译文
等到天下太平,将(jiang)军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
含情凝视天子使,托他深(shen)深谢君王。马嵬坡上(shang)长别后,音讯颜容两渺茫。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
人死陪葬不是礼义之举,况且(qie)还是用他的忠信良臣!
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息(xi)。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小(xiao)丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
注释
行帐:即毡帐,又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷,类今之蒙古包。因易拆装,携带,便游牧迁移,故称行帐。毡帘:行帐上的毡制门帘。
⑶秋色:一作“春色”。
5、金石:金,钟鼎彝器。石,碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。
72.魄:魂魄,指梦境。若君之在旁:就像君在我身旁。
螀(jiāng):蝉的一种。
6.贿:财物。
龙洲道人:刘过自号。