朝中措·代谭德称作
此处相逢倾一醆，始知地上有神仙。"
向野惟贪静，临空遽觉危。行人如不到，游乐更何为。"
尽日看山人不会，影堂中是别来僧。"
"旭日悬清景，微风在绿条。入松声不发，过柳影空摇。
相逢谓我迂疏甚，欲辨还憎恐失言。"
弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。"
"渐见风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
况闻暗忆前朝事，知是修行第几身。"
口传天语来人世，却逐祥云上玉京。"
南风吹五两，日暮竟陵城。肠断巴江月，夜蝉何处声。
朝中措·代谭德称作拼音解释:
ci chu xiang feng qing yi zhan .shi zhi di shang you shen xian ..
xiang ye wei tan jing .lin kong ju jue wei .xing ren ru bu dao .you le geng he wei ..
jin ri kan shan ren bu hui .ying tang zhong shi bie lai seng ..
.xu ri xuan qing jing .wei feng zai lv tiao .ru song sheng bu fa .guo liu ying kong yao .
xiang feng wei wo you shu shen .yu bian huan zeng kong shi yan ..
nong ying bian cong tian jin chu .bi ti sheng sui wu men qiao ..
.jian jian feng sha an .xiao guan yu dao shi .er tong neng tan huo .fu nv jie feng qi .
kuang wen an yi qian chao shi .zhi shi xiu xing di ji shen ..
kou chuan tian yu lai ren shi .que zhu xiang yun shang yu jing ..
nan feng chui wu liang .ri mu jing ling cheng .chang duan ba jiang yue .ye chan he chu sheng .
译文及注释
译文
荒废的篱边，盛开着丛丛《野菊》王建 古诗，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
不知在明镜之中，是何处的秋霜(shuang)落在了我的头上？秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
汉水如素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映照下更加澄清。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。
鱼在哪儿在水藻，肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真自在。
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
我年轻时(shi)经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁(shui)(shui)。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
甜面饼和蜜米(mi)糕作点心，还加上很多麦芽糖。
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
其一
注释
19.戒：通“诫”，告诫。
⑵南山：指终南山。塞：充满，充实。
（3）潜：暗中，悄悄地。
2、槜李：吴、越边界地名。今浙江嘉兴县一带。定公十四年，越曾大败吴军于此地。
⑼“紫盖”两句：衡山有五大高峰，即紫盖峰、天柱峰、石廪峰、祝融峰、芙蓉峰，这里举其四峰，写衡山高峰的雄伟。腾掷：形容山势起伏。
2.明：鲜艳。
清：冷清。
赏析
全诗只有二十个字，但传神写照，将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖，动人心弦，诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
先写牢骚：“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。”这两句的意思是：“我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃；我懒于朝参，的确有违世情。”这是诗人的牢骚话，实际是说：“既然人家嫌弃我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝参？”正话反说，更显其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌无为之辈，牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀，但失望过多的时候，也禁不住口出微辞。以此二句，足见诗人的愤懑不平之气。
“遥夜泛清瑟，西风生翠萝。”漫漫长夜，荡漾着清冷的瑟音；凛凛西风，吹拂着青萝轻轻飘荡。 “残萤栖玉露，早雁拂金河。”几只残存的萤火虫，栖息在沾满白露的野草上；清秋的拂晓，一行大雁掠过星光淡淡的银河。 诗的后四句写初秋的早晨：
历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的(ling de)作用，对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色，但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到，文章可以显色彩，文章可以生音乐，文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评，或传，或咏，或叹，为后人布下奇异的揣测空间，感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来，在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳，是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现(xian)，为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样(zhe yang)的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们仿效。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例，首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事，表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕(fei yan)的宫殿，这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比，充满了哀(liao ai)怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象，写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔，深知当年汉成帝宠爱班氏，邀其同坐一辇之上，是何等地荣耀，而其以“圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏，又是何等贤明。正因如此，班婕妤最后“含情泣团扇”的结局，才更加令人扼腕叹息。
巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗，是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”，是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人，在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。
全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形，保治于未然。”必要时以死进谏，促使君主悔悟。作者所提倡的做法，显然比豫让的行为高明得多，但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末，对那些朝秦暮楚的政客提出的批评，也是由此而来。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
先写牢骚：“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。”这两句的意思是：“我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃；我懒于朝参，的确有违世情。”这是诗人的牢骚话，实际是说：“既然人家嫌弃我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝参？”正话反说，更显其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌无为之辈，牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀，但失望过多的时候，也禁不住口出微辞。以此二句，足见诗人的愤懑不平之气。
“遥夜泛清瑟，西风生翠萝。”漫漫长夜，荡漾着清冷的瑟音；凛凛西风，吹拂着青萝轻轻飘荡。 “残萤栖玉露，早雁拂金河。”几只残存的萤火虫，栖息在沾满白露的野草上；清秋的拂晓，一行大雁掠过星光淡淡的银河。 诗的后四句写初秋的早晨：
