横塘
可怜白鹭满绿池，不如戴胜知天时。"
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草，摘橘青溪露湿衣。
数峰行尽犹未归，寂寞经声竹阴暮。"
田夫竞致辞，乡耋争来前。村盘既罗列，鸡黍皆珍鲜。
"巴人远从荆山客，回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌，
亭吏趋寒雾，山城敛曙光。无辞折腰久，仲德在鸳行。"
"菱叶参差萍叶重，新蒲半折夜来风。
"车马去憧憧，都门闻晓钟。客程将日远，离绪与春浓。
独有丁行者，无忧树枝边。市头盲老人，长者乞一钱。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人，长衢雨歇无纤尘。
横塘拼音解释:
ke lian bai lu man lv chi .bu ru dai sheng zhi tian shi ..
meng jing bo lang ri wu hui .peng yu lv an yan fu cao .zhai ju qing xi lu shi yi .
shu feng xing jin you wei gui .ji mo jing sheng zhu yin mu ..
tian fu jing zhi ci .xiang die zheng lai qian .cun pan ji luo lie .ji shu jie zhen xian .
.ba ren yuan cong jing shan ke .hui shou jing shan chu yun ge .si gui ye chang zhu zhi ge .
ting li qu han wu .shan cheng lian shu guang .wu ci zhe yao jiu .zhong de zai yuan xing ..
.ling ye can cha ping ye zhong .xin pu ban zhe ye lai feng .
.che ma qu chong chong .du men wen xiao zhong .ke cheng jiang ri yuan .li xu yu chun nong .
du you ding xing zhe .wu you shu zhi bian .shi tou mang lao ren .chang zhe qi yi qian .
yu le diao an zhao chu ri .shu li yi xiang yao pu ren .chang qu yu xie wu xian chen .
译文及注释
译文
将军您出身尊贵，而(er)且麾下兵力强盛，您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
《文王》佚名 古诗神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝(di)的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭，在上帝身边(bian)多(duo)么崇高。
李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。
前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花(hua)缤纷。
地头吃饭声音响。
在花园里是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。
表美如水波纹新袄刚做成，面料绵软匀细温暖又轻盈。
我家有娇女，小媛和大芳。
三叠泉如银河倒挂三石梁(liang)。
卷起珍珠做的帘(lian)子，挂上帘钩，在高楼上远望的我和从前一样，愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴，谁是它的主人呢？这使我越(yue)想越加茫然。
我看欧阳修， 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主，有楼名为书绛。
注释
⑪爵：饮酒器。
居有顷，过了不久。
73. 谓：为，是。
51.长（zhǎng）人者：为人之长者，指当官治民的地方官。大县的长官称“令”，小县的长官称“长”。烦其令：不断发号施令。烦，使繁多。
⑻绸缪（móu）：缠缚，密密缠绕。牖（yǒu）：窗。户：门。
待吾尽节报明主：等我尽到了一个臣子的义务，报答了贤明的君主。
赏析
最后一联，诗人难以自已，直接写出与好友即将离别，漫漫旅途，只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击，乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去，凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
人类都有一种“共生欲望”，而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时，就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时，孤独感也就随之消除。看来，诗中的“我”，似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”，失去了和朋友的交往，深感孤独，为了摆脱这种孤独感，获得精神上的慰藉或寄托，他力图改变与世隔绝的处境，渴望有良友来访，彼此建立友谊，交流感情。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
从该诗诗句排列顺序的颠倒上，可以知道诗人思绪的奔涌，情感的炽烈，特别是思绪、情感的跳荡性，毫无疑问，这一切都根植于诗人的浪漫气息。
黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙，指出：“一片离情，俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字，正如王国维在《人间词话》中所说，着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字，都不可能离开句和篇而(pian er)孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情，说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷，而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且，这首诗中可以拈出的透露离情的字眼，还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟，既是形容夜烟弥漫，也表(ye biao)达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月，既是说明时间的推移，也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字，既是写外界的景象，也是写内心的情怀。从整首诗看，诗人就是运用这样一些字眼把画面点活，把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹；从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
（邓剡创作说）
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝(huan he)酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵，面对滔滔流泻的淮水，不禁悲从中来，忧思萦怀，于是想到了“淑人君子”。对他的美(de mei)德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义，则会令人感到无从索解，因而朱熹在《诗集传》中也只能说：“此诗之义未详”，“此诗之义有不可知者。”
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
人类都有一种“共生欲望”，而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时，就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时，孤独感也就随之消除。看来，诗中的“我”，似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”，失去了和朋友的交往，深感孤独，为了摆脱这种孤独感，获得精神上的慰藉或寄托，他力图改变与世隔绝的处境，渴望有良友来访，彼此建立友谊，交流感情。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
从该诗诗句排列顺序的颠倒上，可以知道诗人思绪的奔涌，情感的炽烈，特别是思绪、情感的跳荡性，毫无疑问，这一切都根植于诗人的浪漫气息。
黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙，指出：“一片离情，俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字，正如王国维在《人间词话》中所说，着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字，都不可能离开句和篇而(pian er)孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情，说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷，而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且，这首诗中可以拈出的透露离情的字眼，还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟，既是形容夜烟弥漫，也表(ye biao)达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月，既是说明时间的推移，也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字，既是写外界的景象，也是写内心的情怀。从整首诗看，诗人就是运用这样一些字眼把画面点活，把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹；从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
（邓剡创作说）
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝(huan he)酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵，面对滔滔流泻的淮水，不禁悲从中来，忧思萦怀，于是想到了“淑人君子”。对他的美(de mei)德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义，则会令人感到无从索解，因而朱熹在《诗集传》中也只能说：“此诗之义未详”，“此诗之义有不可知者。”
创作背景
这首诗作于宋英宗治平二年（1065年）秋天的一次宴请后，当时诗人正在京中任右仆射。在北宋，韩琦与范仲淹齐名，人称韩、范，他官至中书门下平章事，权位极重，也是一代领袖。然而，身居高位，诗人却颇注重晚节之保重，这是很难得的。
舂歌
北林夜方久，南月影频移。何啻飞三匝，犹言未得枝。
"玄成世业紫真官，文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去，
