首页 古诗词 虞美人·秋感

虞美人·秋感

唐代 / 孙居敬

楼倚长衢欲暮,瞥见神仙伴侣。微傅粉,拢梳头,
月色与天香,相将浥露凉。弦中有流水,幽韵入清商。
春夜阑,更漏促,金烬暗挑残烛。惊梦断,锦屏深,
少室山僧旧应识。掖垣深沈昼无事,终日亭亭在人侧。
为惜美人娇,长有如花笑。半醉倚红妆,转语传青鸟¤
"城上层楼天边路。残照里、平芜绿树。伤远更惜春暮。有人还在高高处。
"悲夫黄鹄之早寡兮。七年不双。
人间万事何时歇。空赢得、鬓成雪。我有闲愁与君说。且莫用、轻离别。"
水凉风搅一池荷,睡眼醒来手自摩。数席云阴乱疏樾,髫孙惊报鹤群过。
"苍翠岧峣上碧天,九峰遥落县门前。毫芒映日千重树,
泣兰堂。


虞美人·秋感拼音解释:

lou yi chang qu yu mu .pie jian shen xian ban lv .wei fu fen .long shu tou .
yue se yu tian xiang .xiang jiang yi lu liang .xian zhong you liu shui .you yun ru qing shang .
chun ye lan .geng lou cu .jin jin an tiao can zhu .jing meng duan .jin ping shen .
shao shi shan seng jiu ying shi .ye yuan shen shen zhou wu shi .zhong ri ting ting zai ren ce .
wei xi mei ren jiao .chang you ru hua xiao .ban zui yi hong zhuang .zhuan yu chuan qing niao .
.cheng shang ceng lou tian bian lu .can zhao li .ping wu lv shu .shang yuan geng xi chun mu .you ren huan zai gao gao chu .
.bei fu huang gu zhi zao gua xi .qi nian bu shuang .
ren jian wan shi he shi xie .kong ying de .bin cheng xue .wo you xian chou yu jun shuo .qie mo yong .qing li bie ..
shui liang feng jiao yi chi he .shui yan xing lai shou zi mo .shu xi yun yin luan shu yue .tiao sun jing bao he qun guo .
.cang cui tiao yao shang bi tian .jiu feng yao luo xian men qian .hao mang ying ri qian zhong shu .
qi lan tang .

译文及注释

译文
  陈元(yuan)方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对(dui)强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何(he)得以保存性命?
我似(si)相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍(she)中(zhong)同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
只有那一叶梧桐悠悠下,
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊(bi)得失。齐桓(huan)公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。

注释
(4)缯缴:指矰缴。猎取飞鸟的工具。缴,即在短箭上的丝绳。
⑶山公:即山简。晋代人,字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子,曾任征南将军,镇守襄阳。但他不理政务,只知饮酒游乐,故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣,广为流传,常被游历襄阳的文人墨客所引用。
⑶《楚辞》:“举长矢兮射天狼。”王逸注:“夭狼,星名。”
⑶即今:如今,现今。冰开日:解冻的时候。
⑩驾:坐马车。
93.雾縠(hú):轻柔的细纱。
⑺蝥(máo)弧:旗名。

赏析

  诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者(zuo zhe)直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  本诗为托物讽咏之作。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比(lai bi)较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花(xun hua)七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作(dan zuo)者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很(ye hen)奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗(du shi)说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

孙居敬( 唐代 )

收录诗词 (8252)
简 介

孙居敬 孙居敬,宋代词人。名杓,字居敬。东阳(今属浙江)人。南宋孝宗淳熙十四年进士。

玉壶吟 / 茅冰筠

表章堆玉案,缯帛满牙床。三百年如此,无因及我唐。"
记得旧江皋。绿杨轻絮几条条。春水一篙残照阔,遥遥。有个多情立画桥。"
补阙连车载,拾遗平斗量。欔槌侍御史,碗脱侍中郎。
天上风清暑尽消,尚方仙队接云韶。白鹅海水生鹰猎,红药山冈诈马朝。凉入赐衣飘细葛,醉题歌扇湿轻绡。河堤杨柳休伤别,八月星槎到鹊桥。
"冠剑不随君去,江河还共恩深。歌袖半遮眉黛惨,
烟际红,烧空,魂迷大业中。
二子东奔适吴越。吴王哀痛助忉怛。
探花人向花前老,花上旧时春。行歌声外,靓妆丛里,须贵少年身。"


扫花游·秋声 / 练申

此生谁更亲¤
"香钿宝珥。拂菱花如水。学妆皆道称时宜,粉色有、天然春意。蜀彩衣长胜未起。纵乱云垂地。
舂黄藜。搤伏鸡。
薄媚足精神,可惜沦落在风尘。"
无言泪满襟¤
"钿毂香车过柳堤,桦烟分处马频嘶,为他沉醉不成泥¤
惠于财。亲贤使能。"
红炉深夜醉调笙,敲拍处,玉纤轻。小屏古画岸低平,


秦王饮酒 / 操钰珺

声利系身家系念,今生辜负六铢衣。"
颠狂絮落还堪恨,分外欺凌寂寞人。
对秋深,离恨苦,数夜满庭风雨。凝想坐,敛愁眉,
愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。
"暂游大庾,白鹤飞来谁共语?岭畔人家,曾见寒梅几度花¤
"卷荷香澹浮烟渚,绿嫩擎新雨。琐窗疏透晓风清,
绣画工夫全放却¤
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?


