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田翁

先秦 / 梁安世

皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
可怜苦节士,感此涕盈巾。
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
幽人坐相对,心事共萧条。"
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。


田翁拼音解释:

pi shang you ye sou .shou zhong chi jiu zhi .ban han ji ju zuo .zi wen shen wei shui .
.shi zhe he you jian .zhong ren wei da qing .ma wu sheng jiao wang .yuan you duan chang ming .
ke lian ku jie shi .gan ci ti ying jin .
zhi qi wu shuai ye .feng qing zi zai bu .ying xu xiang jian hou .bie zuo yi jia you ..
you ren zuo xiang dui .xin shi gong xiao tiao ..
bo wang yi men ji .xun yang zuo jun fu .shi qing bian han shu .shi li suan zi zhu .
zhou lou pin jia jian .xiao hui yu ban gong .qu ling san dian chu .qi yu bai man tong .
song qian yue tai bai .zhu xia feng chi lv .jun xiang wo zhai mian .wo zai jun ting su .
jin jun zuo fan ru zuo zhu .de bu chen lu chou suo en .xi gong wei shan ri bu zu .
die xie qiao tou ma .kong meng shui shang chen .cao ya you fan xue .bing an yu xiao chun .
you nu shan chui sheng .you bi dan pi pa .shi zhi xian ruo sun .shuang huan yi ru ya .
yao lei chen gen cao .xian shou luo di hua .yu gong lou chang wang .ba zi guo sheng ya .
.xiang lu feng bei mian .yi ai si xi pian .bai shi he zao zao .qing liu yi chan chan .

译文及注释

译文
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休(xiu)。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
  许昌有个读书人(ren)叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了(liao)。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食(shi)物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新(xin),不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
武(wu)帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽(jin)职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
青莎丛生啊,薠草遍地。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。

注释
⑦焦琴:琴名,即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”
18、尊显:致人于尊贵显赫的地位
⑸梧桐:落叶乔木,古人以为是凤凰栖止之木。
⑹澹 澹(dàn dàn):水波摇动的样子。
21.遂:于是,就
①天际:天边。

赏析

  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的(hua de)语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  诗人作这首诗时,距董卓祸(zhuo huo)乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园(tian yuan)的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而(yin er),目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许,他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营(jun ying)之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

梁安世( 先秦 )

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简 介

梁安世 梁安世(生卒年不详),字次张,括苍人。绍兴六年(1136)生,绍兴二十四年(1154)进士。淳熙中,官广南西路转运判官。梁安世是着名的赏石家,在桂林“桂海碑林”内有梁安世《乳床赋》《元祐党籍》等石刻。

南歌子·再用前韵 / 寇青易

洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"


彭衙行 / 司徒采涵

"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"


万里瞿塘月 / 矫又儿

台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。


初夏日幽庄 / 戏甲子

如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。


思玄赋 / 上官艳平

养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
南花北地种应难,且向船中尽日看。
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。


寄荆州张丞相 / 佟佳清梅

朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"


陶侃惜谷 / 图门雪蕊

君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。


灞上秋居 / 武庚

今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。


辨奸论 / 厍翔鸣

"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"


精卫词 / 祢阏逢

两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。