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范雎说秦王

魏晋 / 戴明说

圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖,落花风动宿斋灯。
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网,半树斜阳鸟傍巢。
故山望断不知处,鶗鴂隔花时一声。"
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
惆怅楚宫云雨后,露啼花笑一年年。"
"信知尤物必牵情,一顾难酬觉命轻。
崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。


范雎说秦王拼音解释:

yuan ru yue lun jing .zhi han feng ying shen .zi cong xian qu hou .ji yin dao ru jin ..
jiang jun mo hen han ting yao .cao ku shuo ye chun nan fa .bing jie he yuan xia ban xiao .
xing wang jing bu guan ren shi .xu yi chang huai wu bai nian ..
guan zi zhong cheng bai you cheng .can yue lu chui chao que gai .luo hua feng dong su zhai deng .
.you chuang ying li bai qing feng .shi li pi xiu yi pian xiong .san yin suo kai shuang man di .
geng wu zhai ke dao chan fang .yu zhong lin niao gui chao wan .shuang hou yan yuan shi xiang mang .
wei chang kai kou yuan ping jiao .yi xi han se yu shou wang .ban shu xie yang niao bang chao .
gu shan wang duan bu zhi chu .ti jue ge hua shi yi sheng ..
guo jing wei an shen wei li .zhi jin yan xiang shou dan piao ..
die fan yi an jin .wei zhao jia di ming .du li yi tou bai .yao zhi ke xing ming ..
chu jun qing bi xia .hua dao bai mei hao .yuan ji ge yao ke .zhou qian bo ji sou ..
chou chang chu gong yun yu hou .lu ti hua xiao yi nian nian ..
.xin zhi you wu bi qian qing .yi gu nan chou jue ming qing .
xian shu lin xi ya .can sha dai an beng .chi gan liao jie cao .dai yue hao chui zeng .

译文及注释

译文
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办(ban)呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名(ming)和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到(dao)他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
在万(wan)里炎荒之地频频回首往(wang)事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
楼外(wai)的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁(weng)已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
鸳鸯瓦上霜花重(zhong)生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。

注释
3、醉书:饮酒醉时写下的作品。
尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通“否”
⑦立:站立。
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。
有所广益:得到更多的好处。
⑷恐非平生:疑心李白死于狱中或道路。这两句说:我梦到的该不是你的魂魄吧?山高路远,谁知道你是否还活着啊!
[1]顿首:叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。足下,书信中对对方的尊称。
求褔而辞祸,“而”表并列,并且。

赏析

  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简(zui jian)单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生(xing sheng)活流露出深深的同情和不平。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉(yun jie)多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛(ding ning)。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人(de ren)伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

戴明说( 魏晋 )

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简 介

戴明说 戴明说(1609-1686)字道默号岩荦,道号定园,晚年自号铁帚,行一。河北沧州人。天启七年(1627)举人,崇祯七年(1634)进士。官至大理寺少卿,刑部右侍郎、户部尚书,诰授资政大夫。着有《定园诗集》、《定园文集》、《篆书正》、《礼记提纲广注》、《历朝诗选》、《唐诗类苑选》、《六朝诗集》、《邹鹿合编》、《定园未刻草》、《香云庵诗集》、《茅庐诗草》、《偶见录》等。

村居 / 鲍初兰

"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"
"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 富己

疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
"辞秩入匡庐,重修靖节居。免遭黑绶束,不与白云疏。
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供,
醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。
粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。
只知断送豪家酒,不解安排旅客情。(《闻笛》。


清江引·春思 / 轩辕超

寒锁空江梦,声随黄叶愁。萧萧犹未已,早晚去苹洲。"
官品尊台秩,山河拥福星。虎知应去境,牛在肯全形。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。"
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
"秋烟漠漠雨濛濛,不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上,
因君指似封侯骨,渐拟回头别醉乡。"
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。


去蜀 / 南宫春莉

潮沙分象迹,花洞响蛮歌。纵有投文处,于君能几何。"
玄晏难瘳痹,临邛但发痟.联诗徵弱絮,思友咏甘蕉。
"何用辛勤礼佛名,我从无得到真庭。
曾向五湖期范蠡,尔来空阔久相忘。"
酒劝杯须满,书羞字不匀。歌怜黄竹怨,味实碧桃珍。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
莫讶诸生中独醉,感恩伤别正难裁。"
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。


题元丹丘山居 / 勤庚

但是秕糠微细物,等闲抬举到青云。"
闻莺才觉晓,闭户已知晴。一带窗间月,斜穿枕上生。
"一生虽达理,远别亦相悲。白发无修处,青松有老时。
青云不识杨生面,天子何由问子虚。"
树色遥藏店,泉声暗傍畦。独吟三十里,城月尚如珪。"
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
"天有惜花意,恐花开染尘。先教微雪下,始放满城春。
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,


清明 / 东郭豪

至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁,隔江何忍更啼莺。
阳精欲出阴精落,天地包含紫气中。"
今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 司马淑丽

西风万里东归去,更把愁心说向谁。"
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润,马度蓝关雨雪多。


国风·召南·鹊巢 / 濮辰

桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
泪滴空床冷,妆浓满镜春。枕凉欹琥珀,簟洁展麒麟。
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
不在笼栏夜仍好,月汀星沼剩裴回。"
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"


初秋行圃 / 饶静卉

山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。"
"千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,
有果猿攀树,无斋鸽看僧。儒门自多事,来此复何能。"


清江引·立春 / 淳于俊焱

水转巴文清熘急,山连蒙岫翠光涵。"
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
弋者甚多应扼腕,任他闲处指冥鸿。"
纵道笔端由我得,九泉何面见袁公。"
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。
"昔事东流共不回,春深独向渼陂来。乱前别业依稀在,
"曾抛钓渚入秦关,今却持竿傍碧滩。