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子夜吴歌·冬歌

明代 / 温纯

当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
良夜虽可玩,沉忧逾浩然。楼中迟启明,林际挥宿烟。
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
陌头空送长安使,旧里无人可寄书。"
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。
不作经年别,离魂亦暂伤。"
关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。


子夜吴歌·冬歌拼音解释:

dang ling zhi qi shen .ji ci bin fa xuan .qi wei shi liu zu .jin gu cheng qi xian .
hua bei jun chen qia .en zhan shi shu kang .bu yin ji jiu dian .shui de ji chao zhang ..
.gu ren sui hua wang .shu hu jin liu shuang .ji wo jiu ju xian .qing feng liu ci tang .
liang ye sui ke wan .chen you yu hao ran .lou zhong chi qi ming .lin ji hui su yan .
shen yi jing wang pi .tuan tuan xin zai mu .ye fang lv ke cai .quan mei qing ke ju .
jia shan lu bu yuan .su lv dao chang xi .ji ci yan xia mu .xiang kan fu yu gui .
mo tou kong song chang an shi .jiu li wu ren ke ji shu ..
chao ri man yuan shuang .niu chong li luo huai .sao lue huang ye zhong .shi shi yi ke xie .
bu zuo jing nian bie .li hun yi zan shang ..
guan shan zu zhong die .hui he he shi jie .mo tan ge cong jun .qie chou qi lu fen .
yu xue qi qi .wo xing zi nan .lie huo man lin .ri zhong wu qin .wu yu yin yin .
xian yao cheng ke jian ji yi .mo wei wu jia pei si shi .ying yuan jiang mi ji ren chui .

译文及注释

译文
连理枝头艳丽的(de)鲜花正在盛开,
如今认真(zhen)打扮照照镜子啊,以(yi)后还能藏身将祸患躲开。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗(zhan)转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
露天堆满打谷场,
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗(ma)?自然不是这样的。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。

注释
⑥卓卓:卓著,突出的好。
(10)《汉武内传》:王母曰:“虽当语之以至道,殆恐非仙才也。”
(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。
⒄汝既不田:你既不努力种田。
[3]耒耜(sì):古代一种象犁的翻土农具。木把叫“耒”,犁头叫“耜”。平芜:杂草繁茂的原野。
(99)圣君:指汉昭帝刘弗陵。
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”

赏析

  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态(zi tai)。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故(de gu)居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华,实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋(rao wu)长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

温纯( 明代 )

收录诗词 (8283)
简 介

温纯 (1539—1607)陕西三原人,字景文,一字叔文,号一斋。嘉靖四十四年进士。授寿光知县,征迁户科给事中。累迁至左都御史。时矿税使四出,所至作恶多端。纯屡疏陈,不报。曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。后以与首辅沈一贯不合,力请致仕。卒谥恭毅。有《温恭毅公集》。

贺新郎·春情 / 颛孙绍

浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
地僻秦人少,山多越路迷。萧萧驱匹马,何处是兰溪。"
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
更惭张处士,相与别蒿莱。"
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
因穷西南永,得见天地全。动植相纠纷,车从竞喧阗。
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。


梦武昌 / 公叔树行

"晓出文昌宫,憩兹青莲宇。洁斋奉明祀,凭览伤夐古。
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识,发短耳长谁独存。
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。
畦叶藏春雉,庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠,地隙有兰荪。
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
回合千峰里,晴光似画图。


神弦 / 柯盼南

"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
难处长先自请行。旗下可闻诛败将,阵头多是用降兵。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。"


临江仙·闺思 / 公孙天彤

香渡传蕉扇,妆成上竹楼。数钱怜皓腕,非是不能留。"
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
凿池通野水,扫径阅新芳。更置盈尊酒,时时醉楚狂。"
"云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。
"小年尝读桃源记,忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通,
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。


阿房宫赋 / 皇甫朱莉

衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
"达士无外累,隐几依南郭。茅栋上江开,布帆当砌落。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
"才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。
清溪一路踏花归。空林野寺经过少,落日深山伴侣稀。
为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,


丹阳送韦参军 / 赤秩

好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
"玉干一寻馀,苔花锦不如。劲堪和醉倚,轻好向空书。
"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 抄小真

"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
"月明溪水上,谁识步虚声。夜静金波冷,风微玉练平。
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
"月在沃洲山上,人归剡县溪边。
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻,九霄云路随先鸣。"
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 书申

长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
不知势压天几重,钟声常闻月中落。"
"翔凤边风十月寒,苍山古木更摧残。
"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"


饯别王十一南游 / 百里惜筠

红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
素志久沦否,幽怀方自吟。"
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。


忆秦娥·花似雪 / 亓官真

"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
云闲虚我心,水清澹吾味。云水俱无心,斯可长伉俪。"
松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。