行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
"夜深吟罢一长吁，老泪灯前湿白须。
留君夜住非无分，且尽青娥红烛台。"
愿藏中秘书，百代不湮沦。愿播内乐府，时得闻至尊。
村落空垣坏，城隍旧井堙。破船沉古渡，战鬼聚阴磷。
欢娱未足身先去，争奈书生薄命何。"
五弦一一为君调。第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短，春入枝条柳眼低。
导岷既艰远，距海无咫尺。胡为不讫功，馀水斯委积。
"凤有高梧鹤有松，偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟，
"暖阁春初入，温炉兴稍阑。晚风犹冷在，夜火且留看。
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作拼音解释:
.ye shen yin ba yi chang yu .lao lei deng qian shi bai xu .
liu jun ye zhu fei wu fen .qie jin qing e hong zhu tai ..
yuan cang zhong mi shu .bai dai bu yan lun .yuan bo nei le fu .shi de wen zhi zun .
cun luo kong yuan huai .cheng huang jiu jing yin .po chuan chen gu du .zhan gui ju yin lin .
huan yu wei zu shen xian qu .zheng nai shu sheng bao ming he ..
wu xian yi yi wei jun diao .di yi di er xian suo suo .qiu feng fu song shu yun luo .
shi fan shan yan wu yun xi .bing xiao tian di lu zhui duan .chun ru zhi tiao liu yan di .
dao min ji jian yuan .ju hai wu zhi chi .hu wei bu qi gong .yu shui si wei ji .
.feng you gao wu he you song .ou lai jiang wai ji xing zong .hua zhi man yuan kong ti niao .
.nuan ge chun chu ru .wen lu xing shao lan .wan feng you leng zai .ye huo qie liu kan .
译文及注释
译文
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通(tong)的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。
想到这邦小人不讲信义，恐(kong)怕出于嫉妒把它摧毁。
我所思念的美人在雁门，想追随（我）所思念的人，但塞上雨雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。但是道路悠(you)远使我一再叹息，为何（我）总是不能绝念，总是郁闷怨恨呢？
正义高祖刚刚平定天下，表明有功劳的臣子会封侯，像萧何，曹参等等。太史公说，古时人臣的功绩有五等：依靠仁德安定国家的称“勋”；依靠出谋划策的称“劳”；借助武力的称“功”；明确功劳等级的称“伐”；凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲：“即使黄河细得像衣带，泰山平的象磨刀石了，你们的封国也会永远安宁，还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本，但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
向前登上一道道寒山，屡(lv)屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过(guo)了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
注释
⑶帝子：屈原《九歌》：“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是尧女，即舜妻。
往死地：指“守边赴河阳”。死地：冒死之地。
58.固强之：坚持要较量较量。固，坚持、一定。强，迫使。
36、来归：嫁到我家来。归，古代女子出嫁。
⑹逶迤，曲折连绵的样子。巴山，即大巴山，绵延于川、甘、陕、鄂四省边境。摇曳，缓慢地飘荡。楚云，荆门古时属楚国，故称荆门一带的云为楚云。两句意为：曲折绵延的巴山至此完全消失，荆门上空云彩在缓慢地飘动。
15.迂讷：拘谨而又不善于说话。
赏析
从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景，其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈(huo lie)具举，襢裼暴虎（袒胸手搏猛虎）”的惊险场面，以及“叔善射忌，又良御（车）忌，抑磬控忌（忽而勒马），抑纵送忌（忽而纵驰）”的追猎猛兽情景。这些，都可在此诗兴语(yu)的中断处，或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”，由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的(jia de)疆场之上，将在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人(ren)胸际，甚至冲口而出，连连呼曰“赳赳武夫，公侯干城（好仇、腹心）”了。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
中间二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的(wei de)愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意(yu yi)自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
关于师尹，自毛传以(chuan yi)来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘，有保护刘邦的责任，但无与会资格。项羽得知他的身份后，知其来意，于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来，不仅一切做得合乎礼法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词：于"王关中"一事，言虽有怀王之约，犹不敢自专，必待大王来；又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应"，反而赐坐。至此气氛又进一步缓和，但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
