首页 古诗词 沁园春·孤馆灯青

沁园春·孤馆灯青

未知 / 王弘诲

成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。


沁园春·孤馆灯青拼音解释:

cheng pi cheng mo er ya zhong .mei feng zhi ji shi heng tong .
mu fu cai fang ji .sao ren lei wei gan .he shi wang dao tai .wan li kan peng tuan ..
qu ma si chun cao .gui ren li xi yang .yuan zhi shu ri bie .yao shi liang qing shang .
.qiu feng chu jiang shang .song zi hua you ao .yuan shui su he chu .gu zhou chun ye tao .
zhu mu shao cui yi .yuan chang yi huang wu .fu jing bin yi shuai .zhou lan xi suo yu .
wu he cheng xuan zhi .you yu yong diao lai .zuo zhong shu wei qi .xiao guan mo xiang cui ..
.zan ba ku teng yi bi gen .chan tang chu chuang chu jiang pen .zhi yi song xiao nan liu he .
qie lao jun xin yi ying bian .jun xin bi qie xin .qie yi jiu lai shen .
.wen ba cheng zhong jiang .lai an ding shang chan .ye deng ming shi shi .qing qing chu yan quan .
bian guan yun meng ye .zi ai jiang cheng lou .he bi dong nan shou .kong chuan shen yin hou ..
jun zi man qing chao .xiao ren si gua guan .niang jiu lu song zi .yin quan tong zhu gan .
shi liang gao niao lu .pu shui jin tian he .yu zhi wen dao li .bie zi you xian ge ..
.pan ya fu yuan jian .sui zao you ren ju .niao ming quan gu nuan .tu qi meng jia shu .

译文及注释

译文
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人(ren)来欣赏了。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住(zhu)屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏(zou)不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余(yu)情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼(yan)泪(lei),滴落在那宝筝的面前。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”

注释
83退:回来。
8、以:使用;用。
“生怕见”两句:言怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却已先我还北。生怕:最怕,只怕。塞雁:去年由塞北飞来的大雁。
⑾“困兽”二句:喻南诏军似猛虎、奔鲸,而唐军似困兽与穷鱼。
氏:姓…的人。
⑿神州:中原。
⑤绝知:深入、透彻的理解。行:实践。躬行:亲身实践。

赏析

  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的(de)曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折(ke zhe)!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽(luo jin)见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明(shuo ming)诗人对大好春光是有无限情趣的。

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

王弘诲( 未知 )

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简 介

王弘诲 (1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。

哀郢 / 梁丘耀坤

"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。


李云南征蛮诗 / 乐正贝贝

"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。


国风·陈风·泽陂 / 紫癸巳

静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
花月方浩然,赏心何由歇。"
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。


登池上楼 / 晋辛酉

万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。


村夜 / 张简世梅

春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
白从旁缀其下句,令惭止)
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。


舟中夜起 / 风戊午

山人归来问是谁,还是去年行春客。"
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 太史晓爽

惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。


烛之武退秦师 / 公叔慧研

山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:


南浦·旅怀 / 城丑

万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。


羽林行 / 公羊晶晶

"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。