译文
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭(jian)。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我(wo)奏“由敖”。快乐真不少!
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
楚武王侵犯随国(guo),派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
我们兄弟四人加上三(san)百家人,此时(shi)不忍闲坐,细细思量我们的过失。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
侧目见(jian)到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
孟子说,“大王如果非常喜好(hao)音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事(shi)上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处(chu),这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
注释
然后命内之内:同“纳”,接受,接纳
⑾叱咤,怒斥声。万战场:全诗校:“一作经百战。”
⑷沉水:沉香。
⑦“西湖正如西子”二句:苏轼诗“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
85、纚纚(lí lí):绳索美好貌。