清平乐·东风依旧
"柳短莎长溪水流，雨微烟暝立溪头。
岛屿分诸国，星河共一天。长安却回日，松偃旧房前。"
岳静云堆翠，楼高日半沉。引愁憎暮角，惊梦怯残砧。
虽抱雕笼密扃钥，可能长在叔伦家。"
莫凭栏干剩留驻，内庭虚位待才臣。
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙，可怜萧索绝烟光。
"秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。
若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。
"故人言别倍依依，病里班荆苦忆违。
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。"
清平乐·东风依旧拼音解释:
.liu duan sha chang xi shui liu .yu wei yan ming li xi tou .
dao yu fen zhu guo .xing he gong yi tian .chang an que hui ri .song yan jiu fang qian ..
yue jing yun dui cui .lou gao ri ban chen .yin chou zeng mu jiao .jing meng qie can zhen .
sui bao diao long mi jiong yue .ke neng chang zai shu lun jia ..
mo ping lan gan sheng liu zhu .nei ting xu wei dai cai chen .
yue luo kong cheng gui xiao chang .yi zi fen zheng jing yu zhou .ke lian xiao suo jue yan guang .
.qiu miao fang pan yu shu zhi .ge nian wu ji dai chun hui .
ruo jiao de si hong er mao .zhan que jun en zi bu yi .
.gu ren yan bie bei yi yi .bing li ban jing ku yi wei .
shu po wei gui chang di xue .zhi ying pian di ci cong duo ..
译文及注释
译文
端起那舒州杓，擎起那力(li)士铛，李白要与你们同死生。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿，就好像(我)当初送你过江的时候一样。
感伤国事，不禁涕(ti)泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
和(he)你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(ge)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
现在上天降祸周朝，寡人也(ye)只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可(ke)用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
注释
（1）子产：即公孙侨，郑国大夫。尹何：子皮的年轻家臣。为：治理。邑：封邑，采邑。
⑵渡江天马：原指晋王室南渡，建立东晋，因晋代皇帝姓司马，故云天马，此指南宋王朝的建立。
⑤银屏：镶有银饰的屏风。
[11]白露：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。横，横贯。
②莼：指莼菜羹。
⑶踏青：《月令粹编》引《秦中岁时记》：“上巳赐宴曲江，都人士于江头禊饮，践踏青草，谓之踏青履。”
25、穷：指失意时。
5.雨：下雨。
九陌：汉长安城中有八街、九陌。后来泛指都城大路。骆宾王《帝京篇》：“三条九陌丽城隈，万户千门年旦开。”
赏析
这首诗(shi)采用赋体手法，不借助比兴，而是直诉胸臆，将叙事与抒情融为一体，娓娓道来，真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界，又展示了他心理变化的轨迹，纵横交织，反覆咏唱，细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情，但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明，它的措辞较为委婉。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
薛瑄说：“《《思齐》佚名 古诗》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持(chi)“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？
首先是开头一句“君恩如水向东流”，此句(ci ju)用流水比君王的恩宠，构思极巧妙。流水，则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定，宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来，明日又会流去，宫女今日得宠，明日又会失宠。一旦失宠，君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠，等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”，此句直接点出宫女的忧愁心情：得宠时候害怕君王感情变化，恩宠转换，而失宠时又愁肠欲断，悲苦难言。所以无论是得到还是失去，宫女妃嫔都得惶惶不可终日，清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字，正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运，完全操在君王手里。
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
组诗之第三首。岘山、汉江、水色(shui se)、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽，韵调婉转微，具有独特的艺术魅力。但是，由于政治宗派斗争的原因，这样的大诗人于病死荥阳后，文坛竟然出奇地沉默，极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
如果把此(ba ci)诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字，而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞，让人很容易得想起丝线织成的绣品，而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音，因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思，洛阳那么大，莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓，那要飞得非常久，花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽，使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损，爱情的践踏，也许(ye xu)是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。
颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色，然而“吴”、“楚”字面，可以引发历史联想，惊风飘絮，雨打浮萍既为国破家亡象征意象，亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状，似此似彼，亦此亦彼，彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时，诗人登台凭槛的思绪，是眼前天气变化造成的，同时它又是诗人怀古而产生的，对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆，是诗人眺望中所见，亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上，诗人“自有还家计，南湖二顷田”（《夜归丁卯桥村舍》）的想法，正是有感于乱世产生的。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
薛瑄说：“《《思齐》佚名 古诗》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持(chi)“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？
首先是开头一句“君恩如水向东流”，此句(ci ju)用流水比君王的恩宠，构思极巧妙。流水，则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定，宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来，明日又会流去，宫女今日得宠，明日又会失宠。一旦失宠，君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠，等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”，此句直接点出宫女的忧愁心情：得宠时候害怕君王感情变化，恩宠转换，而失宠时又愁肠欲断，悲苦难言。所以无论是得到还是失去，宫女妃嫔都得惶惶不可终日，清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字，正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运，完全操在君王手里。
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
组诗之第三首。岘山、汉江、水色(shui se)、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽，韵调婉转微，具有独特的艺术魅力。但是，由于政治宗派斗争的原因，这样的大诗人于病死荥阳后，文坛竟然出奇地沉默，极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
