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菩萨蛮·回文

先秦 / 陈绍年

离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。
宠极萸房遍,恩深菊酎馀。承欢何以答,万亿奉宸居。"
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。


菩萨蛮·回文拼音解释:

li xin qiu cao lv .hui shou mu fan kai .xiang jian qin cheng lu .ren kan wu ma lai ..
ge wu shan lv shui zhi chen chen .liu yu xiang xi ran xiu bei .ye yu qin xi chou ren xin .
fang ci lian xie shou .qi yun huan jiu xu .gao zhu wu zi di .wen xue wei he ru .
.mang mang jiang shi kuo .yu kai xun yang qiu .yi men shi gao an .wang jin huang lu zhou .
.zhou min zhi li rang .song jian de ao you .gao ting ping gu di .shan chuan dang mu qiu .
.yu nian yi zhong jin .zhu ti lan si chan .zhong jie qing han jie .fei dou zi xiao xuan .
chong ji yu fang bian .en shen ju zhou yu .cheng huan he yi da .wan yi feng chen ju ..
yan ba chang fen qi .chen qu you bi jian .mo jie nian bin gai .lang shu ding tui xian ..
dan qi shou yuan jun .yong ri yan zhong men .bu yu hua wei ou .zhong qian yu shui yan ..
zao xing di fan .jiong you you zhi .ke wei zhi zhe shuo .nan wei su ren yan .ci yue .
xiang hun she jiang shui .ke lu zhi pu cheng .du you gu lou yue .jin lai ting shang ming ..
han chuan ruo ke she .shui qing shi lin lin .tian ya yuan xiang fu .yue xia gu zhou ren ..
.ying jie yu fang man .chu han ju pu xin .long qi huan chen ji .feng jia yan xiang yin .
.ye zuo bu yan hu shang yue .zhou xing bu yan hu shang shan .yan qian yi zun you chang man .
.jue yan dong lin si .gao seng hui yuan gong .mai yuan sui yuan xia .chi bo chu cheng zhong .

译文及注释

译文
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人(ren)口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由(you)自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干(gan)、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每(mei)当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既(ji)有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。

注释
[6]载酒春情,吹箫夜约:指自己曾经与歌妓们一起在春日里乘船饮酒,在月下相伴吹箫。
7.质:人质。古代两国交往,各派世子或宗室子弟留居对方作为保证,叫“质”或“质子”。
⑥鲜克及:很少能够达到。
⑵驿(yì)边:释站附近。驿,古代政府中的交通站。古代官府传递公文,陆路用马,水路用船,沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓,按时都要被官府差遣去服役拉纤,生活极为艰苦。
[19]]四隅:这里指四方。
女:同“汝”,你。

赏析

  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句(qi ju)平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展(fa zhan)变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡(bu fan),达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

陈绍年( 先秦 )

收录诗词 (1777)
简 介

陈绍年 陈绍年,东阳(今属浙江)人。孝宗时以布衣上书论时事,不报。归隐西明洞,与陈亮往还讲学。有《西明集》,已佚。事见清道光《东阳县志》卷二○。

庆东原·西皋亭适兴 / 罗珦

"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
驻马兮双树,望青山兮不归。"
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。


闻虫 / 龙氏

鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
飞马看来影,喧车识驻音。重轩轻雾入,洞户落花侵。
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。


观灯乐行 / 释可观

"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
江南江北春草,独向金陵去时。"
渔父留歌咏,江妃入兴词。今将献知己,相感勿吾欺。"
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。


太常引·钱齐参议归山东 / 马棻臣

崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
桃源君莫爱,且作汉朝臣。"
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。


同李十一醉忆元九 / 释德聪

但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
"所思劳日夕,惆怅去西东。禅客知何在,春山到处同。
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。


江上送女道士褚三清游南岳 / 龙膺

风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
明流纡且直,绿筱密复深。一径通山路,行歌望旧岑。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 石处雄

相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
一逢盛明代,应见通灵心。
"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。
山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。


国风·秦风·晨风 / 张振

"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"


题所居村舍 / 成岫

褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。"
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。
经纶精微言,兼济当独往。"
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。


题招提寺 / 许昌龄

"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。