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谒金门·帘漏滴

元代 / 雷思霈

屈膝衔杯赴节,倾心献寿无疆。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看陇头树。"
登眺思清景,谁将眷浊阴。钓歌出江雾,樵唱入山林。
思逸横汾唱,欢留宴镐杯。微臣雕朽质,羞睹豫章材。"
连娟眉绕山,依约腰如杵。凤管悲若咽,鸾弦娇欲语。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
"回首览燕赵,春生两河间。旷然万里馀,际海不见山。
褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。春风日向尽,衔涕作征衣。"
"草绿长门掩,苔青永巷幽。宠移新爱夺,泪落故情留。
"云埃夜澄廓,山日晓晴鲜。叶落苍江岸,鸿飞白露天。
忌满光先缺,乘昏影暂流。既能明似镜,何用曲如钩。
曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。"
"碧海开龙藏,青云起雁堂。潮声迎法鼓,雨气湿天香。
春色舍芳蕙,秋风绕枯茎。弹琴不成曲,始觉知音倾。
"秋风窗下起,旅雁向南飞。日日出门望,家家行客归。
庭摇北风柳,院绕南溟禽。累宿恩方重,穷秋叹不深。"


谒金门·帘漏滴拼音解释:

qu xi xian bei fu jie .qing xin xian shou wu jiang .
yi zhuo lai shi mo jian chu .xiang qian wu jing fu wu quan .fang ma hui kan long tou shu ..
deng tiao si qing jing .shui jiang juan zhuo yin .diao ge chu jiang wu .qiao chang ru shan lin .
si yi heng fen chang .huan liu yan gao bei .wei chen diao xiu zhi .xiu du yu zhang cai ..
lian juan mei rao shan .yi yue yao ru chu .feng guan bei ruo yan .luan xian jiao yu yu .
huang jiao yan mang cang .kuang ye feng qi qie .chu chu de xiang sui .ren na bu ru yue ..
.hui shou lan yan zhao .chun sheng liang he jian .kuang ran wan li yu .ji hai bu jian shan .
tui nuan can chu wo .chao hun yan yu gui .chun feng ri xiang jin .xian ti zuo zheng yi ..
.cao lv chang men yan .tai qing yong xiang you .chong yi xin ai duo .lei luo gu qing liu .
.yun ai ye cheng kuo .shan ri xiao qing xian .ye luo cang jiang an .hong fei bai lu tian .
ji man guang xian que .cheng hun ying zan liu .ji neng ming si jing .he yong qu ru gou .
zeng jiang nong yu gui yun qu .jin dao xie kai shi er lou ..
.bi hai kai long cang .qing yun qi yan tang .chao sheng ying fa gu .yu qi shi tian xiang .
chun se she fang hui .qiu feng rao ku jing .dan qin bu cheng qu .shi jue zhi yin qing .
.qiu feng chuang xia qi .lv yan xiang nan fei .ri ri chu men wang .jia jia xing ke gui .
ting yao bei feng liu .yuan rao nan ming qin .lei su en fang zhong .qiong qiu tan bu shen ..

译文及注释

译文
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来(lai)夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也(ye)有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭(tan)的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥(hui)动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春(chun)天,就算春风不管也值得了。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
绿色的野竹划破了青色的云气,
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂(za)在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭(fan)。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
巫阳回答说:
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。

注释
(17)“被”通“披”:穿戴
⑾宁武子:王本注云:“岂武子是戚之字耶。”《吕氏春秋·举难篇》:“宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进。于是为商旅将任车以至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门辟任车,……宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾歌。桓公闻之,抚其仆之手曰:‘异哉,之歌者非常人也。’命后车载之。”叩角,指击牛角。朱买臣:汉武帝时人,官至会稽太守。《汉书·朱买臣传》:“朱买臣,字翁子,吴人也。家贫,好读书,不治产业。常艾薪樵,卖以给食,担束薪行且诵书。其妻亦负载相随,数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十余矣。汝苦日久,待我富贵报汝功。’妻恚怒曰:‘如公等,终饿死沟中耳,何能富贵?’买臣不能留,即听去。其后买臣独行歌道中,负薪墓间。”背负薪,《乐府诗集》作皆负薪。
⒂露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
97、交语:交相传话。
⑤下片的‘如何’:犹言怎样
(3)茕:孤独之貌。
26.遂(suì)于是 就

赏析

  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运(yun),不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一(chu yi)幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给(shi gei)活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的(ta de)文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  全诗后半(hou ban)部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

雷思霈( 元代 )

收录诗词 (8972)
简 介

雷思霈 雷思霈,明代文学家,夷陵(今宜昌市)人。公安派成员。雷思霈为万历二十五年(1597年)丁酉科举人,四年后又中辛丑科进士,官至翰林院检讨。善吟诗,喜访名胜,写景抒怀。他不但与公安派主力袁宏道诗文理论相唿应,也主张为文应抒发当时代个人的真性情,应当“言人之所欲言,言人之所不能言,言人之所不敢言”,反对「文必秦汉、诗必盛唐」说法。着有《百衲阁文集》、《荆州方舆书》。

野老歌 / 山农词 / 双秋珊

可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬,东园桃李片时春。
人隔壶中地,龙游洞里天。赠言回驭日,图画彼山川。"
二八相招携,采菱渡前溪。弱腕随桡起,纤腰向舸低。
重门临巨壑,连栋起崇隈。即今扬策度,非是弃繻回。"
树对思朋鸟,池深入养鳞。管弦高逐吹,歌舞妙含春。
日暮钩陈转,清歌上帝台。"
"乘兴入幽栖,舟行日向低。岩花候冬发,谷鸟作春啼。
帝射参神道,龙驰合人性。五豝连一发,百中皆先命。


