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石州慢·寒水依痕

元代 / 胡南

及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。


石州慢·寒水依痕拼音解释:

ji mi zhe ju zhi .ze wang wei jian shi .shi tian li yi .ci yue .
xing yin deng shan ji .qing cui fan hai chuan .shi qiao ru ke du .xie shou nong yun yan ..
shang huai quan ma lian .xia you gu rou qing .gui qu zai he shi .liu lei hu zhan ying .
.zhu xia wen zhou shi .shu zhong wei yue yin .jin kan san sui zi .yao jian bai nian xin .
.jie di jie mao dong .heng zhu gua chao yi .qiu yuan yu zhong lv .you ju chen shi wei .
qi mo han yu yu .li chuan zhao wan hong .gong wen yong fang shu .qian zai wu huang feng ..
du ling qing he ju .lin liu xing wei lan .mei hua fen lu yuan .yang zi shang chao kuan .
fa bin yi yun bai .jiao you ri diao shu .feng sheng yuan tong hen .qiao cui zai tian lu ..
.jun qu fang cao lv .xi feng dan yu qin .qi wei qiu zhong shang .jian de qing fan jin .
mu jin bu fu jian .huai zai wu zhong ji .wei dang heng feng shang .yao bian hu shui se ..
.sui yu ren jing jie .bi men cheng yin ju .dao yan zhuang sou shi .ru xing lu ren yu .

译文及注释

译文
  岭南道中溪流纵(zong)横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的(de)乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来(lai)了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
怀着秋日的感伤无法入(ru)眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
想走就轻轻松松地走,想坐就安(an)安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃(chi),酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺(duo)的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她(ta)那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。

注释
⑴水夫:纤夫,内河中的船遇到浅水,往往难以前进,需要有人用纤绳拉着前进,以拉船为生的人就是纤夫。
流莺乳燕:指权奸佞臣。他们鼓唇弄舌,搬弄是非。
(35)偕出:815年(元和十年),柳宗元等“八司马”同时被召回长安,但又同被迁往更远的地方。
①缫丝:将蚕茧抽出蚕丝的工艺概称缫丝。古时的缫丝方法,是将蚕茧浸在热盆汤中,用手抽丝,卷绕于丝筐上。
以:用

赏析

  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引(fa yin)经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有(xia you)红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  4、王安石的(shi de)论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美(long mei)感。
  其二
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

胡南( 元代 )

收录诗词 (3959)
简 介

胡南 胡南,字景山,号比心,义乌(今属浙江)人。月泉吟社第二十四名,署名安定书隐。事见《月泉吟社诗》。

贺进士王参元失火书 / 允凰吏

取乐须臾间,宁问声与音。"
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。
白云飞御藻,慧日暖皇编。别有秋原藿,长倾雨露缘。"
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。


绝句二首 / 祝壬子

万乘驻山外,顺风祈一言。高阳多夔龙,荆山积玙璠.
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,


衡门 / 大戊

去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 南宫雪夏

"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,


沁园春·孤鹤归飞 / 冼亥

非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
"汉上逢老翁,江口为僵尸。白发沾黄泥,遗骸集乌鸱。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。


水龙吟·寿梅津 / 陶梦萱

闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。


发淮安 / 莉呈

霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"


天门 / 孛天元

为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。
溪中水流急,渡口水流宽。每得樵风便,往来殊不难。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"


残丝曲 / 全聪慧

汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝,游丝半罥相思树。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"


梦李白二首·其一 / 妘睿文

憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
"鸿都有归客,偃卧滋阳村。轩冕无枉顾,清川照我门。
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。