沧浪亭记 / 盐念烟

"宿莺啼,乡梦断,春树晓朦胧。残灯和烬闭朱栊,
似遥千里。望水晶帘外、竹枝寒,守羊车未至。"
天应不许人全见,长把云藏一半来。"
"红窗寂寂无人语,暗淡梨花雨。绣罗纹地粉新描,
逆浪故相邀,菱舟不怕遥。妾家扬子住,便弄广陵潮。
珍簟对欹鸳枕冷,此来尘暗凄凉。欲凭危槛恨偏长。
绣被锦茵眠玉暖,炷香斜袅烟轻。淡蛾羞敛不胜情。
修成功行满三千。降得火龙伏得虎,陆路神仙。"


晋献文子成室 / 陶丙申

"景阳钟动宫莺转,露凉金殿。轻飙吹起琼花绽,玉叶如剪¤
何其塞矣。仁人绌约。
此生谁更亲¤
对明月春风,恨应同。
《木兰花》)
金陵余石大如塸。"
"瑟瑟罗裙金线缕,轻透鹅黄香画袴.垂交带,盘鹦鹉,
妪乎采芑。归乎田成子。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 鲍摄提格

今生但愿无离别,花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵。更结后生缘。"
强配五伯六卿施。世之愚。
玉钗斜篸云鬟重,裙上金缕凤。八行书,千里梦,雁南飞。
鹫岭飞夏服,娥魄乱雕弓。汗浃镳流赭,尘生埒散红。
笾豆有楚。咸加尔服。
极深以户。出于水一方。
何年窣堵耸奇观,势若蛟龙上纠盘。秦县赭衣沦鬼国,梵家宝藏压惊湍。野瞻雨黑重灯夜,天卧空青一镜寒。欲买扁舟占渔户,老缘无力候衡官。
偏戴花冠白玉簪,睡容新起意沈吟,翠钿金缕镇眉心¤


新年作 / 夹谷乙亥

凤钗低赴节,筵上王孙愁绝。鸳鸯对衔罗结,
离人不忍到此处,泪娥滴尽双真珠。"
菜乎薪乎。无诸御己讫无人乎。"
杳杳征轮何处去?离愁别恨千般。不堪心绪正多端。
薄亦大兮。四牡跷兮。
一日日,恨重重,泪界莲腮两线红。
"画堂春昼垂珠箔,卧来揉惹金钗落。簟滑枕头移,
慎圣人。愚而自专事不治。


清平乐·雨晴烟晚 / 端木绍

"影欹晴浪势欹烟,恨态缄言日抵年。轻雾晓和香积饭,
咫尺不相见,便同天一涯。何必隔关山,乃言伤别离。君心与我心,脉脉无由知。谁堪近别苦,远别犹有期。
录事意,与天通,益州司马折威风。
"平生愿,愿作乐中筝。得近玉人纤手子,
菊有精神为傍秋。自爱鲜飙生户外,不教闲事住心头。
万年枝上月团团,一色珠衣立露寒。独有君王遥认得,扇开双尾簇红鸾。
小炉烟细,虚阁帘垂。几多心事,暗地思惟。被娇娥牵役,
"曲龙丈人冠藕花,其颜色映光明砂。玉绳金枝有通籍,


满江红·忧喜相寻 / 万俟东亮

我戎止陆。宫车其写。
刘郎中松树孤标,毕庶子松根绝妙。
还丹诀,九九最幽玄。三性本同一体内,
淑慎尔止。无载尔伪。"
"律座下朝讲,昼门犹掩关。叨同静者来,正值高云闲。
绮罗无复当时事,露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水,
花落,烟薄。谢家池阁,寂寞春深。翠蛾轻敛意沈吟,
秋入边城朔气寒,共看司马一登坛。关云乱拥黄沙起,塞雁惊飞白日残。行遣伍符营细柳,誓将尺剑斩楼兰。知君不为凌烟尽,感激君恩欲报难。


玉楼春·东风又作无情计 / 公叔兴兴

浮世忙忙蚁子群,莫嗔头上雪纷纷。沈忧万种与千种,行乐十分无一分。越外险巇防俗事,就中拘检信人文。醉乡日月终须觅,去作先生号白云。
"去去,何处,迢迢巴楚,山水相连。朝云暮雨,
以定尔祥。承天之休。
三十老明经,五十少进士。
"春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧,梨雪乱西园。
长是不宜春。早是自家无气力,更被你,恶怜人。"
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
飘飘且在三峰下,秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫,