凄然诵新诗，落泪沾素襟。郡政我何有，别情君独深。
仿佛烟岚隔，依稀岩峤重。此时聊一听，馀响绕千峰。"
秋林新叶落，霜月满庭寒。虽喜逢知己，他乡岁又阑。"
"寒柳接胡桑，军门向大荒。幕营随月魄，兵气长星芒。
"一似桃源隐，将令过客迷。碍冠门柳长，惊梦院莺啼。
"逸妻稚子应沟壑，归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄，
白云离离渡霄汉。"
永欲洗尘缨，终当惬此愿。"
胡马忽来清跸去，空馀台殿照山椒。"
孤光洲岛迥，净绿烟霞敞。展礼盛宾徒，交欢觌君长。
波澜暗超忽，坚白亦磷缁。客有自嵩颍，重征栖隐期。
世累如尘积，年光剧水流。蹑云知有路，济海岂无舟。
"萧郎自小贤，爱客不言钱。有酒轻寒夜，无愁倚少年。
qi ran song xin shi .luo lei zhan su jin .jun zheng wo he you .bie qing jun du shen .
fang fo yan lan ge .yi xi yan jiao zhong .ci shi liao yi ting .yu xiang rao qian feng ..
qiu lin xin ye luo .shuang yue man ting han .sui xi feng zhi ji .ta xiang sui you lan ..
.han liu jie hu sang .jun men xiang da huang .mu ying sui yue po .bing qi chang xing mang .
.yi si tao yuan yin .jiang ling guo ke mi .ai guan men liu chang .jing meng yuan ying ti .
.yi qi zhi zi ying gou he .gui lu mang mang dong qu yao .liang ye xia shi xin qiao qiao .
bai yun li li du xiao han ..
yong yu xi chen ying .zhong dang qie ci yuan ..
hu ma hu lai qing bi qu .kong yu tai dian zhao shan jiao ..
gu guang zhou dao jiong .jing lv yan xia chang .zhan li sheng bin tu .jiao huan di jun chang .
bo lan an chao hu .jian bai yi lin zi .ke you zi song ying .zhong zheng qi yin qi .
shi lei ru chen ji .nian guang ju shui liu .nie yun zhi you lu .ji hai qi wu zhou .
.xiao lang zi xiao xian .ai ke bu yan qian .you jiu qing han ye .wu chou yi shao nian .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊(bi)病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后(hou)的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头(tou)导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与(yu)自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金(jin)(jin)砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
秦穆公又问：“你们对国君的命运有什么看法？”阴饴甥说：“小人发愁，认为国君不免灾祸；君子宽心，以为国君必定回来。小人说：‘我对秦国太无情了，秦国岂肯还我国君？’君子说：‘我已认罪了，秦国必定还我国君。’他背叛了，就抓起来；他认罪了，就放回来。恩德再没有比这更厚的了，刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德，那怀有二心的也会畏惧(ju)刑罚。这一仗如此了结，秦国真可成就霸业了。不然的话，当初帮他回国登位，又不让他安于其位；后来废了他的君位，又不让他复位，以致原来施的恩德，反变成仇恨，秦国总不会出此下策吧！”
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文章来提提神！
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
门前车马减少光顾者落(luo)落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
忽然他发现有一座山峰向上升，于是在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗，不知不觉太阳已经快落山了。
那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。
你住过的妆楼依然如往昔，分手时我曾在败壁题写诗句，和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘，字迹也已经变得惨淡而又模糊。
将军想当众表演自己的神功巧技，故而，骑马盘旋不进，拉满劲弓，却并不轻易发箭。
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡叫，仿佛催人分别。
注释
3.帘招：指酒旗。
（5）啼：哭啼。苦：凄苦。
(1)泰山：在今山东省泰安市西北，是中国东部著名高山。《史记正义》：泰山，一曰岱宗，东岳也，在兖州博城县西北三十里。《山东通志》：泰山，在济南府泰安州北五里，一曰兖镇。周围一百六十里，自山下至绝顶四十余里。上有石表巍然，传是秦时无字碑。
筒竹布：筒中布和竹布。筒中布又名黄润，是蜀中所产的一种细布。竹布是岭南名产。“筒”字也可以讲成一筒两筒的筒。左思《蜀都赋》：“黄润比筒”的“比筒”，就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。
赤伏：即赤伏符，迷信预卜凶吉的书。颓（tuí）运，倒霉的运气。《后汉书·光武帝纪》载，东汉光武帝刘秀在长安的时候，一个叫疆华的人自关中奉赤伏符来。赤伏符中预言刘秀命中注定要当皇帝。这里是说刘备在与曹操、孙权争雄中处于不利地位，正在这时得到了诸葛亮，好象命中注定要扭转不利局面一样。
⑸仙人掌：峰名，为华山最峭的一峰。相传华山为巨灵神所开，华山东峰尚存其手迹。
丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
说剑风生座，抽琴鹤绕云。謏儒无以答，愿得备前军。"
"二八婵娟大堤女，开垆相对依江渚。待客登楼向水看，
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑，镜水波涛滤得清。
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小，草色连天见雁遥。
别后如相问，高僧知所之。"
"花里南楼春夜寒，还如王屋上天坛。
"云门路上山阴雪，中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮，
树闲人迹外，山晚鸟行西。若问无心法，莲花隔淤泥。"
"去寻长不出，门似绝人行。床下石苔满，屋头秋草生。
高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东，
乔木列遥天，残阳贯平坂。徒忧征车重，自笑谋虑浅。
夕阳天外云归尽，乱见青山无数峰。"
西崦水泠泠，沿冈有游亭。自从春草长，遥见只青青。
"五老正相寻，围棋到煮金。石摧丹井闭，月过洞门深。
"郄公怜戆亦怜愚，忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
"明征君旧宅，陈后主题诗。迹在人亡处，山空月满时。
扣舷归载月黄昏，直至更深不假烛。"
"香殿留遗影，春朝玉户开。羽衣重素几，珠网俨轻埃。
"梅含柳已动，昨日起东风。惆怅心徒壮，无如鬓作翁。
上得龙门还失浪，九江何处是归期。"
人去门栖鵩，灾成酒误蛇。唯馀封禅草，留在茂陵家。"
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨，每日金阶谢赐回。
可怜池阁秋风夜，愁绿娇红一遍新。"
"车马朝初下，看山忆独寻。会知逢水尽，且爱入云深。
去年相伴寻山客，明月今宵何处游。"
今日卷帘天气好，不劳骑马看扬州。"
顾身悲欲老，戒子力为儒。明日公西去，烟霞复作徒。"
闲田孤垒外，暑雨片云中。惆怅多尘累，无由访钓翁。"
古乐从空尽，清歌几处闻。六和成远吹，九奏动行云。
"福庭人静少攀援，雨露偏滋影易繁。
"一从持钵别，更未到人间。好静居贫寺，遗名弃近山。
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏，横钗欲堕垂着肩。
平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。"
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
捧君青松曲，自顾同衰木。曲罢不相亲，深山头白人。"
竹里闻机杼，舟中见弟兄。岳阳贤太守，应为改乡名。"
树朽鸟不栖，阶闲云自湿。先生何处去，惆怅空独立。"
眼看庭树梅花发，不见诗人独咏歌。"
晓漏铜壶涩，秋风羽翣轻。容车攀望处，孺慕切皇情。
麟笔删金篆，龙绡荐玉编。汲书荀勖定，汉史蔡邕专。
春夜酒醒长起坐，灯前一纸洞庭山。"
"昆仑儿，骑白象，时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍，
莫怪出城为长史，总缘山在白云中。"
共看三接欲为霖，却念百城同望岁。双旌去去恋储胥，
"移樽铺山曲，祖帐查溪阴。铺山即远道，查溪非故林。
"竿头五两风褭褭，水上云帆逐飞鸟。
为儒不解从戎事，花落春深闻鼓鼙。"
挂衲云林净，翻经石榻凉。下方一回首，烟露日苍苍。"
"铜壶漏滴斗阑干，泛滟金波照露盘。
故事尽为愁，新知无复乐。夫君又离别，而我加寂寞。
"青山直绕凤城头，浐水斜分入御沟。
得丧心既齐，清净教益敦。境来每自惬，理胜或不言。
"紫烟楼阁碧纱亭，上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞，
天资韶雅性，不愧知音识。"
知己满朝留不住，贵臣河上拥旌旃。"
湖水白于练，莼羹细若丝。别来十三年，梦寐时见之。
"渥洼龙种散云时，千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽，
"颍阳春色似河阳，一望繁花一县香。
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛，朝望行尘避控弦。
渡秋江兮渺然，望秋月兮婵娟。色如练，万里遍，
"仙客诚难访，吾人岂易同。独游应驻景，相顾且吟风。
"厌郎思出守，遂领汉东军。望月逢殷浩，缘江送范云。
不照箜篌声里能。驰凤阙，拜鸾殿，天子一日一回见。
"洛阳岐路信悠悠，无事辞家两度秋。日下未驰千里足，
予婿信时英，谏垣金玉声。男儿才弱冠，射策幸成名。
"河汉降玄霜，昨来节物殊。愧无神仙姿，岂有阴阳俱。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟，仍向晋山逢老君。
"淮汴初丧乱，蒋山烽火起。与君随亲族，奔迸辞故里。
潘县花添发，梅家鹤暂来。谁知望恩者，空逐路人回。"
"炼丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道，
江充得计太子死，日暮戾园风雨秋。"
"一见林中客，闲知州县劳。白云秋色远，苍岭夕阳高。
露滴梧叶鸣，秋风桂花发。中有学仙侣，吹箫弄山月。
"柏台年未老，蓬鬓忽苍苍。无事裨明主，何心弄宪章。
草树还如旧，山河亦在兹。龙钟兼老病，更有重来期。"
"寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。
竹声风度急，灯影月来微。得见梁夫子，心源有所依。"
"九陌朝臣满，三朝候鼓赊。远珂时接韵，攒炬偶成花。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸。
"路尽烟水外，院门题上清。鹤雏灵解语，琼叶软无声。