如果把此(ba ci)诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字，而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞，让人很容易得想起丝线织成的绣品，而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音，因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思，洛阳那么大，莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓，那要飞得非常久，花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽，使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损，爱情的践踏，也许(ye xu)是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。
颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色，然而“吴”、“楚”字面，可以引发历史联想，惊风飘絮，雨打浮萍既为国破家亡象征意象，亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状，似此似彼，亦此亦彼，彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时，诗人登台凭槛的思绪，是眼前天气变化造成的，同时它又是诗人怀古而产生的，对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆，是诗人眺望中所见，亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上，诗人“自有还家计，南湖二顷田”（《夜归丁卯桥村舍》）的想法，正是有感于乱世产生的。
创作背景
据《新唐书·永王璘传》，永王李璘，年少失母，唐肃宗以自养视之。长大后，聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后，兼任荆州大都督。安禄山反，唐玄宗至扶风，诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使，以少府监窦昭为副。李璘至江陵，募士得数万，补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任，其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中，不通事务。时江淮租赋巨亿万，堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐（liú）、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉（jiōng）为谋主。肃宗闻之，诏李璘赴蜀觐见上皇，李璘不从。李璘子襄城王李偒（dàng）刚烈少谋，劝李璘取金陵。于是引舟东下，甲士五千趋广陵（扬州）。然未敢明言。据《新唐书·李白传》，时白在庐山，被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争，李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发，写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。
客中除夕
"浪蹙青山江北岸，云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色，
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。
"水送山迎入富春，一川如画晚晴新。云低远渡帆来重，
每回拈着长相忆。长相忆，经几春？人怅望，香氤氲。
篱外清阴接药阑，晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少，粉节霜筠谩岁寒。
未知朽败凡间骨，中授先生指教无。"
"旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿，
"愤激计潜成，临危岂顾生。只空持一笏，便欲碎长鲸。
欧阳晔破案
"风急云轻鹤背寒，洞天谁道却归难。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵，蓬蒿芳处楚兰衰。
额点梅花样，心通棘刺情。搔头邀顾遇，约指到平生。
"紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。
"谪宦过东畿，所抵州名濮。故里欲清明，临风堪恸哭。
不说思君令人老。"
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
江上秋夜
日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
一点心随健步归。却望山川空黯黯，回看僮仆亦依依。
才有异恩颁稷契，已将优礼及邹枚。清商适向梨园降，
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
处困不忙仍不怨，醉来唯是欲傞傞。"
"朝别使君门，暮投江上村。从来无旧分，临去望何恩。
天碧轻纱只六铢，宛如含露透肌肤。
题长安壁主人
"王君上升处，信首古居前。皂树即须朽，白龟应亦全。
出门便作还家计，直至如今计未成。"
翡翠交妆镜，鸳鸯入画图。无心同石转，有泪约泉枯。
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意，静思吾道好沾襟。
岳静云堆翠，楼高日半沉。引愁憎暮角，惊梦怯残砧。
美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急，画角闲吹日又曛。
"暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊，
女冠子·淡花瘦玉
"山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。
无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。"
"三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷，
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
哀荣孤族分，感激外兄恩。三宿忘归去，圭峰恰对门。"
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
"金庭养真地，珠篆会稽官。境胜堪长往，时危喜暂安。
"何逊兰休握，陶潜柳正垂。官清真塞诏，事简好吟诗。
伐檀
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐，嫩绿谁家柳眼开。
江湖易有淹留兴，莫待春风落庾梅。"
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
"唐城接轸赴秦川，忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海，
"万古清淮照远天，黄河浊浪不相关。县留东道三千客，
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖，比屋歌声远鼓鼙。
"淡雾轻云匝四垂，绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见，
天下有山山有水，养蒙肥遁正翛然。"
郢门秋怀
骨寒依垄草，家尽逐边鸿。一吊知音后，归来碎峄桐。"
"六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪，
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏，夜发宫嫔诏列侯。
"故友从来匪石心，谏多难得主恩深。
莫怪楚吟偏断骨，野烟踪迹似东周。"
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
仙署金闺虚位久，夜清应梦近天颜。"
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
十亩之间
"吾唐取士最堪夸，仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔，
"日月无情也有情，朝升夕没照均平。虽催前代英雄死，
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨，谁家当户怯秋风。
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
"野寺看红叶，县城闻捣衣。自怜痴病苦，犹共赏心违。
"黄金日日销还铸，仙桂年年折又生。
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅，箭捻雕翎逐隼雄。
汴京纪事
满眼尘埃驰骛去，独寻烟竹剪渔竿。"
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来，殷勤劝向君边觅。"
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
"把得闲书坐水滨，读来前事亦酸辛。
卷箔清江月，敲松紫阁书。由来簪组贵，不信教猿锄。"
故人尽向蟾宫折，独我攀条欲寄谁。
"一叶落时空下泪，三春归尽复何情。
"因话天台归思生，布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事，
高祖功臣侯者年表
"劚破苍苔色，因栽十数茎。窗风从此冷，诗思当时清。
"风紧日凄凄，乡心向此迷。水分平楚阔，山接故关低。
他年控鲤升天去，庐岳逋民愿从行。"
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
"非不欲前去，此情非自由。星辰照何处，风雨送凉秋。
神鼎已干龙虎伏，一条真气出云端。"
同年多是长安客，不信行人欲断肠。"
"西南古刹近芳林，偶得高秋试一吟。