译文
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
从前(qian),楚襄王让宋玉、景差(cha)跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这(zhe)风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了(liao),百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上(shang),假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
君王的大门却有九重阻挡。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头(tou),清辉泻入门窗。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院(yuan)落中茂密的杨树枝头。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
儿女们已站在眼前,你们的容貌(mao)我已认不出来。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
注释
71.靥辅:脸颊上的酒涡。奇牙:门齿。
⑹金镜:圆月。《七夕》李贺 古诗,月未圆,故云“分金镜”,又借用陈代徐德言与妻子乐昌公主分镜的故事(《本事诗》),暗喻自己与所眷恋的女子不能团圆。
316、鹈鴂(tí jué):鸟名,即伯劳。一说杜鹃。
⑺冤魂:指屈原。屈原被放逐,投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国,却蒙冤放逐,正和屈原一样。所以说,应和屈原一起诉说冤屈。
管与鲍(bào):即管仲与鲍叔牙,《史记·管晏列传》载,管仲在年青时常和鲍叔牙知道管仲是个贤能的人。后来齐国的公子小白与公子纠争夺王位,鲍叔牙帮助小白,管仲帮助公子纠。结果小白得胜,就是齐桓公,而公子纠被杀,管仲被抓进监狱。这时鲍叔牙向齐桓公推荐管仲,甘愿做管仲的部下。