首页 古诗词 奔亡道中五首

奔亡道中五首

元代 / 石文

"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。
畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
何意休明时,终年事鼙鼓。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
"弘阁陈芳宴,佳宾此会难。交逢贵日重,醉得少时欢。
"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"


奔亡道中五首拼音解释:

.gu ren nan qu han jiang yin .qiu yu xiao xiao yun meng shen .
wei tu xin fei yi .li nian fen nan ju .zhen xi you yu qing .hu shang wu yu wu .
.an an yan cheng ba gu pi .shu sheng xiang xu chu han qi .
he yi xiu ming shi .zhong nian shi pi gu .
guan zuo zheng xi fu .ming qi jiang shang jun .qiu shan yao chu pu .ye he mu li qun .
.qing ren gong chou chang .liang you bu tong you ...ji shi .yun .yin jiu ri you huai shao
shi shang tao li shu .dan jie fan hua zi .bai wu bao guan ren .qing yun zhuang xin si .
.hong ge chen fang yan .jia bin ci hui nan .jiao feng gui ri zhong .zui de shao shi huan .
.xi gong lian gang yi lian yu .hu ci jin pan jing cun zhu .che di bi tan zi he liu .
bi kong yun jin huo xing liu .qing feng ke lou chuan san dian .jia di ge zhong le wu hou .
hai chao qiu da luo sha shi .yue po ye dang peng li hu .you shi ning si jia xu wu .
liu shui fu yan xia .dan sha fa qing qu .yang ge wei wo yi .zhong yu wei wo shu .
qiong yao lan liang xun .fu yi man su nang .jie gen zai gui zhou .juan ji chuan gu fang .
yan na qi yang .he feng zai sheng .xia ri yu zheng .yan yong yu yin .liang feng sa xing .
zai niu peng yang ru zhe kui .yan le ning zhi bai ri duan .shi shi zui yong shuang e mei .
zhong bing ying gong gan .qun you ji xiao zhang .can jiang duo wu qu .jin ri xian zhou lang ..

译文及注释

译文
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风(feng)败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运(yun)动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
  我年轻时经过家乡的店铺,看(kan)见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒(bing)弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金(jin)陵照耀得晶莹剔亮。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。

注释
⒂一尊还(huán)酹(lèi)江月:古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月,寄托自己的感情。尊:通“樽”,酒杯。
【朔】夏历每月初一。
16. 筹:行酒令的筹码,用来记饮酒数。
⑺谢公:谢朓。
24. 食客:亦称门客,指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。
⑶烟柳:雾气笼罩着的柳树。

赏析

  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安(chang an),诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑(bao jian)值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手(xin shou)拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明(biao ming)孰失孰得。这反而耐人寻想。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流(yun liu)水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁(shi shui)制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 

创作背景

  《《李延年歌》李延年 古诗》,郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载:在一次宫廷宴会上,李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道:世间哪有这样的佳人呢?汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见,果然妙丽善舞。从此,李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。

  

石文( 元代 )

收录诗词 (6279)
简 介

石文 浙江上虞人,徙居杭州。字贞石。诸生。家奇贫,学为诗歌,凄戾幽怨,自成一家。与厉鹗等为文字交。卒年三十二。有《贞石诗钞》。

庆庵寺桃花 / 己以彤

今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。


咏史八首·其一 / 容雅美

"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。"
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。


荆轲刺秦王 / 碧鲁未

公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
"上苑晓沈沈,花枝乱缀阴。色浮双阙近,春入九门深。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
唤起犹侵晓,催斋已过时。春晴阶下立,私地弄花枝。"
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。


小重山·一闭昭阳春又春 / 张简一茹

丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
策藜出村渡,岸帻寻古寺。月魄清夜琴,猿声警朝寐。
素业在山下,青泉当树阴。交游有凋丧,离别代追寻。
"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。"


苏幕遮·送春 / 范姜癸巳

"莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"
我爱古人道,师君直且温。贪泉誓不饮,邪路誓不奔。
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"


秃山 / 扬鸿光

但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
"远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
"八月长江去浪平,片帆一道带风轻。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 昕冬

"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。
世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。


橘颂 / 仙凡蝶

"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
二月花无数,频年意有违。落晖看过后,独坐泪沾衣。"
"高阁安仁省,名园广武庐。沐兰朝太一,种竹咏华胥。
因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"
古柳连巢折,荒堤带草崩。阴桥全覆雪,瀑熘半垂冰。


移居二首 / 禚作噩

"攀龙与泣麟,哀乐不同尘。九陌霄汉侣,一灯冥漠人。
和烟带雨送征轩。"
世人车马不知处,时有归云到枕边。"
夜行登灞陵,惝恍靡所征。云海一翻荡,鱼龙俱不宁。
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。"
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"


庭燎 / 针巳

"金谷盛繁华,凉台列簪组。石崇留客醉,绿珠当座舞。
俟余惜时节,怅望临高台。"
"溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩岫,峭壁正东面。
哲匠熙百工,日月被光泽。大国本多士,荆岑无遗璧。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"