中间二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的(wei de)愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意(yu yi)自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
关于师尹，自毛传以(chuan yi)来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘，有保护刘邦的责任，但无与会资格。项羽得知他的身份后，知其来意，于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来，不仅一切做得合乎礼法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词：于"王关中"一事，言虽有怀王之约，犹不敢自专，必待大王来；又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应"，反而赐坐。至此气氛又进一步缓和，但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
创作背景
据《鲁迅日记》1933年12月30日载：“又为黄振球书一幅云：‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有：“酉年秋偶成鲁迅”。
崔篆平反
年深不辨娃宫处，夜夜苏台空月明。"
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
蚊蚋与利觜，枳棘与锋铓。赖得人道有拣别，
花枝荫我头，花蕊落我怀。独酌复独咏，不觉月平西。
"满山残雪满山风，野寺无门院院空。
如此常自苦，反此或自安。此理知甚易，此道行甚难。
"君多务实我多情，大抵偏嗔步月明。
别后何人堪共醉，犹残十日好风光。"
别诗二首·其一
向夜欲归愁未了，满湖明月小船回。"
最忆西楼人静夜，玉晨钟磬两三声。
步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆，
君诗亦多苦，苦在兄远离。我苦不在远，缠绵肝与脾。
劝诫天下妇，不令阴胜阳。"
"新政县前逢月夜，嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓，
"徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百馀里，桑麻青氛氲。
黄萎槐蕊结，红破莲芳坠。无奈每年秋，先来入衰思。"
谒金门·春雨足
不似杜康神用速，十分一盏便开眉。"
瞿唐呀直泻，滟滪屹中峙。未夜黑岩昏，无风白浪起。
久为劳生事，不学摄生道。年少已多病，此身岂堪老。
朝游九城陌，肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门，
"行寻甃石引新泉，坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇，
"高高此山顶，四望唯烟云。下有一条路，通达楚与秦。
"三郡何因此结缘，贞元科第忝同年。故情欢喜开书后，
又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。
行行重行行
青云已难致，碧落安能攀。但且知止足，尚可销忧患。"
齿发虽已衰，性灵未云改。逢诗遇杯酒，尚有心情在。"
深夜湓浦月，平旦炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇。
"身慵难勉强，性拙易迟回。布被辰时起，柴门午后开。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女，先制两裘赠二君。
"三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。
公事与日长，宦情随岁阑。惆怅青袍袖，芸香无半残。
元九正独坐，见我笑开口。还指西院花，仍开北亭酒。
贺新郎·寄李伯纪丞相
"宠新卿典礼，会盛客征文。不失迁莺侣，因成贺燕群。
"海水明月出，禁中清夜长。东南楼殿白，稍稍上宫墙。
"自别崔公四五秋，因何临老转风流。归来不说秦中事，
"青衣报平旦，唿我起盥栉。今早天气寒，郎君应不出。
方知宰生灵，何异活草木。所以圣与贤，同心调玉烛。"
泽畔长愁地，天边欲老身。萧条残活计，冷落旧交亲。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。去岁此悲秋，今秋复来此。"
迢递天南面，苍茫海北漘.诃陵国分界，交趾郡为邻。
金陵新亭
彼美犹谿女，其谁占馆娃。诚知通有日，太极浩无涯。
各有诗千首，俱抛海一边。白头吟处变，青眼望中穿。
定将禅不别，明与诚相似。清能律贪夫，淡可交君子。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
平生尚恬旷，老大宜安适。何以养吾真，官闲居处僻。"
"归来未及问生涯，先问江南物在耶。引手摩挲青石笋，
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
河亚懒出入，府寮多闭关。苍发彼此老，白日寻常闲。
临江仙·峭壁参差十二峰
章甫官人戴，莼丝姹女提。长干迎客闹，小市隔烟迷。
"今日北窗下，自问何所为。欣然得三友，三友者为谁。
晴芳冒苔岛，宿润侵蒲岸。洛下日初长，江南春欲半。
自从引作池中水，深浅方圆一任君。"
忽悟成虚掷，翻然叹未宜。使回耽乐事，坚赴策贤时。
"六十河南尹，前途足可知。老应无处避，病不与人期。
时有击壤老农父，暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明，
"朝送南去客，暮迎北来宾。孰云当大路，少遇心所亲。
太史公自序
欲除忧恼病，当取禅经读。须悟事皆空，无令念将属。
飞幌翠云薄，新荷清露香。不吟复不寐，竟夕池水傍。"
何处生春早，春生晓镜中。手寒匀面粉，鬟动倚帘风。
伤心自比笼中鹤，翦尽翅翎愁到身。"
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
多谢致勤勤，未敢相唯唯。我因前献言，此事愚可料。
酒罢无多兴，帆开不少留。唯看一点火，遥认是行舟。"
此事人尽怪，此理谁得知。我粗知此理，闻于竺干师。
山石
人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。
"职与才相背，心将口自言。磨铅教切玉，驱鹤遣乘轩。
"恋他朝市求何事，想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日，
潜褰翡翠帷，瞥见珊瑚树。不辨花貌人，空惊香若雾。
手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。
"火急欢娱慎勿迟，眼看老病悔难追。
"相看鬓似丝，始作弄璋诗。且有承家望，谁论得力时。
无由得与君携手，同凭栏干一望乡。"
玉楼春·和吴见山韵
遇酒逢花还且醉，若论惆怅事何穷。"
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策，怀袖犹残谏猎书。
追思昔日行，感伤故游处。插柳作高林，种桃成老树。
"以道治心气，终岁得晏然。何乃戚戚意，忽来风雨天。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿，锦褾装来耀手红。
绰立花砖鹓凤行，雨露恩波几时报。"
鲙缕鲜仍细，莼丝滑且柔。饱餐为日计，稳睡是身谋。
纶闱惭并入，翰苑忝先攀。笑我青袍故，饶君茜绶殷。