译文
我好比知时应节的鸣虫,
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
花姿明丽
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
金陵的白杨十字巷,北边是(shi)引潮河道的入口。
项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
笋壳(ke)落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
乌骓马不前进啊,我该怎么(me)办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬(ao)。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德(de)卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没(mei)有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
26.矫诏:假托君命颁发的诏令。
雕瑑:雕刻成连锦状的花纹。这里指自我妆饰。
⑷信浮沉——听任渔舟自在地起落。喻己于世,听其自然。
④斛:量器;是容量单位。古代以十斗为一斛,南宋末年改为五斗。
[10]然:这样。