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生查子·秋社

清代 / 王随

家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。


生查子·秋社拼音解释:

jia wang guo po yi chang meng .chou chang you feng han shi tian ..
you yu huan le jie zhan yue .yue ben wu xin tong bu tong .zi cong you yue shan bu gai .
.jiang tao diao zhai hou .yuan shi fa tian du .hun dian chen xin ji .ai jin zhao ming fu .
yu wu zheng qiu an .lang tao zhen ye cheng .zheng xian kai jiong ge .yi zhen dao feng qing ..
.wu wu zai xu fei .xuan ju sui ye yi .ming jin bian hu ji .cui guo ye sheng xi .
.ai jun xi shang zhu .chi yue kai qian jiong .shan huo zhao shu juan .ye feng chui jiu ping .
.xi bei huang yun mu .sheng sheng hua jiao chou .yin shan yi ye yu .bai cao si jiao qiu .
san qian ke wai xu shu yong .ying liang xi shuai xuan xian si .ji yu mei tai mei ji zong .
jiu zhuan zhou wei de dao nian .lian yao dan xun jin li shui .an lu xian li di zhong tian .
zong de hong zhan lu .zheng ru lv dai chun .yin shang ci huai bao .liao ji yi pian xin ..
jian e yan wu yin .gong zhong huo bu fang .qian shen ci zi jin .en zai fu zhu fang .
.du jiang shi jiao ling zhu sheng .dan kan qing shan bu ai ming .
.shi nian lao fu ji .jing lun hua zhong chao .liu shui zhi xiang jin .he feng xi bie yao .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
yi zhi xiu ming dai .liang wu jing ji shu .men qian jiu ge feng .zhong ni wei wen qi ..
sun deng tu ku qie xiang yi .bi luo shan pei pian neng gx.xiang li nian liang yi qie zhi .
.zhi gan guai lin cun .yan shao chu jian xin .qu pan gao ji mu .cang cui yuan jing ren .
cong ci san shan shan shang yue .qiong hua kai chu zhao chun feng ..
.mu dan wei ji kai shi jie .kuang shi qiu feng mo jin qian .
shu pian zheng shi yun .yi pian bu wang xin .gu qiao qi he xie .yun bo bu ke xun ..
shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .

译文及注释

译文
北方的(de)骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水(shui)凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这(zhe)是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成(cheng)年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会(hui)自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
即使拥(yong)有利箭,又能把它怎么样?
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请(qing)允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社(she)的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。

注释
⑶历历:分明貌。一说,历历,行列貌。
瑞:指瑞雪
廊:响屐廊。《吴郡志·古迹》:"响屐廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响,故名。
31、邓骘(zhi):东汉和帝邓皇后的哥哥,立安帝,以大将军的身份辅佐安帝管理政事。
(3)泓:泓水,在今河南省柘(zhè这)城县西。

赏析

  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑(you lv),包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有(dai you)格律诗草创阶段的痕迹(hen ji)。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦(heng yi)肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

王随( 清代 )

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简 介

王随 (973—1039)河南人,字子正。真宗咸平间进士。累擢知制诰,以不善制辞,出知应天府,改扬州。未几,权知开封府。后历知杭州、河南府,所至有惠政。仁宗明道二年,拜参知政事。景祐二年,知枢密院事,寻拜同中书门下平章事。四年,以无所建树,及与同僚屡起忿争,为韩琦弹劾,罢相,出判河阳。卒谥文惠。

谒金门·花过雨 / 线辛丑

卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
卖却猫儿相报赏。"


行香子·过七里濑 / 蹉以文

"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 西绿旋

入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,


大雅·常武 / 麴丽雁

撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"


国风·郑风·野有蔓草 / 锺离慕悦

愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"


黍离 / 欧庚午

可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
离乱乱离应打折。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。


谒金门·帘漏滴 / 甫重光

忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。


忆江南·多少恨 / 鲜于兴龙

金银宫阙高嵯峨。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"


寻陆鸿渐不遇 / 娄沛凝

"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。


国风·周南·关雎 / 宰父继朋

芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。