忆江南·衔泥燕
采访宁遗草泽人，诏搜无不降蒲轮。
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
"千畦抱瓮园，一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧，时过杏溪臾。 ——李益
"遐圻新破虏，名将旧登坛。戎馘西南至，毡裘长幼观。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心，天下安平多草草。
"碧岩深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
何因知我津涯阔，远寄东溟六巨鳌。"
"花落杏园枝，驱车问路岐。人情谁可会，身事自堪疑。
南朝空苍莽，楚泽稀耕耨。万事溺颓波，一航安可涭。
忆江南·衔泥燕拼音解释:
cai fang ning yi cao ze ren .zhao sou wu bu jiang pu lun .
yan fei you ge ge .hua luo yi fen fen .si fu gao lou wan .ge sheng bu ke wen ..
.qian qi bao weng yuan .yi zhuo ying zun jiu .wei you wo zhou seng .shi guo xing xi yu . ..li yi
.xia qi xin po lu .ming jiang jiu deng tan .rong guo xi nan zhi .zhan qiu chang you guan .
cai wen ci xi shen xian dao .li ren si ai chang xing xin .tian xia an ping duo cao cao .
.bi yan shen dong zi you ao .tian yu lu hua zuo yu mao .
.ping zhen rao yao chui .chu men he suo zhi .cui yi zhan yu zhong .zong li kan shan yi .
he yin zhi wo jin ya kuo .yuan ji dong ming liu ju ao ..
.hua luo xing yuan zhi .qu che wen lu qi .ren qing shui ke hui .shen shi zi kan yi .
nan chao kong cang mang .chu ze xi geng nou .wan shi ni tui bo .yi hang an ke shou .
译文及注释
译文
我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种(zhong)郁结在胸中的不平之气，透露于(yu)字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
踏上汉时故道，追思马援将军；
战国七雄的胜负不可知，攻城杀将纷乱甚多(duo)(duo)。
海内满布我的大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声，
愿径自前行畅游一番啊(a)，路又堵塞不通去不了。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲(xian)适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
注释
7、遂：于是。
(38)守有序：乐器演奏有一定次序。
⑷山腹：山腰。唐皇甫曾《遇风雨作》诗：“阴云拥岩端，沾雨当山腹。”象迹：大象的踪迹。
胭脂：一种红色颜料。也泛指红色。
⑷相知：互相知心的朋友。唐马戴《下第再过崔邵池阳居》诗：“关内相知少，海边来信稀。”按剑：以手抚剑，预示击剑之势，表示提防。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”
92、谇（suì）：进谏。
赏析
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分(fen)逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
期盼的爱情充满了喜悦，而爱情的等待，却又令人焦躁。这首诗所歌咏的，正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中，柳宗元以高超技巧，展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌，又无一不在言自己，真正做到了物我难分。这种效果的取得，首先在物的选择上，诗人以跂鸦为意的寄托物，是很有深意的。它具有多层含义。一方面，乌鸦是不吉祥的小动物，给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音，常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止，被众臣视为“怪民”，群起攻之，这点与乌鸦十分相似。当然，群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离，启动了读者的想象。另一方面，跂乌又是令人同情的弱者，它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理，读者更易锁定被贬的柳宗元。其次，在跂乌的刻画上传(chuan)神而深刻，作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受，及避免了浅直之弊，其婉曲之美、含蓄之韵，使物我浑然一体。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃(chi)不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的(you de)是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中，李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故，诉说自己所看到的一幕幕战争场景，表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分(fen)逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
期盼的爱情充满了喜悦，而爱情的等待，却又令人焦躁。这首诗所歌咏的，正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中，柳宗元以高超技巧，展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌，又无一不在言自己，真正做到了物我难分。这种效果的取得，首先在物的选择上，诗人以跂鸦为意的寄托物，是很有深意的。它具有多层含义。一方面，乌鸦是不吉祥的小动物，给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音，常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止，被众臣视为“怪民”，群起攻之，这点与乌鸦十分相似。当然，群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离，启动了读者的想象。另一方面，跂乌又是令人同情的弱者，它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理，读者更易锁定被贬的柳宗元。其次，在跂乌的刻画上传(chuan)神而深刻，作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受，及避免了浅直之弊，其婉曲之美、含蓄之韵，使物我浑然一体。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃(chi)不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的(you de)是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中，李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故，诉说自己所看到的一幕幕战争场景，表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。
