，青门送别多。敛襟收涕泪，簇马听笙歌。
望庐山瀑布水二首
开远门前万里堠，今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼，
小臣诚愚陋，职忝金銮宫。稽首再三拜，一言献天聪。
"莫辞数数醉东楼，除醉无因破得愁。
早渡西江好归去，莫抛舟楫滞春潭。"
村家何所有，茶果迎来客。贫静似僧居，竹林依四壁。
别时何处最肠断，日暮渭阳驱马行。"
"常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。
奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春。
黄冈竹楼记
惆怅甘泉曾侍从，与君前后不同时。"
夏萼敷未歇，秋房结才成。夜深众僧寝，独起绕池行。
"新政县前逢月夜，嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓，
小人知所好，怀宝四方来。奸邪得藉手，从此倖门开。
回使先传语，征轩早返轮。须防杯里蛊，莫爱橐中珍。
云展帆高挂，飙驰棹迅征。溯流从汉浦，循路转荆衡。
扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。"
"通州到日日平西，江馆无人虎印泥。
咏燕 / 归燕诗
襄阳大堤绕，我向堤前住。烛随花艳来，骑送朝云去。
幸是林园主，惭为食禄牵。宦情薄似纸，乡思争于弦。
朱颜易销歇，白日无穷已。人寿不如山，年光忽于水。
玄元亦有训，知止则不殆。二疏独能行，遗迹东门外。
"家贫亲爱散，身病交游罢。眼前无一人，独掩村斋卧。
辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。"
清风久销歇，迨此向千载。斯人古亦稀，何况今之代。
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。