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哥舒歌

两汉 / 王琪

"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。


哥舒歌拼音解释:

.qing tian shuang luo han feng ji .jin zhang luo wei xiu geng ru .
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
.ke cheng zhong ri feng chen ku .peng zhuan huan jia wei you qi .lin se xiao fen can xue hou .
shui sheng qiu hou shi .shan se wan lai ting .ke wen xiu he fa .zhi song qian sui qing ..
wei si wu yi mu .gong shan fa xian fei .xing rong xiao shou jin .kong wang fu kong gui ..
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
.lv shui yu kan deng .chang chang hu you qing .zi cong qing cao chu .bian bu xia jie xing .
chun lai you lai lin seng shu .shi yin liu ying song hao sheng ..
bai yuan zhen xue se .you niao gu qin sheng .wu zi ju lai jiu .ying wang wo zai cheng ..
.xi nian pan gui wei liu ren .jin chao pan gui song gui ke .qiu feng tao li yao luo jin .
er nv hun fei jiang shang li .xiang xie qi .feng gai long yu zhui bu ji .
mo yan da dao ren nan de .zi shi xing xin bu dao tou ..
nan liang lai de de .bei wei qu teng teng .gan ba wu shi yi .mi chuan men wai seng ..
chun zhu nong xiang qi .yang lin fu yu ying .piao ran fei dong zi .miao yi gao jian qing .

译文及注释

译文
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
一同去采药,
到如今年纪老没了筋力,
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美(mei)丽。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子(zi)孙(sun)成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
就没有急风暴雨呢?
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红(hong)花似雨洒落在地上。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家(jia)都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回(hui)家后交给成名看。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。

注释
⑺长揖:不分尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下。上官:指地方官吏。
⑤绸缪:指夫妻之恩爱。
⑼中夕:半夜。
⑧簁簁(音筛):形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
星宫:前汉天文志:经星常宿,中外官凡百七十八名,积数七百八十三星,皆有州国官宫物类之象。
[39]靥(yè):酒窝。辅:面颊。承权:在颧骨之下。权,颧骨。
⑤岛屿:指湖中三潭印月、阮公墩和孤山三岛。
⑶酌茗(míng):品茶。静筵(yán):指素斋。筵,酒席。

赏析

  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘(miao hui)茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬(fan chen)的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是(jin shi)为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

王琪( 两汉 )

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简 介

王琪 王琪:字君玉,生于华阳(今四川成都),徙舒(今安徽庐江)。他是王罕之子、王珪的从兄。北宋政治家、文学家。

望黄鹤楼 / 修雅

风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 章元振

九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。


临江仙·夜归临皋 / 桂彦良

"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,


长干行·其一 / 赵玑姊

春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
几拟以黄金,铸作钟子期。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。


卜算子·感旧 / 赵骅

万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,


题诗后 / 谈迁

学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。


井底引银瓶·止淫奔也 / 李士会

桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"


绿头鸭·咏月 / 江澄

"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
采药过泉声。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"


绝句漫兴九首·其四 / 崔道融

还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"


诫子书 / 释今佛

病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。