首页 古诗词 论诗三十首·其三

论诗三十首·其三

近现代 / 来鹄

斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
大鹏无长空,举翮受羁绁。豫樟无厚地,危柢真卼臲.
去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
"步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄,长畛裴回桑柘重。


论诗三十首·其三拼音解释:

xie zhu chui qing zhao .chang lun guan bi xu .er xuan chun xi yi .gou zhui xiao chan chu .
tian lang wu jiao bi fan xing .xin cheng li ju kai jian hou .bian ru qing ge man zuo ting .
hun she jing pa zou zhe zhi .ping yi hun gou qi guan li .bu xin ling xing neng jin zhi .
da peng wu chang kong .ju he shou ji xie .yu zhang wu hou di .wei di zhen kui nie .
qu qiu zhao xia zhu dong ping .guan jun si he you ying cheng .chun lai qun wu zao qie jing .
mo dao zhuan cheng guan yun yu .qi ru xin si bu ran hui ..
chao qi yi ma chu .ming jiu yi chuang wo .shi shu jian yu pao .jie xing jiu yi duo .
bing zhi bai yu hu .shi jian qing jiao jie .zhu chuan yin hong lv .shi jian ming dong che .
liang fu yuan chen jin zhuan mi .yi fang bu kou bu nan ping ..
.bu yi ci qun ji .ji zhen jie yuan xin .dun shi yang da ya .ying gu zhuo gao yin .
.zao de sheng ming nian shang shao .xun chang zhi qi chu feng chen .wen chang ji xu cheng san dai .
.jian jue jin lai jin li shao .nan kan jin ri zai feng chen .shui neng jie wen gong ming shi .
chang feng hui qi fu cong long .ye jia mai qi shang xin long .chang zhen pei hui sang zhe zhong .

译文及注释

译文
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
详细地表述了自己的苦衷。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
曲调中听起来会伤心地想到南(nan)朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏(su)堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就(jiu)必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰(zhang)和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定(ding)礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊(zhuo)之气,我送你一曲《霜天晓角》。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。

注释
144.菉:通“绿”。苹:一种水草。
⑥ 焉:乎。河伯:黄河之神。伯,长者之称。
长安:原指今西安,唐以前此地久作都城,故后世每借指京都。词中借指汴京,今河南开封。
1.汴河:又名汴渠。即通济渠,流经今河南、安徽境,在泗县入淮河,隋炀帝所开,西通河洛。南达江淮,炀帝幸江都(今江苏扬州),即由此道。《汴河亭》许浑 古诗,在今开封市附近汴河之旁,传为炀帝行宫故址。
“茂陵”:指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓,在今北京昌平县北天寿山。

赏析

  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带(yi dai)。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在(zai)。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的(bei de)狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到(ti dao)鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  一、绘景动静结合。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

来鹄( 近现代 )

收录诗词 (8667)
简 介

来鹄 来鹄(?-883),即来鹏(《全唐诗》作来鹄),唐朝诗人,豫章(今江西南昌市)人。相传来鹏家宅在南昌东湖徐孺子亭边,家贫,工诗,曾自称“乡校小臣”,隐居山泽。师韩柳为文,大中(847-860)咸通(860- 874》间,才名籍甚。举进士,屡试落第。干符五年(878)前后,福建观察使韦岫召入幕府,爱其才,欲纳为婿,未成。广明元年(880)黄巢起义军攻克长安后,鹏避游荆襄。

临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 伦笑南

用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。


红线毯 / 纳喇文超

燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
逃蜂匿蝶踏地来,抛却斋糜一瓷碗。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
云树褒中路,风烟汉上城。前旌转谷去,后骑踏桥声。
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。


辽西作 / 关西行 / 堂傲儿

渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
期当作说霖,天下同滂沱。"
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。


辽东行 / 公冶己卯

独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"
一生判却归休,谓着南冠到头。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
才异时难用,情高道自全。畏人颜惨澹,疏物势迍邅。
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。


东郊 / 令狐朕

闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。


鲁东门观刈蒲 / 纵辛酉

阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
"西风吹垂杨,条条脆如藕。上有噪日蝉,催人成皓首。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"


周颂·维天之命 / 宰父志文

朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置,独能相贺更殷勤。
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 定己未

纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。


踏莎行·二社良辰 / 九安夏

常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀,四时烟月映淮清。
淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 官佳澍

新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
能诗不如歌,怅望三百篇。"
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。