题三义塔 / 智戊寅

夕摈金门侧,朝提玉塞前。愿随龙影度,横□阵云边。"
望肃坛场祀,冤申囹圄囚。御车迁玉殿,荐菲撤琼羞。
才明应主召,福善岂神欺。但愿白心在,终然涅不淄。"
稍觉金乌转,渐见锦帆稀。欲知仁化洽,讴歌满路归。"
愁人夜独伤,灭烛卧兰房。只恐多情月,旋来照妾床。
寒鸮鸣舍下,昏虎卧篱前。客泪堪斑竹,离亭欲赠荃。
"归休乘暇日,馌稼返秋场。径草疏王彗,岩枝落帝桑。
"时雍表昌运,日正叶灵符。德兼三代礼,功包四海图。


新制绫袄成感而有咏 / 皇丁亥

"可怜鹧鸪飞,飞向树南枝。南枝日照暖,北枝霜露滋。
"短长插凤翼,洪细摹鸾音。能令楚妃叹,复使荆王吟。
物用益冲旷,心源日闲细。伊我获此途,游道回晚计。
攀崖犹昔境,种杏非旧林。想像终古迹,惆怅独往心。
德泽盛轩游,哀矜深禹恤。申歌地庐骇,献寿衢尊溢。
"清切凤凰池,扶疏鸡树枝。唯应集鸾鹭,何为宿羁雌。
盘根植瀛渚,交干横倚天。舒华光四海,卷叶荫山川。
"凤楼高映绿阴阴,凝碧多含雨露深。


白华 / 司寇培灿

此时秋月可怜明,此时秋风别有情。君看月下参差影,
聚散同行客,悲欢属故人。少年追乐地,遥赠一沾巾。"
叶扫东南日,枝捎西北云。谁知湘水上,流泪独思君。"
紫气徒想像,清潭长眇默。霓裳若有来,觏我云峰侧。"
宫似瑶林匝,庭如月华满。正赓挟纩词,非近温泉暖。"
柳寒凋密翠,棠晚落疏红。别后相思曲,凄断入琴风。"
君看水上芙蓉色,恰似生前歌舞时。
香生绮席华茵。珠佩貂珰熠爚,羽旄干戚纷纶。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 考若旋

君子从游宦,忘情任卷舒。风霜下刀笔,轩盖拥门闾。
兴来命旨酒,临罢阅仙书。但乐多幽意,宁知有毁誉。
"闻君东山意,宿昔紫芝荣。沧洲今何在,华发旅边城。
今年春色胜常年,此夜风光最可怜。
"得宝弘农野,弘农得宝那。潭里船车闹,扬州铜器多。
"晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。
"洛阳芳树向春开,洛阳女儿平旦来。流车走马纷相催,
"蜀严化已久,沉冥空所思。尝闻卖卜处,犹忆下帘时。


论诗三十首·二十五 / 冉初之

"碣馆英灵在,瑶山美谥尊。剪桐悲曩戏,攻玉怆新恩。
别来花照路,别后露垂叶。歌舞须及时,如何坐悲妾。"
"西江上,风动麻姑嫁时浪。
嫩绿轻悬似缀旒,路人遥见隔宫楼。
"山气朝来爽,溪流日向清。远心何处惬,闲棹此中行。
傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"
蛟螭尽醉兮君血干,推出黄沙兮泛君骨。
缘源斑筱密,罥径绿萝纷。洞穴传虚应,枫林觉自熏。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 胖肖倩

"鸿钧广运,嘉节良辰。列辟在位,万国来宾。
"合浦途未极,端溪行暂临。泪来空泣脸,愁至不知心。
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。
凉风过雁苑,杀气下鸡田。分阃恩何极,临岐动睿篇。"
儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。
摧藏多古意,历览备艰辛。乐广云虽睹,夷吾风未春。
"迢迢太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
"暂屏嚣尘累,言寻物外情。致逸心逾默,神幽体自轻。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 澹台辛卯

羽毛如翦色如染,远飞欲下双翅敛。
"竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。
"履端初起节,长苑命高筵。肆夏喧金奏,重润响朱弦。
河气通中国,山途限外区。相思若可寄,冰泮有衔芦。"
紫殿金铺涩,黄陵玉座深。镜奁长不启,圣主泪沾巾。
蜀地寒犹暖,正朝发早梅。偏惊万里客,已复一年来。
云螭非易匹,月驷本难俦。(咏马,见《海录碎事》)
笙歌何处承恩宠,一一随风入上阳。


郑伯克段于鄢 / 佟曾刚

龙伯如人类,一钓两鳌连。金台此沦没,玉真时播迁。
九秋良会少,千里故人稀。今日龙山外,当忆雁书归。"
城郭三千岁,丘陵几万年。唯馀松柏垄,朝夕起寒烟。
肆览飞宸札,称觞引御杯。已观蓬海变,谁厌柏梁灾。
镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。
"御旗探紫箓,仙仗辟丹丘。捧药芝童下,焚香桂女留。
"春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。
"贝阙寒流彻,玉轮秋浪清。图云锦色净,写月练花明。


丽人赋 / 多水

"季生昔未达,身辱功不成。髡钳为台隶,灌园变姓名。
广宴当歌曲易终。兴言共伤千里道,俯迹聊示五情同。
"艳拂衣襟蕊拂杯,绕枝闲共蝶徘徊。
"三秋违北地,万里向南翔。河洲花稍白,关塞叶初黄。
白云乡思远,黄图归路难。唯馀西向笑,暂似当长安。"
楼台横紫极,城阙俯青田。暄入瑶房里,春回玉宇前。
张乐轩皇至,征苗夏禹徂。楚臣悲落叶,尧女泣苍梧。
草深穷巷毁,竹尽故园荒。雅节君弥固,衰颜余自伤。