首页 古诗词 南陵别儿童入京

南陵别儿童入京

清代 / 安昶

"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。


南陵别儿童入京拼音解释:

.jiu bing kuang xin shang .jin chao yi deng shan .shan qiu yun wu leng .cheng wo qing lei yan .
.chang nian han shi hao feng qing .chu chu xiang sui qu ci xing .
qi wu chi tang chang qiu cao .yi you si zhu sheng chen ai .jin ri qing guang zuo ye yue .
jia jia shou cun ye .tou bai bu chu men .sheng wei cun zhi min .si wei cun zhi chen .
.zhong zhou zhou li jin ri hua .lu shan shan tou qu shi shu .yi lian gen sun zhan xin zai .
bi cao zhui you qi .hong chen bai sao che .qiu qian xi yao nv .yao ye zhu feng xie .
fei wu hou xiu yu gu fang .nai er qian zhu wan qing zhi mang mang .
yin qin wei hua shen xiang gan .bu xue feng xuan dai shi yu ..
zhu yao bi shen yuan .qin zun kai xiao xuan .shui zhi shi nan di .zhuan zuo hu zhong tian .
.man yan wen shu dui an bian .yan hun tou de zan shi mian .
shen hui ye he pian .tai lian chen xia ju .shui lian tao po feng .han zhuang lian wei lu .
zuo xi can fang jun bu jian .feng chui lang jie yue ming zhong ..
yue luo jin yuan xi .xing zan xiao zhang qi .feng chuan gong lou ku .yun fu yu yi di .
you wu bin ke zhi .he yi xiao xian ri .yi xiang wei yang qian .nuan jiu kai shi zhi .
.bai sui ji hui tong ming ding .yi nian jin ri zui fang fei .
suo bei zhong yu yi .bei shen ze ku zhi .tai wei ji zei ri .shang shu chi dao shi .
wu qian zi di shou feng jiang .he lv cheng bi pu qiu cao .wu que qiao hong dai xi yang .
run sheng lian sheng shui .xian yu ju de shuang .yan zhi zhang zhong ke .gan lu she tou jiang .

译文及注释

译文
傍晚,珠帘卷入了(liao)西山的雨。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
群鸟在(zai)田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人(ren)在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
(孟子)说:“没有关系,这是(shi)体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑(bei)石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治(zhi)百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。

注释
(5)乌孙:汉代西域国名,在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。
⑴诉衷情:词牌名。
⑹城将:作者自指。时张说任幽州都督。
[29]神禹疏凿之功:指夏禹治水之功。
[25]矗(chù触):耸立。此两句形容广陵城的高峻和平齐。
3.适:往、回去。适市回:去集市上回来。
(36)异县:指奉先县。十口隔风雪:杜甫一家十口分居两地,为风雪所阻隔。

赏析

  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作(zuo)为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过(chao guo)了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地(ci di)步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

安昶( 清代 )

收录诗词 (4833)
简 介

安昶 字叶琴,号蓉溪,江苏金匮(今无锡)人。诸生。喜临摹古帖,草书尤有名。

咏零陵 / 乌雅乙亥

去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。


听张立本女吟 / 呼延凯

指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。


菩萨蛮·寄女伴 / 乌孙俊熙

既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"


信陵君救赵论 / 度冬易

光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,


春日京中有怀 / 么雪曼

何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 单于旭

白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"


清平乐·风鬟雨鬓 / 冯庚寅

"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
见许彦周《诗话》)"
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。


梦中作 / 章佳尚斌

朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,


观村童戏溪上 / 字千冬

暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。


吉祥寺赏牡丹 / 蓬访波

"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"