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河满子·秋怨

清代 / 王荀

白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
"枯缠藤,重欹雪。渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
"池塘夜歇清明雨,绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟,
貌愧潘郎璧,文惭吕相金。但埋酆狱气,未发爨桐音。
袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。
"汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。
肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑,柳因微雨不胜垂。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"


河满子·秋怨拼音解释:

bai tou xiang jian shuang lin xia .you shi qing chao wei tui ren ..
zhu ren nian shao duo qing wei .xiao huan jin gui jie er diao ..
jiu han kuang xing yi ran zai .qi nai qian jing bin xue he ..
.shi zi huai jian wai .tu bu guan jie dong .jiu li shan heng shao .san tiao mu luo feng .
.ku chan teng .zhong yi xue .wei qu feng .xiang jiang bie .bu shi cong lai wu ben gen .
.lu jin li zhang ge yi qing .yu xie chi bian wan chui qing .
.bei meng feng chui duan .jiang bian chu shi ting .yin sheng wan jing yue .jian jin yi tian xing .
mo dao huan jia bu chou chang .su qin ji lv chang qing pin ..
nao ke chu han shui .jing seng ban ru chan .xun zhu qiong wu wa .tan que bian lou chuan .
.chi tang ye xie qing ming yu .rao yuan wu chen jin hua wu .wu si sheng xi chu qiang chi .
mao kui pan lang bi .wen can lv xiang jin .dan mai feng yu qi .wei fa cuan tong yin .
pao feng zi e shi .zhong chi jin cuo dao .cuo dao he can lan .shi wo chang qian duan .
.han dai zan ying sheng .liang yuan zhi die xiong .wu qing xu zhong de .shi lun zai ming gong .
chang bi zhu xian kong geng wei .mei xiang hao feng wei shi xiao .liu yin wei yu bu sheng chui .
ru jin que xian xiang ru fu .you you ren jian si bi ju ..jian yang wan li .shi hua ...
bu wen si zhu shui jiao wu .ying zhang liu ying wei chang ge ..

译文及注释

译文
别说欢乐的时光很多,其实人(ren)生如朝露,转眼青丝成白发,韶(shao)华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
回头看巴山的道路隐没(mei)在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古(gu)荒凉的遗迹。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
别墅主人和我没有见过面(mian),偶来坐坐赏那林木和石泉。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高(gao)飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听(ting)说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将(jiang)他置于未央宫上?
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。

注释
⑿夜永:夜长。争:怎。
⑥杯盘:指酒食。草草:简单。
⑸周行(háng):大道,引申为大道理。
⑵苑:指芙蓉苑,在曲江西南,是帝妃游幸之所。
(10)之:来到
①日长:春分之后,白昼渐长。《春秋繁露》:“春分者,阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”

赏析

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己(zu ji)曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引(er yin)《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也(de ye)并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  (三)发声
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正(you zheng)面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪(qi guai)了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血(xi xue)国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

王荀( 清代 )

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简 介

王荀 王荀(?~一一二六),海宁(今属浙江)人。钦宗靖康元年(一一二六),随父禀官太原(清雍正《山西通志》卷八四)。金兵攻太原,城陷,父子俱赴汾水死。事见清雍正《浙江通志》卷一六三《王禀传》。

临江仙·夜泊瓜洲 / 朱之纯

茜袖啼痕数,香笺墨色新。"
"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,
"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
紫府归期断,芳洲别思迢。黄金作人世,只被岁寒消。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"
"榴花新酿绿于苔,对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者,


虞美人·黄昏又听城头角 / 吴瑾

唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"
不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。


宋人及楚人平 / 许给

猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
文章天子文章别,八米卢郎未可看。"
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
"病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。
"把得闲书坐水滨,读来前事亦酸辛。
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,


木兰花·城上风光莺语乱 / 王用

尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。
不说思君令人老。"
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 朱樟

"三时赐食天厨近,再宿偷吟禁漏清。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
他年待我门如市,报尔千金与万金。"
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"


对竹思鹤 / 钱仲鼎

不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
暮角迎风急,孤钟向暝沈。露滋三径草,日动四邻砧。
"未许莺偷出汉宫,上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷,
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
山门握手无他语,只约今冬看雪来。"
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地,落笔元非倚马才。


满江红·喜遇重阳 / 吴受竹

轧轧哑哑洞庭橹。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 邬鹤徵

"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,
一生年少几多时。青云寸禄心耕早,明月仙枝分种迟。
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
"仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。


马诗二十三首·其八 / 李世倬

折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
歌缓眉低翠,杯明蜡翦红。政成寻往事,辍棹问渔翁。"
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
少傍海边飘泊处,中庭自有两犁泥。"
"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"
"建元看别上元灯,处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛,


送蜀客 / 王赓言

夜无多雨晓生尘,草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露,
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿,杏苞如脸半开香。
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。