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登江中孤屿

清代 / 王献之

"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"


登江中孤屿拼音解释:

.yi ge ge nan ji .ban xian xiang yu xi .luo hua fang man di .yi ju dao xie hui .
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
zi chen tong yu qin .xuan xiang yan ke xing .lu wei zhong bu qu .yun shan le gong geng ..
niao dao feng xing zhi .long jiao shi ying shen .jing xing shui de jian .ban ye lao yuan yin ..
.shan ming qing lai yi hao zhen .kong men yi bie ken zhan jin .
yu zhi xian sheng cun wang dao .zi xiang xin ji fan fu kan .
chao man qing xin ke .xi lian xue dao seng .ban xun chi yi shi .ci shi you shui neng ..
fan shui huo .shang cheng gong .jian wan wan wu shui neng tong .xiu xing lu shang duo shao ren .
.rao rao xiang yun shi wei gan .ya ling chan yi ni guang han .
.da zhe tui xin jian ji wu .sheng xian chuan fa bu li zhen .
ge yun wen you guo .jie yu jian hong chui .yin yi yue nan ke .yan mian yin hao shi ..

译文及注释

译文
  于是平原君(jun)要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生(sheng)意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见(jian)。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
  臣子听说物有族类相同而能力不一(yi)样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
码头前,月光下,新诗里,旧梦(meng)中,又有多少是关于梅花孤(gu)傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
秋(qiu)原飞驰本来是等闲事,
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。

注释
(56)宁(nìng):难道,反诘副词。此句与上句连用反诘,调换反诘词以免重复。
【既望】夏历每月十六
孑:独。这句是说杀得不剩一个。
功:服丧九月为大功,服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。
⑹横楣,门窗上方的横框。粗锦,粗丝织成的锦。生,露出。 纬,织布时用梭穿织的横纱,编织物的横线。
⑸荒城:按嵩山附近如登封等县,屡有兴废,荒城当为废县。临:当着。古渡:指古时的渡口遗址。

赏析

  全诗四句,围绕午睡(wu shui)写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当(sheng dang)东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一(zhe yi)篇最完美。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻(ke),使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道(di dao)出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

王献之( 清代 )

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简 介

王献之 王献之(344年-386年),字子敬,小名官奴,汉族,祖籍琅玡临沂(今山东省临沂市兰山区),生于会稽山阴(今浙江省绍兴市)。东晋着名书法家、诗人、画家,“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。王献之少负盛名,才华过人。他先后娶郗道茂及新安公主司马道福为妻。太元十一年(386年),王献之病逝,年仅四十三岁 。隆安元年(397年),追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰,谥号“宪”。王献之自幼随父练习书法,以行书及草书闻名,但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。王献之亦善画,张彦远在《历代名画记》中目其画为“中品下”。

南乡子·有感 / 廉泉

冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。


夜书所见 / 杨瑞

岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 周永年

天涯海角人求我,行到天涯不见人。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"


薛宝钗咏白海棠 / 冯绍京

水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,


下途归石门旧居 / 释遵式

马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。


解语花·梅花 / 萧端澍

"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 毛沂

莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。


优钵罗花歌 / 孙叔顺

坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 李浃

对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 王扬英

我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。