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木兰花·秋容老尽芙蓉院

清代 / 姚系

谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。


木兰花·秋容老尽芙蓉院拼音解释:

shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
zeng wu yi zi gan sheng li .qi kui cao xin fu zhi gong ..
.xi nian pan gui wei liu ren .jin chao pan gui song gui ke .qiu feng tao li yao luo jin .
.shan xia ren lai shuo .duo shi bu xia shan .shi ying zhong wei shi .xian de qie xu xian .
huan xuan jiu nian can yun shi .ye she gu fen luo zhao chi .
dao ji xu wu he .shu chuan wang fu kong .ke lian chan yue zi .xiang huo guo men dong ..
men men zou ma zheng bing ji .gong zi sheng ge zui yu lou ..
wan li kong han yi he yi .zhong xu yi ti bi she ren .wei jie rong shen chu kong ji ..
.ren sheng chui wen zai .xu kong ri yue xuan .ling chi zhui zhe jiang .zong zhi fa you quan .
.feng sheng chui zhu jian .liang qi zhuo shen qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
chan jian mu ye luo .lei jiang yu qi han .he fang chui zhuo hou .geng xian zhi gong kan ..
bu jue hong yan qu .kong jie bai fa sheng ...gan huai ..
.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .
jiu shi kai juan dan shang xin .tai chuang wo yi quan sheng rao .ma lv xing si shu ying shen .
.liao ran zhi shi meng .ji jue geng he qiu .si ru gu feng qu .hui fei yi jin xiu .
zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
.bing kou can jiang shu .sheng ya jin dang chu .shi kan jian gui yu .shi mo yi shi shu .
.jiang jun zhi jin wei .xiu fu yao jin ji .yu wei jiu tian jing .ying hao si sai zhi .
.chang an san qian li .xi xing bu yan yong .qing lu huang chen fei .da he cang liu jing .
ying luan chong ren die .sheng fan rao qian wa .na kan bang yang liu .fei xu man lin jia ..
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
.jing xi ping xu jian .he dang xing tan pin .wang lai ren zi lao .jin gu yue chang xin .

译文及注释

译文
国家(jia)代代都有很多有才情的(de)人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(nian)。 其三
即便故园没有战火,但(dan)国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎(yan)热邀请宾客时候,无人请我。
我希望它们都枝繁叶(ye)茂,等待着我收割的那一天。
仓皇中我伸手(shou)把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌(yong)盈眶。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。

注释
262. 秋:时机。
[65]眷眷:依恋貌。款实:诚实。
⒃“犹记”三句:用寿阳公主事。蛾,形容眉毛的细长;绿,眉毛的青绿颜色。《太平御览》引《杂五行书》云:“宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落公主额上,成五出花,拂之不去。皇后留之,看得几时,经三日,洗之乃落。宫女奇其异,竞效之,今‘梅花妆’是也。”
是非君人者——这不是国君
⒖鬤(nánɡ囊):毛发散乱的样子。
(38)彭祖:传说中尧的臣子,名铿,封于彭,活了约八百岁。乃今:而今。以,凭。特,独。闻,闻名于世。
⑵西湖:杭州的著名风景区。几时休:什么时候休止。
16.“余谪居”三句:苏轼《岐亭五首叙》:“元丰三年正月,余始谪黄州,至歧亭北二十五里,山上有白马青盖来迎者,则余故人陈恤季常也。为留五日,斌诗一篇而去。”谪,降职。

赏析

  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染(ran),写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对(ji dui)老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面(yi mian)希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  用富有边塞特色的自然风光(feng guang)来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的(ji de)理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

姚系( 清代 )

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简 介

姚系 唐代河中人。诗人。姚系为大唐贤相梁国文贞公姚崇的曾孙。其家族陕郡姚氏已成为当时很有名望的郡族,地位极高,名重于时。姚系于贞元元年(785)登进士第。姚系一生与同时期的诗人韦应物交情颇深。他们一直相互交往,又经常结伴同游天下。姚系生性豪爽风流,尤喜饮酒题诗,常常聚集文雅好友一起讨论文学诗赋。姚系留传诗仅十首。

观游鱼 / 朱坤

不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。


得胜乐·夏 / 林慎修

我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 黄瑞超

只在名位中,空门兼可游。"
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,


渔父·一棹春风一叶舟 / 王金英

幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
出为儒门继孔颜。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
令丞俱动手,县尉止回身。


三垂冈 / 沈仕

欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"


寡人之于国也 / 郑玄抚

羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。


小寒食舟中作 / 蔡廷兰

谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。


新城道中二首 / 程仕简

盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。


三山望金陵寄殷淑 / 韩晋卿

旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 张群

"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。