创作背景
诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。
王叔英( 清代 )
收录诗词 (9916) 首
简 介
王叔英 （?—1402）明浙江黄岩人，字元彩，号静学。洪武中与方孝孺等并征，辞归。二十年，以荐为仙居训导，擢汉阳知县。建文元年，召为翰林修撰，上资治八策。方孝孺欲行井田，叔英寄书谓古制不可行于今。燕王兵至，奉命募兵，行至广德。知大势已去，书绝命词，自经于玄妙观。
木兰花·燕鸿过后莺归去
"分司洗马无人问，辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小，
左张精奥，嵇阮高寡。 ——汤衡
鱼犀月掌夜通头，自着盘莺锦臂鞲。
"信到得君书，知君已下车。粉闱情在否，莲幕兴何如。
微风声渐咽，高树血应流。因此频回首，家山隔几州。"
满径苔纹疏雨后，入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺，
"锦字凭谁达，闲庭草又枯。夜长灯影灭，天远雁声孤。
风梢离众叶，岸角积虚沙。此地钟声近，令人思未涯。"
鹊踏枝·梅落繁枝千万片
松竹宜禅客，山泉入谢公。 ——皎然
"冒雨如何固出畋，虑乖群约失干干。
直取归馀改，非如再失欺。葭灰初变律，斗柄正当离。
其中龙最怪，张甲方汗栗。黑云夜窸窣，焉知不霹雳。 ——张希复
梁复踵已非，时亦迹旧事。h5杰自其一，蜀闯是其二。
"禁里秋光似水清，林烟池影共离情。暂移黄阁只三载，
北山更有移文者，白首无尘归去么。
平碛容雕上，仙山许狖窥。数联金口出，死免愧丘为。"
阳春歌
庭鹤舞白雪，泉鱼跃洪流。予欲娱世人，明月难暗投。
愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词，
后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
旧德推三友，新篇代八行。（以下缺） ——"
古调诗吟山色里，无弦琴在月明中。 ——赵嘏
征人岂不思乡国，只是皇恩未放归。
如画海门支肘望，阿谁家卖钓鱼船。"
白菊杂书四首
"散花留内殿，宫女梦谈禅。树杪开楼锁，云中认岳莲。
鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。唯有朝台月，千年照戍楼。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕，雪压梅园半是花。
"金翠丝黄略不舒，蚌盘清宴意何如。
"潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许，
"洛阳城路九春衢，洛阳城外柳千株。
"掩户当春昼，知君志在诗。闲花半落处，幽客未来时。
"山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。
望海楼晚景五绝
侍臣不异东方朔，应喜仙桃满禁林。
蹈之焚斯须，凭之溺容易。水火与祸福，岂有先言耳。"
"自为专房甚，匆匆有所伤。当时心已悔，彻夜手犹香。
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
万井更深空寂寞，千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
故乡逢尽白头人，清江颜色何曾老。"
自责二首
"春看玫瑰树，西邻即宋家。门深重暗叶，墙近度飞花。
"江南近腊时，已亚雪中枝。一夜欲开尽，百花犹未知。
"两川花捧御衣香，万岁山唿辇路长。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹，又得官司重接连。
素彩风前艳，韶光雪后催。蕊香沾紫陌，枝亚拂青苔。
谁分菱花影，还看蓬鬓秋。（照镜见白发，《诗式》）
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
贪膏附热多相误，为报飞蛾罢拂来。"
鲁颂·有駜
"离别言无期，会合意弥重。 ——张籍
穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。
须知皇汉能扃鐍，延得年过四百馀。"
战鼓何时息，儒冠独自行。此心多感激，相送若为情。"
"大道真风早晚还，妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起，
乐观鱼踊跃，闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛，波萍绿拨醅。 ——白居易
杨花满地如飞雪，应有偷游曲水人。"
"决狱多馀暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。
六月二十七日望湖楼醉书
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，
"青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。
曲涧泉承去，危檐燕带归。寒蛩悲旅壁，乱藓滑渔矶。
望尽青山犹在，不知何处相寻。"
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
迥砌滋苍藓，幽窗伴素琴。公馀时引步，一径静中深。"
"边寒来所阔，今日复明朝。河凌坚通马，胡云缺见雕。
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
"一承兑泽莅方州，八度春光照郡楼。好景几将官吏醉，
柳岸烟昏醉里归，不知深处有芳菲。
"每病风骚路，荒凉人莫游。惟君还似我，成癖未能休。
无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。"
盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。"
应恨被他何胤误，悔先容易出山来。"
绿鉴开还懒，红颜驻且难。相思谁可诉，时取旧书看。"
士衡安仁，不史不野。 ——皎然
玉楼春·春恨
器有成形用，功资造化元。 ——左辅元
"浓绿疏茎绕湘水，春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光，
"八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。
因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。"
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香輧。
"省署皆归沐，西垣公事稀。咏诗前砌立，听漏向申归。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石，入朝灯照旧啼林。
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势，蜀山俄耸入秦青。