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悲青坂

近现代 / 张九龄

八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
碧锦帖花柽,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
越水净难污,越天阴易收。气鲜无隐物,目视远更周。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
手无斧柯,奈龟山何)
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。


悲青坂拼音解释:

ba fang feng yu hui zhong yang .bing fu jin feng huang gong lue .shu dian zeng sui cui feng xiang .
zi neng fu cai yi .dang ji shen rong lu .huang tian fu wo xian .yi hen zhi liang mu .
bi jin tie hua cheng .xiang qin shi can gui .ge chen du mu zai .wu cai chang yun si .
wen zi yi jiu fei .xun liang fei suo ren .qi jun bi yun shang .qian li yi yang yin ..
zhan shi shui yu di .hao han heng ge chan .yin jiu jin bai zhan .chao xie si yu xian .
yan seng song ting ci .jia sha xi xin fan .bei yue yan li sha .xuan gong sheng wei yan .
er di xuan si mu .si hai sheng guang hui .wu bu yu er di .huang mang bu ke zhi .
ren si he fang zhuang shi xin .zeng he jie yun fan zha yuan .reng wen zhu dong xia ying shen .
wei shui bu ke hun .jing liu tu xiang qin .su lv chang tao ye .yin shi ming gui qin .
gui mo qi xin jiang .xi di zai yi zhi .qu zhi ji liao ran .gu gao he zhuo er .
yue shui jing nan wu .yue tian yin yi shou .qi xian wu yin wu .mu shi yuan geng zhou .
you yi guang jian ren .xi zi yao hui xun .zhong han qian ji ang .si zuo tong fen yun .
yi jiu gua qiong bi .guang cai wei su lai .can dan yi pian bai .nai he wan li guang .
shou wu fu ke .nai gui shan he .
xiang tong ying chu gu .kan si yan cheng xing .li ba zhi he shi .sui yun ru di xiang ..
tuo long zheng cheng yuan .mo sha ru ru kou .ding ning zhu tuo ru .ru huo tuo long bu .

译文及注释

译文
  杨贵妃绝(jue)代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
何必吞黄金,食白玉?
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却(que)不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来(lai)到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼(li)法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应(ying)的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。

注释
⑧指《宰予问五帝德》、《帝系姓》等上古文字写成的典籍。
(81)诚如是:如果真像这样。
4.塞上:指巫山。接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。
纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
⑤荏苒:柔弱。

赏析

  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人(ren)却忘了(wang liao)家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以(huan yi)排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内(de nei)心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的(men de)惊讶诧异,增强了情感的表达效果。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

张九龄( 近现代 )

收录诗词 (1554)
简 介

张九龄 张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的着名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

杂诗二首 / 范姜晓萌

明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。


八六子·倚危亭 / 司马兴海

抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
白日在天光在地,君今那得长相弃。"
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
是时山水秋,光景何鲜新。哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻.
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"


题君山 / 陆千萱

归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
旧游多绝席,感物遂成篇。更许穷荒谷,追歌白雪前。"
春热张鹤盖,兔目官槐小。思焦面如病,尝胆肠似绞。
"生于碛砺善驰走,万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口,
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,


读山海经·其一 / 完颜辛丑

四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
会合勿言轻,别离古来惜。请君驻征车,良遇难再觌。"
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
能诗不如歌,怅望三百篇。"
兴发春塘草,魂交益部刀。形开犹抱膝,烛尽遽挥毫。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"


丽春 / 从凌春

白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。
"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。


清明日独酌 / 东方智玲

结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 定冬莲

彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。"
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。


游岳麓寺 / 力屠维

菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。
相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。


论诗三十首·二十一 / 令狐宏娟

禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
忆昔西潭时,并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
晨兴为谁恸,还坐久滂沱。论文与晤语,已矣可如何。"


望江南·咏弦月 / 慕容磊

君是轻薄子,莫窥君子肠。且须看雀儿,雀儿衔尔将。
空花一散不知处,谁采金英与侍郎。"
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
但曾行处遍寻看,虽是生离死一般。买笑树边花已老,
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。