首页 古诗词 壬戌清明作

壬戌清明作

先秦 / 唐遘

"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。


壬戌清明作拼音解释:

.wai wu jin yi wai .xian you qie zi you .hao shan feng guo xia .wu shi zhu jing qiu .
zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
ban xing fang cao yuan .yuan xing ye hua piao .ji ri gong cheng hou .huan jiang fu sheng chao ..
.gu ren lao zha han .qian li ji jing tai .zhi lian wen ming zai .lai xun jiang han lai .
xia zhong bao jian shi shi hou .bu yu tong ren shi bu chuan .
bao yan mo mo fu sang zao .dai song zui hou qu ci sao ..
.huan shu nao sao xue gong zhuang .du li xian ting na ye liang .
shi li si wen bai xue nan .kou ji po tong xin zai ding .zao kong he zhi fa chong guan .
liang yu ming hong ye .fei yan bi zi chen .ping jiang xi she yi .yi shuo xiang xun chen ..
lu shao jiu zhuan yao xin cheng .xin zhong yi de huang ting shu .tou shang ying wu bai fa sheng .
.zan dao kun lun wei de gui .ruan lang he shi jiao ren fei .
.wu li yan zhuang yi xiu long .an ti chan jin si nan qiong .
you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .
.long men zhi pai fu cai neng .nian shao fei xiang bian da peng .jiu dai zun lei lin tie weng .
tian zhong zhi yu shan chu yun .dan yuan chang zai bu huan pin ..
chen wang mei hou shi tong nan .liang lun ri yue cong ta zai .jiu ge shan he yi dan dan .

译文及注释

译文
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将(jiang)他斩首?
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒(ye)见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相(xiang)印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才(cai)者纷纷出来。
南面那田先耕上。
鰅鳙短狐(hu)聚集害人,大毒蛇(she)王虺把头高扬。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
分清先后施政行善。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。

注释
“严城”:戒备森严的城。
(4)谢桥:谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。谢娘,未详何人,或谓名妓谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地,或指与情人欢会之地。晏几道《鹧鸪天》:“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。”纳兰反用其意,谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了。
乃左手持卮:古代饮酒用器具
⒁日向:一作“春日”。
⑸缄:封藏。箧笥(qiè sì):指储藏物品的小竹箱。《礼记·内则》:“男女不同椸枷,不敢县于夫之楎椸,不敢藏于夫之箧笥。”
①何所人:什么地方人。
99、尝问天下所疾恶者:尝,曾经。疾,憎恨;恶,指坏人坏事。

赏析

  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加(yi jia)强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人(huai ren)泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影(de ying)子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

唐遘( 先秦 )

收录诗词 (8718)
简 介

唐遘 唐遘,徽宗崇宁三年(一一○四),以朝奉郎通判陕州(《金石萃编》卷一四三)。

清明宴司勋刘郎中别业 / 金玉鸣

安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。


水槛遣心二首 / 许彦先

已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,


四时 / 章岘

种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 崇大年

深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
见《吟窗杂录》)"


春游南亭 / 李洞

前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。


听雨 / 程正揆

看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"


客中初夏 / 何称

早出娉婷兮缥缈间。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 吴则礼

山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。


木兰花慢·滁州送范倅 / 张声道

锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。


登金陵冶城西北谢安墩 / 潘钟瑞

桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"