历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的(ling de)作用，对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色，但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到，文章可以显色彩，文章可以生音乐，文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评，或传，或咏，或叹，为后人布下奇异的揣测空间，感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来，在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳，是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现(xian)，为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样(zhe yang)的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们仿效。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例，首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事，表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕(fei yan)的宫殿，这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比，充满了哀(liao ai)怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象，写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔，深知当年汉成帝宠爱班氏，邀其同坐一辇之上，是何等地荣耀，而其以“圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏，又是何等贤明。正因如此，班婕妤最后“含情泣团扇”的结局，才更加令人扼腕叹息。
巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗，是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”，是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人，在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。
全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形，保治于未然。”必要时以死进谏，促使君主悔悟。作者所提倡的做法，显然比豫让的行为高明得多，但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末，对那些朝秦暮楚的政客提出的批评，也是由此而来。
创作背景
在韦应物赴滁州任职的一年里，他亲身接触到人民生活情况，对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝，有了更具体的认识，深为感慨，严重忧虑。就在这年冬天，长安发生了朱泚叛乱，称帝号秦，唐德宗仓皇出逃，直到第二年五月才收复长安。在此期间，韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时，探者还没有回滁州，可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。
朱多( 元代 )
收录诗词 (2645) 首
简 介
朱多 （1530—1607）明宗室，字宗良，号贞湖。太祖第十七子宁献王朱权六世孙。封镇国中尉。博学好修，与多煃齐名，晚益折节有令誉。以词赋名，谈艺者称其佳句鸿声亮节。草书宗孙虔礼，笔法茂密。其诗初名《石阑馆稿》，王世贞改题为《国香》。
清平乐·咏雨
抚几观陈文，使我心不怿。花萼笑繁华，温泉树容碧。
已让辟书称抱疾，沧洲便许白髭生。"
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风观千载。"
赠以蜀马箠，副之胡罽裘。饯酒载三斗，东郊黄叶稠。
若怕平原怪先醉，知君未惯吐车茵。"
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀，无人错道朝夕归。
秦皇曾虎视，汉祖昔龙颜。何处枭凶辈，干戈自不闲。"
"士有经世筹，自无活身策。求食道路间，劳困甚徒役。
大雅·抑
日暮寒林投古寺，雪花飞满水田衣。"
"身坐众香国，蒲团诗思新。一贫曾累我，此兴未输人。
几度临风一回首，笑看华发及时新。"
悠然一曲泉明调，浅立闲愁轻闭门。"
"逸少集兰亭，季伦宴金谷。金谷太繁华，兰亭阙丝竹。
"天将南北分寒燠，北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄，
"诗楼郡城北，窗牖敬亭山。几步尘埃隔，终朝世界闲。
草木应初感，鸧鹒亦已催。晚间春作好，行乐不须猜。"
鹧鸪天·元宵后独酌
"忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
"去岁买琴不与价，今年沽酒未还钱。
取之难梯天，失之易反掌。苍然太行路，翦翦还榛莽。
霸国不务仁，兵戈恣相酬。空令渭水迹，千古独悠悠。"
迷路喜未远，宿留化人城。前心宛如此，了了随静生。
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。
蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。风度杳难寻，云飘讵留迹。
"雨砌长寒芜，风庭落秋果。窗间有闲叟，尽日看书坐。
思佳客·闰中秋
十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分，
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡转诘朝。
他时若更相随去，只是含酸对影堂。"
"轻轻濛濛，龙言凤语何从容，耳有响兮目无踪。杳杳默默，
小山浸石棱，撑舟入幽处。孤歌倚桂岩，晚酒眠松坞。
向野惟贪静，临空遽觉危。行人如不到，游乐更何为。"
公事巡营外，戎装拜敕时。恭闻长与善，应念出身迟。"
虏尘深汉地，羌思切边风。试弄阳春曲，西园桃已红。"
烝民
"临坛付法十三春，家本长城若下人。
抚景吟行远，谈玄入悟深。不能尘鞅脱，聊复一登临。"
五陵年少轻薄客，蛮锦花多春袖窄。
野次依泉宿，沙中望火行。远雕秋有力，寒马夜无声。
"终日斋心祷玉宸，魂销目断未逢真。
一生能几日，愁恨也无端。遇酒酕醄饮，逢花烂熳看。
"垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。
"隆佳秀兮昭盛时，播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮，
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
"西园最多趣，永日自忘归。石濑流清浅，风岑澹翠微。
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐，斯筵堪作画图看。"
北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。"
"绕鬓沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变，
"梵书钞律千馀纸，净院焚香独受持。
积雨谁过寺，残钟自掩扉。寒来垂顶帽，白发剃应稀。"
自凿还自饮，亦为众所非。吁嗟世间事，洁身诚难为。
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘，
邺都引
庙算无遗策，天兵不战功。小臣同鸟兽，率舞向皇风。"
明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗。"
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
十发九缕丝，悠然东周城。言词野麋态，出口多累形。
"荆台别路长，密绪分离状。莫诉杯来促，更筹屡已倡。
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳，还从下下上高高。"
清浅漾初苹.菖花发艳无人识，江柳逶迤空自春。
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲，五湖云月偏相属。
香菱咏月·其二
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。
遇物纤能状，随方巧若裁。玉花全缀萼，珠蚌尽呈胎。
社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。"
"高楼初霁后，远望思无穷。雨洗青山净，春蒸大野融。
朔方忠义旧来闻，尽是邠城父子军。
"谢玄晖殁吟声寝，郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上，
谷鸟自啼猿自叫，不能愁得定中人。"
"一床方丈向阳开，劳动文殊问疾来。
乱后逢村叟
唳鹤晴唿侣，哀猿夜叫儿。玉敲音历历，珠贯字累累。
石甃青莎密。旧径行处迷，前交坐中失。叹息整华冠，
"方城汉水旧城池，陵谷依然世自移。
却教年少取书卷，小字灯前斗眼明。"
师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。
"窗下闻鸡后，苍茫映远林。才分天地色，便禁虎狼心。
蓦上心来消未得，梦回又听五更钟。
"今古同嘉节，欢娱但异名。陶公缘绿醑，谢傅为苍生。
泰山吟
应学郡中贤太守，依依相向许多情。"
逸人缀清藻，前哲留篇翰。共扣哀玉音，皆舒文绣段。
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。
"偶因携酒寻村客，聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问，
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。
今夜灯前湘水怨，殷勤封在七条丝。"
劳歌起旧思，戚叹竟难摅。却数共游者，凋落非里闾。"
"长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。