荆轲刺秦王
乳媪闲于社，医僧婗似酲。悯渠身觉剩，讶佛力难争。
叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。超遥望云雨，摆落占泉坻。
"草润衫襟重，沙干屐齿轻。仰头听鸟立，信脚望花行。
觉来不语到明坐，一夜洞庭湖水声。"
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏，勤行惠化活东吴。
"静得亭上境，远谐尘外踪。凭轩东南望，鸟灭山重重。
所以刘阮辈，终年醉兀兀。"
松门待制应全远，药树监搜可得知。（《文昌杂录》
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
身心转恬泰，烟景弥淡泊。回首语秋光，东来应不错。"
荆轲刺秦王拼音解释:
ru ao xian yu she .yi seng ni si cheng .min qu shen jue sheng .ya fo li nan zheng .
ye qie chuan yang jian .nang cang tou ying zhui .chao yao wang yun yu .bai luo zhan quan di .
.cao run shan jin zhong .sha gan ji chi qing .yang tou ting niao li .xin jiao wang hua xing .
jue lai bu yu dao ming zuo .yi ye dong ting hu shui sheng ..
lao qu nan feng jiu yin tu .da zhen wei ming jiang bei lu .qin xing hui hua huo dong wu .
.jing de ting shang jing .yuan xie chen wai zong .ping xuan dong nan wang .niao mie shan zhong zhong .
suo yi liu ruan bei .zhong nian zui wu wu ..
song men dai zhi ying quan yuan .yao shu jian sou ke de zhi ...wen chang za lu .
reng lian wei di ri .zheng shi dai hua shi .sui bi chu diao ye .jiao hong shang lian zhi .
shen xin zhuan tian tai .yan jing mi dan bo .hui shou yu qiu guang .dong lai ying bu cuo ..
译文及注释
译文
江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天(tian)你会懊悔。
连皇帝也躲进了水井，最后被捕，谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢？
楚求功勋兴兵作战，国(guo)势如何能够久长？
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是(shi)下民的君王(wang)。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将(jiang)它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业(ye)；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防(fang)备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？”
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。”
一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。
注释
（5）或：有人；有的人
（59）昔范蠡（lǐ）不殉会（kuài）稽之耻：前494年（鲁哀公元年）越王勾践兵败，率五千人被围在会稽山，向吴王夫差求和，范蠡作为人质前往吴国，并未因求和之耻自杀殉国。范蠡，字少伯，春秋楚国宛（今河南省南阳县）人，是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。后至齐，改名鸱夷子皮。晚年经商，称陶朱公。
（17）诒：通“贻”，遗留。伊：此，这。戚：忧伤，痛苦。
（4）旦暮渡易水：早晚就要渡过易水了。旦暮，早晚，极言时间短暂。易水，在河北省西部，发源于易县，在定兴县汇入南拒马河。
荆王：楚王。荆：春秋时楚国的旧称。暮雨：指神女。
赏析
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后(zhi hou)，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通(hui tong)》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小，情节也不复杂，但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情，表达人民痛楚、悲愤的感情，格调凝重。在语句上，毎节的第一句重复上一节的最后三个字，运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法，以文字上的复迭，造成迂回往复、反复吟咏的效果，使语意更加连贯，加强了诗歌的抒情气氛。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠(guo zhong)兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷，定名《玉台新咏》。严羽说：“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗，其实则不然。”（《沧浪诗话》）可知这一诗集，香艳者居多。权德舆此组诗共十二首，标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”，写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。这是第十一首，写一位新娘初入夫家，惟恐处事不当的心态。
历来写乐曲的(qu de)诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微，形象鲜明，却不粘皮着肉，故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是：在摹写声音节奏的同时，十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳，又可赏心，可以移情动志。好的琴声，也不只可以绘声，而且可以“绘情”、“绘志”，把琴声所表达的情境，一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时，或示之以儿女柔情，或拟之以英雄壮志，或充满对自然的眷恋，或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，无不流露出深厚的情意。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
李白有《塞下曲》六首。元人(yuan ren)萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
