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双调·水仙花

唐代 / 曾布

岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
十二楼中宴王母。"
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。


双调·水仙花拼音解释:

yue xia nao zhi xue .hu yue lang fan bei .wei wen zhan cun lu .ci shi yi kan ai ..
.jiao jie yuan ming nei wai tong .qing guang si zhao shui jing gong .
ruo jian yue guang ming .zhao zhu si tian xia .yuan hui gua tai xu .ying jing neng xiao sa .
.zhi li zhi zhao zhao .xin tong ji bu yao .sheng wei wu yuan jin .wu dao tai gu biao .
shi er lou zhong yan wang mu ..
xi ri tu xing jin cheng si .mei zai xue gong de pang bei ..
.dong guan zong shi yuan luan .nan tai zi duo qi zi .ri yong du shu wan juan .
cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..
.meng zhong gui jian xi ling xue .miao miao mang mang xing lu jue .jue lai huan zai shan dong feng .
zeng meng xian sheng fei ci chu .bi tao xi shang zi yan shen ..
peng bin jing cha shi suo xi .bu qun you shi jia shi yi .hu ma hao zhong wu ren zhong .zheng shi gui shi bu jian gui .
qi qi fu qi qi .qiu tang bai nian se .er wo du mang mang .huang jiao yu han shi .
si ye ge feng ren .qian men chang le kang .lao shen reng wei si .you yong hao feng guang ..
gao zhen cheng liao miao .dao he bu wo yi .shu wei gu she yuan .shen ren ke tong xi .
.han kong jin xi xiang .yu guo wei yang jin .ji mu duo lai yan .gu cheng shao gu ren .

译文及注释

译文
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心(xin)意更增。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚(wan)上你们却未能一同回来。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
  我在(zai)年少时离开家乡,到了(liao)迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事(shi)变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
若不是由于穷(qiong)困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
看到拿缰绳(sheng)的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁(jie)净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。

注释
②蚕神女圣:古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人,民间奉之为蚕神,诗中称她为“蚕神女圣”。
⑶几许:犹言多少。
⑦白鸟:白鸥。
63.若华:若木的花,若木传说生长在日入的地方。
10.债:欠人的钱。行处:到处。
漏声断:漏声尽。指夜深。漏,古代计时器。

赏析

  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花(hua)开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映(xiang ying)、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  然而(ran er),王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高(wu gao)岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的(ran de)语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一(guan yi)“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

曾布( 唐代 )

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简 介

曾布 曾布(1036年11月3日—1107年8月21日),字子宣,江西南丰人。汉族江右民系。北宋大臣,曾易占之子,曾巩异母弟,曾任北宋右相。世称“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。曾作为王安石的助手推行新政,徽宗时出任丞相,谥“文肃”,《宋史》有传。

枯鱼过河泣 / 陈闻

常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,


周颂·振鹭 / 胡思敬

却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。


春昼回文 / 欧阳修

鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."


国风·豳风·七月 / 殷希文

井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
精意不可道,冥然还掩扉。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 唐良骥

着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 颜允南

堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。


饮中八仙歌 / 潜放

秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。


忆江南·歌起处 / 郑仲熊

卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 朱显之

幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。


深虑论 / 邓仲倚

"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。