溪上遇雨二首
堪想都人齐指点，列仙相次上昆仑。"
深山麋鹿尽冻死。"
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物，
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
"侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
溪上遇雨二首拼音解释:
kan xiang du ren qi zhi dian .lie xian xiang ci shang kun lun ..
shen shan mi lu jin dong si ..
shi ren bu dao jun zi dao .piao miao xian du shui yu chou .huang he gu yun tian shang wu .
jiang nan yang liu shu .jiang bei li hua rong .yang liu fei mian he chu qu .
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
.shan xing wu wei ri .chui yi di dao heng .sheng zhen qian zai sheng .ming bi wan nian ming .
.tian shi men xia ke .feng gong zhong zhong jian .yi chao shi yi huan .bai dai ming du shan .
.qin kong liao luan se .du ai wo zhong feng .wu shi fu qing ce .xian xing nie you zong .
de gao qun yan biao .shan zhi ji sheng qian .xiu bu wu pi ji .shen cang zi jing zhan .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
译文及注释
译文
那树林枝干纽(niu)结，茂茂密密。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣，强打起精神眺望(wang)远山，往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭，去年的今天，就是祖国宝岛被割让的日子！
我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；
从前有一个嗜酒的人，忽然遇到友人，他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到你家和你谈谈心，又口渴又心烦，茶也可以酒也可以，只求解渴罢了。”友人说：“我的家离这很远，不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”友人说：“我家十分简陋，不能委屈了你的尊(zun)严。”嗜酒的人说：“只要门开着就可以了。”友人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝(he)也行。”友人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀(huai)！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自(zi)己弃暗投明。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？
魂魄归来吧！
事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
注释
蛩：音穷，蟋蟀。
⑴钟山：紫金山，今江苏省南京市。即事：就眼前景物加以描写，有感于当前事物。
书：学习。
（5）这句是说：对于民生措置失当，就是君主没有负起责任。
22.优游卒岁：悠闲地度过一生。
①南歌子：又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”，当系此调名之来源。而李清照此词之立意，则与又名《肠断声》相合。
⑸定于一：朱熹《集注》云："必合于一然后定."（一：统一。）
赏析
全文可以分三部分。
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他(er ta)们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半(ye ban)天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪(hei zhu)渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
真实度
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
“善鉴万类”，就是能够鉴照万物；“清莹秀澈”，就是清洁光亮，秀丽澄澈；“锵鸣金石”，是水声铿锵鸣响，有金石般的声音；“漱涤万物”，就是洗涤世间万物；“牢笼百态”，就是包罗各种形态；“鸿蒙”，指宇宙形成前的混沌状态；“超鸿蒙”，等于说出世；“希夷”，指空虚寂静，不能感知的状态；“混希夷”，就是与自然混同，物我不分；“寂寥”，就是寂寞；“莫我知”，就是没有谁了解我。
这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句，而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写，表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”，可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀(xi)”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来(qi lai)止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他(er ta)们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半(ye ban)天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪(hei zhu)渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
真实度
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
“善鉴万类”，就是能够鉴照万物；“清莹秀澈”，就是清洁光亮，秀丽澄澈；“锵鸣金石”，是水声铿锵鸣响，有金石般的声音；“漱涤万物”，就是洗涤世间万物；“牢笼百态”，就是包罗各种形态；“鸿蒙”，指宇宙形成前的混沌状态；“超鸿蒙”，等于说出世；“希夷”，指空虚寂静，不能感知的状态；“混希夷”，就是与自然混同，物我不分；“寂寥”，就是寂寞；“莫我知”，就是没有谁了解我。
这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句，而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写，表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”，可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀(xi)”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来(qi lai)止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
创作背景
陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《《示儿》陆游 古诗》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
朱文藻( 宋代 )
收录诗词 (7372) 首
简 介
朱文藻 （1735—1806）浙江仁和人，字映渭，号朗斋。诸生。精六书金石之学，又通史学。王杰延之入京，佐校《四库全书》。游山东，阮元、孙星衍与之合作，成《山左金石志》。王昶着《金石萃编》，亦得其校正之力。在浙又分编《两浙輶轩录》、《嘉兴府志》。另有《碧溪草堂集》等。
浣溪沙·清晓妆成寒食天
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"
崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
"天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。有理无申兮，
他必来相讨。
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
绣床怕引乌龙吠，锦字愁教青鸟衔。 ——裒
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"
走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。
渭阳
"昨来只对汉诸侯，胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急，
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
"龙门支派富才能，年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮，
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
浪淘沙·借问江潮与海水
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
资予长生诀，希彼高山俦。此情今如何，宿昔师吾谋。
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何湖心渺冥。"
小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电，
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
送欧阳推官赴华州监酒
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。"
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
玉兔有情应记得，西边不见旧长安。"
"行殿秋未晚，水宫风初凉。谁言此中夜，得接朝宗行。
"分有争忘得，时来须出山。白云终许在，清世莫空还。
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
新丰折臂翁
此日骋君千里步。"
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。
"闲门微雪下，慵惰计全成。默坐便终日，孤峰只此清。
北山移文
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。"
清白比来谁见赏，怜君独有富人侯。"
降之以雨。令桑麻熟，仓箱富。不饥不寒，上下一般。"
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得尔。
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
忆江上吴处士
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
"三千功满去升天，一住人间数百年。
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨
枕有思乡泪，门无问疾人。尘埋床下履，风动架头巾。
采药过泉声。
"满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘着竹声干。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨，晚风欹柳似眉愁。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
徙倚前看看不足。"
喜怒哀乐未发
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
"暑气当宵尽，裴回坐月前。静依山堞近，凉入水扉偏。
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
茅宇宁须葺，荷衣不待缝。因君见往事，为我谢乔松。"
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，