译文
崇敬良师是最便捷的学(xue)习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧(hui),寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通(tong)的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用(yong)手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
江流波涛九道如雪山奔淌。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
昔日一起在越溪浣纱的女(nv)伴,再不能与她同车去来同车归。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
忽然想起天子周穆王,
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休(xiu)息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
注释
9、薄:通“迫”,逼来。
芳华:泛指芬芳的花朵。
⑻流年:指流逝的岁月。
【始】才
⑹盖:车盖,即车上遮阳防雨的伞盖。
48.虽然:虽然如此。