此诗一开头就联系诸葛亮，再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小，情节也不复杂，但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情，表达人民痛楚、悲愤的感情，格调凝重。在语句上，毎节的第一句重复上一节的最后三个字，运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法，以文字上的复迭，造成迂回往复、反复吟咏的效果，使语意更加连贯，加强了诗歌的抒情气氛。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠(guo zhong)兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷，定名《玉台新咏》。严羽说：“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗，其实则不然。”（《沧浪诗话》）可知这一诗集，香艳者居多。权德舆此组诗共十二首，标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”，写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。这是第十一首，写一位新娘初入夫家，惟恐处事不当的心态。
历来写乐曲的(qu de)诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微，形象鲜明，却不粘皮着肉，故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是：在摹写声音节奏的同时，十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳，又可赏心，可以移情动志。好的琴声，也不只可以绘声，而且可以“绘情”、“绘志”，把琴声所表达的情境，一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时，或示之以儿女柔情，或拟之以英雄壮志，或充满对自然的眷恋，或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，无不流露出深厚的情意。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
李白有《塞下曲》六首。元人(yuan ren)萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
此诗一开头就联系诸葛亮，再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
创作背景
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
送赵判官赴黔府中丞叔幕
笑问中庭老桐树，这回归去免来无。"
只合居岩窟，何因入府门。年终若无替，转恐负君恩。"
"洛阳谁不死，戡死闻长安。我是知戡者，闻之涕泫然。
虽未定知生与死，其间胜负两何如。"
瞥过远桥下，飘旋深涧陲。管弦去缥缈，罗绮来霏微。
嗢嗢檐熘凝，丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑，幔飐案灯翻。
"我在江陵少年日，知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧，
"日暮天地冷，雨霁山河清。长风从西来，草木凝秋声。
双双燕·小桃谢后
南溪修且直，长波碧逶迤。北馆壮复丽，倒影红参差。
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水，李花压树韦公园。
佳会不易得，良辰亦难并。听吟歌暂辍，看舞杯徐行。
为问龚黄辈，兼能作诗否。
马头西去几时回。与君后会知何处，为我今朝尽一杯。"
前事思如昨，中怀写向谁。北村寻古柏，南宅访辛夷。
勿信人虚语，君当事上看。"
"君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。
大德歌·春
即此可遗世，何必蓬壶峰。"
优饶又加俸，闲稳仍分曹。饮食免藜藿，居处非蓬蒿。
欲收一颗子，寄向长安城。但恐出山去，人间种不生。"
枝弱不胜雪，势高常惧风。雪压低还举，风吹西复东。
江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。"
"苏杭自昔称名郡，牧守当今当好官。两地江山蹋得遍，
今日与君重上处，龙门不是旧龙门。"
菌生悲局促，柯烂觉须臾。稊米休言圣，醯鸡益伏愚。
奉和元日赐群臣柏叶应制
笔阵戈矛合，文房栋桷撑。豆萁才敏俊，羽猎正峥嵘。
澒涌同波浪，铮鏦过管弦。醴泉流出地，钧乐下从天。
王尹贳将马，田家卖与池。开门闲坐日，绕水独行时。
只有且来花下醉，从人笑道老颠狂。"
林下水边无厌日，便堪终老岂论年。"
日月光遥射，烟霄志渐弘。荣班联锦绣，谏纸赐笺藤。
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。"
青门柳
"琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智，
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨，玄阴腊月亦闻雷。
"何处春深好，春深富贵家。马为中路鸟，妓作后庭花。
"身得贰师馀气概，家藏都尉旧诗章。
三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。
遑遑干世者，多苦时命塞。亦有爱闲人，又为穷饿逼。
遥羡青云里，祥鸾正引雏。自怜沧海伴，老蚌不生珠。
功成事遂身退天之道，何必随群逐队到死蹋红尘。
蓝田县丞厅壁记
吴越声邪无法用，莫教偷入管弦中。
淮西未返半年前，已见淮西阵云合。"
穷通不由己，欢戚不由天。命即无奈何，心可使泰然。
"雨湿轻尘隔院香，玉人初着白衣裳。
"朝客朝回回望好，尽纡朱紫佩金银。
连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。
亲爱日零落，在者仍别离。身心久如此，白发生已迟。
"浔阳欲到思无穷，庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后，
猗嗟
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策，怀袖犹残谏猎书。
"留司老宾客，春尽兴如何。官寺行香少，僧房寄宿多。
何日仙游寺，潭前秋见君。"
我直紫微闼，手进赏罚词。君侍玉皇座，口含生杀机。
独闻归去雁，偏咏别来诗。惭愧红妆女，频惊两鬓丝。"
每出新诗共联缀，闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕，
"稀稀疏疏绕篱竹，窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁，
不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。"
浣溪沙·游蕲水清泉寺
东坡春向暮，树木今何如。漠漠花落尽，翳翳叶生初。
更待城东桃李发，共君沉醉两三场。"
号为羡馀物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。
谁能变此法，待君赞弥纶。慎择循良吏，令其长子孙。
闻道秋娘犹且在，至今时复问微之。"
"忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处，
"浔阳迁客为居士，身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲，
闲地心俱静，韶光眼共明。酒狂怜性逸，药效喜身轻。
枫桥夜泊
"瓮头竹叶经春熟，阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架，
驿骑来千里，天书下九衢。因教罢飞檄，便许到皇都。
小于潘岳头先白，学取庄周泪莫多。
今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。
倚壁思闲事，回灯检旧诗。闻君亦同病，终夜远相悲。"
"鬓发已斑白，衣绶方朱紫。穷贱当壮年，富荣临暮齿。
蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑，
高可射兮深可钓。唯有人心相对时，咫尺之间不能料。
三衢道中
"往谪浔阳去，夜憩辋溪曲。今为钱塘行，重经兹寺宿。
藏镪百千万，沉舟十二三。不如来饮酒，仰面醉酣酣。
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。
"古道天道长人道短，我道天道短人道长。
覆井桐新长，阴窗竹旧栽。池荒红菡萏，砌老绿莓苔。
悲哉可奈何，举世皆如此。
何物春风吹不变，愁人依旧鬓苍苍。"