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晚泊

清代 / 梁燧

岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
去去勿复道,苦饥形貌伤。
河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。
坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。
破除万事无过酒。"


晚泊拼音解释:

yan he qian jia jie .song luo yi jing tong .yu yan sheng piao miao .quan fei ge long cong .
.pian pian jiang zhao han liu shang .xing yin dong gui wan li hun .
yu xi xin zhuang se .yi zhi ru yi shu .song yi fu ting ji .qing yan lai zuo yu .
hao niao duo xi yin .xin huang yi cheng xiang .lian kai xie zhao ru .shu niao you si shang .
gu mu ban kong tian huo hen .xing shi shuang fei chu jin yuan .yuan hou jian zhi you shi men .
.ye guan fei wo shi .xin ju wei neng an .du shu bi chen za .fang jue ci di xian .
cao se sui qiu yao cui dian .shao zhuang tong you ning you shu .zun rong zai hui bian wu yuan .
qu qu wu fu dao .ku ji xing mao shang .
he nan you qi bing .qing zhuo ju suo liu .qi wei si ke jian .yong zhi guan xing zhou .
zuo ling qi zi bai .chang hu you shi ming .zhui zhao bu ge ri .ji jian gong zhi tang .
ci fu yi fu qiong shi sao .shen bing miao lue pin po lu .si ming bu ri qing feng tao .
.liu chen yi ming jing .sui jiu kan ru qi .men qian fu ju ren .wei wo yi mo fu .
po chu wan shi wu guo jiu ..

译文及注释

译文
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别(bie)有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
独自闲坐幽静(jing)竹林,时而弹琴时而长啸。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就(jiu)要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样(yang)匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些(xie)不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
  从前,郑武(wu)公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。

注释
⑸最高塔:指湖州飞英寺中的飞英塔。
⑽河星稀:银河中的星光稀微,意谓夜已深了。河星:一作“星河”。
(51)相与:相互。
(6)凝笳:舒缓的笳声。翼:送。高盖:高高的车盖。此指高车。
⑷莲花:指《莲花经》。
[52]卒:最终。消长:增减。长:增长
(33)崆峒:山名,在今甘肃省岷县。天柱:古代神话说,天的四角都有柱子支撑,叫天柱。恐触天柱折:形容冰水汹涌,仿佛共工头触不周山,使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
320、谅:信。

赏析

  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔(ti kong)丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面(zheng mian)描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢(man man)地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字(zi),把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的(fen de)想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出(she chu)一股清凉气息。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传(neng chuan)诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

梁燧( 清代 )

收录诗词 (2375)
简 介

梁燧 梁燧,字真传。阳春人。明思宗崇祯贡生。清道光《肇庆府志》卷一八有传。

咏荆轲 / 周端臣

因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。
昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 韦嗣立

日暮两寂寞,飘然亦同归。"
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
唯教推甲子,不信守庚申。谁见衡门里,终朝自在贫。"
海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。
猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。
石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,


秋声赋 / 成鹫

花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。
君诗夏方早,我叹秋已徂。食物风土异,衾裯时节殊。
莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。
"霅水碧悠悠,西亭柳岸头。夕阴生远岫,斜照逐回流。
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 谢德宏

连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
"五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。
我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。


游太平公主山庄 / 郑寅

仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
日暖莺飞好,山晴马去迟。剑门当石隘,栈阁入云危。
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,


招魂 / 曾永和

初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远,对此谁能更叹嗟。"
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
霞朝澹云色,霁景牵诗思。渐到柳枝头,川光始明媚。


鹊桥仙·春情 / 周永铨

日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
"闲步南园烟雨晴,遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去,
回头笑向张公子,终日思归此日归。
"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。


琵琶仙·中秋 / 王世锦

长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"


浣溪沙·杨花 / 程宿

湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,


临江仙·寒柳 / 孙蕙

"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。