"雉咿喔，雏出ob.毛斑斑，觜啄啄。学飞未得一尺高，
丁宁相劝勉，苦口幸无尤。对面无相成，不如豺虎俦。
社日双飞燕，春分百啭莺。所思终不见，还是一含情。"
"山断塞初平，人言古战庭。泉冰声更咽，阴火焰偏青。
鱼沉荷叶露，鸟散竹林风。始悟尘居者，应将火宅同。"
旧笋方辞箨，新莲未满房。林幽花晚发，地远草先长。
湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水
"汤沐成陈迹，山林遂寂寥。鹊飞应织素，凤起独吹箫。
晋臣多乐广，汉主识冯唐。不作经年别，离魂亦未伤。"
下路林疏见客行。野鹤巢边松最老，毒龙潜处水偏清。
往往从空入户来，瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入，
"玉壶倾菊酒，一顾得淹留。彩笔征枚叟，花筵舞莫愁。
"玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。
蹇辞惭自寡，渴病老难痊。书此更何问，边韶唯昼眠。"
狂僧前日动京华，朝骑王公大人马，暮宿王公大人家。
临江仙·滚滚长江东逝水
"年来白发欲星星，误却生涯是一经。魏阙望中何日见，
"寒江近户漫流声，竹影临窗乱月明。
深山古路无杨柳，折取桐花寄远人。"
蔼蔼王侯门，华轩日游衒.幸逢休明代，山虏尚交战。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起，唤得官船过蛮水。
日抱汉阴瓮，或成蝴蝶梦。树老欲连云，竹深疑入洞。
万古难为情。"
"百年浑是客，白发总盈颠。佛国三秋别，云台五色连。
阮郎归·呈郑王十二弟
世业大小礼，近通颜谢诗。念渠还领会，非敢独为师。"
"帝命海东使，人行天一涯。辨方知木德，开国有金家。
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦，年年三十升仙人。"
"泊舟古城下，高阁快登眺。大江会彭蠡，群峰豁玄峤。
短题自兹简，华篇讵能酬。无阶承明庭，高步相追游。
"佐郡人难料，分襟日复斜。一帆随远水，百口过长沙。
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落，傍岸逐暖眠。
"月在沃洲山上，人归剡县溪边。
虞美人·疏梅月下歌金缕
哀玉不可扣，华烛徒湛然。闻君乐林卧，郡阁旷周旋。
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山，不立功名终不还。"
"暖日菜心稠，晴烟麦穗抽。客心双去翼，归梦一扁舟。
"上宰坐论道，郊居仍里仁。六符既昭晰，万象随陶钧。
池景摇中座，山光接上台。近秋宜晚景，极目断浮埃。"
浊水淙深辙，荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟，碎浪出寒鱼。
楚女肌发美，莲塘烟露滋。菱花覆碧渚，黄鸟双飞时。
"寒食空江曲，孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异，禁火岸花然。
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。徒记山阴兴，祓禊乃为荣。"
既苏复吼拗仍怒，果协英谋生致之。拖自深丛目如电，
调膳过花下，张筵到水头。昆山仍有玉，岁晏莫淹留。"
去国宦情无，近乡归梦少。庇身绝中授，甘静忘外扰。
看花独往寻诗客，不为经时谒丈人。"
"自用金钱买槿栽，二年方始得花开。
翳桑俄有绩，宿麦复盈租。圆寂期超诣，凋残幸已苏。
负米到家春未尽，风萝闲扫钓鱼矶。"
采莲词
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马，古柳曾停贵主车。
白发千茎雪，寒窗懒着书。最怜吟苜蓿，不及向桑榆。
文袿映束素，香黛宜fT绿。寂寞远怀春，何时来比目。
北苑罗裙带，尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下，半被落花埋。
"萧萧落叶送残秋，寂寞寒波急暝流。
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起，荔枝花发杜鹃鸣。
"日暗城乌宿，天寒枥马嘶。词人留上客，妓女出中闺。
世业大小礼，近通颜谢诗。念渠还领会，非敢独为师。"
长安杂兴效竹枝体
"赴节心长在，从绳道可观。须知片木用，莫向散材看。
岛中分万象，日处转双旌。气积鱼龙窟，涛翻水浪声。
丽日流莺早，凉天坠露初。前山临紫阁，曲水眺红蕖。
入院将雏鸟，寻萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国，终军未遇敢论边。
前心后心皆此心，梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动，
澹荡乍飘云影，芳菲遍满花源。寂寞春江别君处，
相送汀州兰棹晚，菱歌一曲泪沾衣。"
庆东原·暖日宜乘轿
"羁旅逢佳节，逍遥忽见招。同倾菊花酒，缓棹木兰桡。
除却同倾百壶外，不愁谁奈两魂销。"
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭，槐阴柳色通逵。"
"夙驾逾人境，长驱出塞垣。边风引去骑，胡沙拂征辕。
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒，洞里围棋天景好。
"石堤春草碧，双燕向西飞。怅望云天暮，佳人何处归。
寿堂乖一恸，奠席阻长辞。因沥殊方泪，遥成墓下诗。"
"当轩云月开，清夜故人杯。拥褐觉霜下，抱琴闻雁来。
虞美人·有美堂赠述古
舟依渔溓合，水入田家流。何意君迷驾，山林应有秋。"
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
"苍茫明月上，夜久光如积。野幕冷胡霜，关楼宿边客。
种药齐幽石，耕田到远林。愿同词赋客，得兴谢家深。"
"万事非京国，千山拥丽谯。佩刀看日晒，赐马傍江调。
闲常把琴弄，闷即携樽起。莺啼二月三月时，
失既不足忧，得亦不为喜。安贫固其然，处贱宁独耻。
一枝琼萼朝光好，彩服飘飘从冠军。"