首页 古诗词 浣溪沙·水满池塘花满枝

浣溪沙·水满池塘花满枝

南北朝 / 王投

争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"


浣溪沙·水满池塘花满枝拼音解释:

zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
.tian ma xie fei du san zhi .shang jiang heng xing ji si fang .
shui zhi wo bing bu fang chan .ji ji shi liu xing si pian .ye shi huang jin tong zi ai .
jian ren zhi de .ru ji zhi de .ze mei wu bu ke .jian ren zhi shi .ru ji zhi shi .
qiu kong mu jing sa sa rong .fan yi shi zhen hua bu de .yan gong su gao shan shui yi .
.yue seng chuan de xin .wen zai lu shan wang .jun you wei shi ke .shui lai yi ying tang .
.bie zhu wang han cheng .qi lu chun ri bian .rou feng chui yang liu .fang jing liu jiao dian .
men feng xun shi di .jian yi huo jia tui .ji ri jing mao xia .xiao xiao wan ma sui ..
ye qing he xian shui yun bian .chong sheng rao wu wu ren yu .yue ying dang song you he mian .
kan jie da si you you zhe .zhi xiang shi zhong hua xi ji ..

译文及注释

译文
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
您在战场上(shang)像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙(miao)。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他(ta)传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到(dao)军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
  当初晏子枕伏在庄公尸体(ti)上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进(jin)谏,敢(gan)于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。

注释
1、韩子:韩非,战国时期韩国人,法家代表人物,著有《韩非子》,下文引自《韩非子·五蠹》。
14. 生之有时:生产有时间的限制。之,指物资财富,代词。
07、憩(Qi)、说(shuì税):通“税”,休憩,止息。
174. 所以:表原因,这里可译为“之所以”。
35.书:指赵王的复信。
已去:已经 离开。
11、叶(shè)阳子:齐国处士,叶阳,复姓。

赏析

  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗(xiao shi),却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派(yi pai)垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无(sui wu)一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生(liao sheng)命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕(huo shi)或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

王投( 南北朝 )

收录诗词 (5841)
简 介

王投 王投,高宗建炎二年(一一二八)知新城县(明万历《新城县志》卷三)。今录诗二首。

南乡子·洪迈被拘留 / 纳喇洪宇

"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"


相见欢·深林几处啼鹃 / 第五伟欣

雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。


高冠谷口招郑鄠 / 公良涵山

"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。


西江月·阻风山峰下 / 麦南烟

"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
(穆答县主)
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。


陶者 / 那拉念巧

后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
翻译推南本,何人继谢公。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。


暮春山间 / 东门慧

胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。


新城道中二首 / 端木秋香

尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
永夜一禅子,泠然心境中。"


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 梁丘癸未

"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"


鸟鸣涧 / 那拉春磊

"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 上官辛亥

"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。