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石碏谏宠州吁

未知 / 郑芝秀

伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。


石碏谏宠州吁拼音解释:

shang ci wu yi ke .ru he meng xue shuang ..
tian ya gu meng qu .peng di yi deng can .bu shi ping sao ya .xiang si xie yi nan ..
shu gong bu ke jian .yi bie jin xiang wang .gan hen qing suo ke .wu qing hua sheng lang .
e hu xian du lou .ji wu zhuo xin gan .xing yi tan cao si .xue liu jiang shui yin .
wu xian pian chang kan shan qing .song xuan dai yue seng tong zuo .yao pu xun hua he ban xing .
qing shi wu yan xue .gu bao ying xuan bing .yi zhi fei suo gui .huai shu si wu ling ..
wu men ri li long xian jie .jing kou sha qing yi hua chuan .gai dai ming gao fang he he .
si shi chang zuo qing dai se .ke lian du hua bu xiang shi ..
da jiang pan jin ling .zhu shan heng shi tou .feng shu yin mao wu .ju lin xi yu zhou .
qu dao xun hua yao .hui tan zhe ji he .geng lian xie ri zhao .hong fen yan qing e ..
.chao bie ling yan lou .xian hao man xing zhou .ming tou yong hua si .bin san yu du zui .
.fen cao xing tong jian .lian qi fang qie su .huan cong guang mo gui .bu jue qing shan mu .
shou chi bai yu shan .jiao bu qing mang lv .wen dao he shu zheng .lin liu huan xi er ..
.qian nian mai mei jing he wei .bian hua yi jiang wan wu qi .
cu zhi jing han nv .qiu feng gan chang nian .shou yi dang jiu yue .wu he jing shui lian ..
ji zhi zheng fa dong chuang qian .jue lai yu wang xin you ran .hun sui yue niao fei nan tian .
chang an er yue gui zheng hao .du ling shu bian chun shi hua ..
chen lu yan niao niao .bing fa shuang si si .zhang shi bing lin lie .yi na yun li pi .

译文及注释

译文
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲(qu)水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正(zheng)在消融,春风吹拂暗暗换了年(nian)华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁(fan)华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千(qian)家。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
遥远漫长那无止境啊,噫!
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟(bi)宫。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起(qi)来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。

注释
⑷冬衣:冬季御寒的衣服。
朱楼:指富丽华美的楼阁。
27、宿莽:草名,经冬不死。
(51)芟(shan):割除。夷:伤害。农功:庄稼。
⑺寒英:指梅花。坐:徒然。销落:凋谢,散落。
本篇属《相和歌辞·平调曲》。燕是北方边地,征戍不绝,所以《燕歌行》多半写离别。
(97)夫(fú):发语词,无义。

赏析

  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解(li jie)为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异(wu yi)“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二(de er)月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

郑芝秀( 未知 )

收录诗词 (6971)
简 介

郑芝秀 郑芝秀,字云瑞,号月山,贵溪(今属江西)人。宁宗嘉定四年(一二一一)进士。仕终翰林院学士。有《月山文集》,已佚。事见清同治《贵溪县志》卷八。

红毛毡 / 仲并

飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"


咏雪 / 咏雪联句 / 裴潾

行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"


塞上曲·其一 / 黄元道

天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。


山行留客 / 孙一致

"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,


周颂·般 / 刘泰

"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。


送王昌龄之岭南 / 某道士

不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"


一箧磨穴砚 / 刘时英

"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,


采莲曲二首 / 王摅

"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"


张中丞传后叙 / 沈映钤

"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
见《吟窗杂录》)"


小儿垂钓 / 陈克家

初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。