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滕王阁诗

金朝 / 叶小鸾

青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"


滕王阁诗拼音解释:

qing shan shi fu qian nian wang .lei yu zeng zhi lai bu lai ..
.yu li ban xin lv .ning yin fa yi yang .lun hui you xi duan .gui ying ci pian chang .
chi chu li ma yuan he shi .ren de zhang jia ge chui sheng ..
yu wu xian neng zhuang .sui fang qiao ruo cai .yu hua quan zhui e .zhu bang jin cheng tai .
.ying shui you shen yi .jian ren wu ju xin ...ti lu si zhang zi ..
yi cong ming yue xi chen hai .bu jian chang e er shi nian ..
.yue zhao gong cheng hong shu fang .lv chuang deng ying zai diao liang .
jun jin ruo wen cai zhi lu .ta shui ta yun pan yao ming ..
nan xuan qi xiang zhen shang shan .ba ling che ma chui yang li .jing guo cheng chi luo zhao jian .
you shen hong ye si .qing jing bai hao seng .gu dian chang ming qing .di tou li zhou deng .
shi tang mei ji yun shan ji .wo ben kai yun ci shan zhu .ou wei ming li xiang ying wu .
qie you xin zheng zhao .nang yu jiu yun pao .he ru she mi lu .ming zhu yang feng sao ..
wen dao hua cheng fang bian yu .zhi ying cong ci dao long gong ..

译文及注释

译文
  文(wen)王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天(tian)下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那(na)可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还(huan)在前方。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
势利二字引起了诸路军的争夺,随(sui)后各路军队之间(jian)就自相残杀起来。
我好比知时应节的鸣虫,
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
回想往昔,奢华淫逸的生活无(wu)休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭(ting)》遗曲。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。

注释
⑦西河馆:春秋时期晋国和鲁国在平丘地方会盟,晋国扣留鲁国的大臣季孙意如,要把他长期安置在西河地方的宾馆里;这里指金国用同样手段对待作者。
5、遐:远
⑴空言:空话,是说女方失约。
(25)缇(dT)之宫:晋侯的别宫,一在今山西沁县西南。
①卿云:一种彩云,古以为祥瑞的象征。卿,通“庆”。
⑥陌上:指游子。楼头:指思妇。

赏析

  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才(qi cai)觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之(ren zhi)间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉(yan hui)煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

叶小鸾( 金朝 )

收录诗词 (2311)
简 介

叶小鸾 叶小鸾(1616~1632) 明末才女。字琼章,一字瑶期,吴江(今属江苏苏州)人,文学家叶绍袁、沈宜修幼女。貌姣好,工诗,善围棋及琴,又能画,绘山水及落花飞碟,皆有韵致,将嫁而卒,有集名《返生香》。

武夷山中 / 柯先荣

"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
杳窅青云望,无途同苦辛。"
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。


离骚(节选) / 袁仕凤

演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 杨韵

其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
"忽忆前年初病后,此生甘分不衔杯。
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。


哥舒歌 / 刘皋

鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 邓允端

"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 吴澍

"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。


大招 / 钱怀哲

上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"


桂殿秋·思往事 / 江逌

遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。


四怨诗 / 顾惇

"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
如今再到经行处,树老无花僧白头。
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 李宗

"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。