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渌水曲

清代 / 汪士鋐

雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。"
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
白昼遮长道,青溪蒸毒烟。战龙苍海外,平地血浮船。"
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。


渌水曲拼音解释:

yu xue yang yang .da feng lai jia .yu yu qi han .yu er qi xia .
you shi jian ye shui .zeng yi jing kou ju .gong jing he xian shi .bin zhu liang ru chu ..
zhi gao liu tai ge .ge ci ru guan xian .chu shen yu mu yan .ren shi bian sang tian .
ge pu wang xing chuan .tou ang wei xian xian .wu nai wan lai shi .qing huai chun lang ruan ..
bai zhou zhe chang dao .qing xi zheng du yan .zhan long cang hai wai .ping di xue fu chuan ..
shang zhi bu ke e .ming yi mei yu chou .jiang guan si cheng shu .bi zhi wei zhui you .
du xian neng .ming zhi si nie .you shi you ci yu gan ci .wu shi wu ci yu zhi shi .
.wei ke qi wei ding .kuang dang xuan yue zhong .fan yun yi bi xiao .luo xue he qing feng .
ye ying he de tian shang xing .tian men jiu zhong gao cui wei .qing kong zao chu huang jin dui .
bei que qin men gao .nan lu chu shi shen .fen lei sa bai ri .li chang rao qing cen .
feng gao yu yin zhong yang jiu .shan ju jin chao wei you hua ..
huo xi nao xiong he zu yun .hui xu zhong yin bei hai .ji ju nan shan .

译文及注释

译文
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是(shi)傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为(wei)它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳(liu)梢,时已黄昏了。
  农民因灾难频繁生(sheng)活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好(hao)来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠(jiu)正时政之弊端。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶(die)的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
已经知道黄泉之路相(xiang)逼近,想到永别故乡实在心犯难。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
清晨我打马(ma)在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
明天又一个明天,明天何等的多。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
  苏轼(shi)说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”

注释
1、香尘:石崇为教练家中舞妓步法,以沉香屑铺象牙床上,使她们践踏,无迹者赐以珍珠。
⑸手红冰碗藕:红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。
36.得无:副词性固定结构,与语气词“乎”相呼应,表示带有揣测性语气的问话,可译为为“该不会……吧”。
2. 皆:副词,都。
“叔孙”句:西汉初年,高祖命叔孙通制定礼乐,萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
10.易:交换。

赏析

  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅(de chang)恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  所以,第三层,最后一句(yi ju)话,用“君子”的评语结束全文。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养(fu yang)弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

汪士鋐( 清代 )

收录诗词 (2482)
简 介

汪士鋐 (1658—1723)江苏长洲人,字文升,号退谷,又号秋泉。康熙三十六年进士。授翰林院修撰,官至右中允,入直南书房。与兄汪份、汪钧,弟汪倓,俱知名,时称“吴中四汪”。善诗文,书法与姜宸英齐名。有《长安宫殿考》、《全秦艺文志》、《三秦纪闻》、《玉堂掌故》、《华岳志》、《元和郡县志补阙》等。

好事近·摇首出红尘 / 马闲卿

圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
长安落花飞上天,南风引至三殿前。
"书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。


金乡送韦八之西京 / 毛伯温

岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 尹栋

黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
戏嘲盗视汝目瞽。"
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,


病起书怀 / 黎梁慎

吾闻玄元教,日月冥九幽。幽阴蔽翳者,永为幽翳囚。"
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。"
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
所以元鲁山,饥衰难与偕。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"


青阳 / 刘体仁

嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报得足。


梦李白二首·其一 / 傅梦泉

虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
泛泛轻薄子,旦夕还讴吟。肝胆异汝辈,热血徒相侵。"
"宝地琉璃坼,紫苞琅玕踊。亭亭巧于削,一一大如拱。
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。


咏怀八十二首·其一 / 吴锜

可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。


七夕 / 郑薰

非铸复非熔,泓澄忽此逢。鱼虾不用避,只是照蛟龙。
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。


黄家洞 / 徐居正

勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。
"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。
"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
独有愁人颜,经春如等闲。且持酒满杯,狂歌狂笑来。"


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 涂逢震

时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
"周楚仍连接,川原乍屈盘。云垂天不暖,尘涨雪犹干。
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。