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六州歌头·长淮望断

未知 / 李如璧

晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。
剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
"轻无斗储价,重则筋力绝。欲下半岩时,忧襟两如结。
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
"生自苍崖边,能谙白云养。才穿远林去,已在孤峰上。
若教颜闵英灵在,终不羞他李老君。"
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
严风厉中野,女子心易孤。贫贱又相负,封侯意何如。"
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。
阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。


六州歌头·长淮望断拼音解释:

xiao jing gao chuang qi xiang shen .zi lian qing ge xiao chen xin .
pi si ju jiang bian .quan men dao jue yin .xing cang ru ci bei .he yi wei mou shen ..
si sheng nan you que hui shen .jin hua ban lao zeng pan shu .gong nv duo fei jiu shi ren .
wu jiang zi feng ding .bian ke chao di yi .jin yu huo qun sheng .bu wei si yi ji .
jian qu hong yun sheng xie shi .nian nian gao hui chen hua shi .
.dong nan yun lu luo xie xing .ru shu chuan cun jian chi cheng .yuan jin chang shi jie yao qi .
.qing wu dou chu jia .zhong ze jin li jue .yu xia ban yan shi .you jin liang ru jie .
.cheng shang ceng lou bei wang shi .xian yun yuan shui zi xiang yi .
.sheng zi cang ya bian .neng an bai yun yang .cai chuan yuan lin qu .yi zai gu feng shang .
ruo jiao yan min ying ling zai .zhong bu xiu ta li lao jun ..
shu ji cai pian cheng .chao ting yi geng qin .xiu yi xing li ri .qi mo bie li chen .
yan feng li zhong ye .nv zi xin yi gu .pin jian you xiang fu .feng hou yi he ru ..
mei he yan yu diao qiao che .ti luan ou zuo shen cang ye .xiang fu gui lai bin you hua .
yang chun qu diao gao shui he .jin ri fen xiang yi wei tai .

译文及注释

译文
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留(liu)下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有(you)阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞(sai)不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认(ren)为是一(yi)件恨事。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求(qiu)仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
世路艰难,我只得归去啦!
  蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。

注释
②危弦:急弦。
⑶彼其之子:(远方的)那个人,指妻子。
⑼富贵非吾事二句:陶渊明《归去来辞》:“富贵非吾愿,帝乡不可期。”
34. 大命:国家的命运。
也:句末语气词,表判断。(盖……也:原来是。)
⑷车如流水马如龙:意思是车子接连不断像流水一样驰过,马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝,十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载:“建初二年(马)太后诏曰:‘吾万乘主,身服大练,食不求甘,左右旁人无香熏之饰,衣但布皇,如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门,见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之,但绝其岁用,冀以默愧其心。’”

赏析

  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交(de jiao)往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  《《上邪》佚名(yi ming) 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日(jian ri)头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事(zhu shi),刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

李如璧( 未知 )

收录诗词 (1445)
简 介

李如璧 生卒年不详。武阳(今河北大名北)人。睿宗时为监察御史,时崔日知犯赃,曾弹劾之。玄宗开元中任京兆司录,时京兆人权梁山称帝反,理当连坐,幸为宋璟所释免。事迹散见新、旧《唐书·崔日用传》、《新唐书·宰相世系表二上》、颜真卿《有唐开府仪同三司行尚书右丞相上柱国赠太尉广平文贞公宋公神道碑铭》。《全唐诗》存诗1首。

书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 源易蓉

十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。
"海槎闲暇阆风轻,不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟,
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,


明月皎夜光 / 夏侯子实

云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。
"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。


大雅·灵台 / 佟甲

不知明夜谁家见,应照离人隔楚江。"
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
"后达多晚荣,速得多疾倾。君看构大厦,何曾一日成。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 淳于莉

委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
病中无用霜螯处,寄与夫君左手持。"


五帝本纪赞 / 针友海

忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。
专专望穜稑,搰搰条桑柘。日晏腹未充,霜繁体犹裸。
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"


硕人 / 诸葛文科

白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
"草堂旧隐犹招我,烟阁英才不见君。
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。
月落金鸡一声后,不知谁悔醉如泥。"


螽斯 / 拓跋笑卉

不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃,明日应闻漉酒香。
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
可怜三十六天路,星月满空琼草青。
"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,


奉同张敬夫城南二十咏 / 秋慧月

轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"
"天际蜀门开,西看举别杯。何人不异礼,上客自怀才。
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。


答苏武书 / 滕易云

"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
"路入仙溪气象清,垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸,
欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。
初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。


赠质上人 / 从阳洪

松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
杉篁蕉蔓,败北之气摵。天随子曰:吁,秋无神则已,
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。
授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。