赋得北方有佳人
成缣犹自陪钱纳，未直青楼一曲歌。"
"浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
惟有城南老树精，分明知道神仙过。"
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
幻情有去住，真性无离别。留取老桂枝，归来共攀折。"
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。"
赋得北方有佳人拼音解释:
cheng jian you zi pei qian na .wei zhi qing lou yi qu ge ..
.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
wei you cheng nan lao shu jing .fen ming zhi dao shen xian guo ..
shan he wu li wei ying xiong .lu hua shang ren shuang ge bai .hai ri you si huo zhen hong .
ta shi ruo fu peng lai dong .zhi wo xian jia you xing ming .
nian nian lv shui qing shan se .bu gai zhong hua nan shou shi ..
you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
huan qing you qu zhu .zhen xing wu li bie .liu qu lao gui zhi .gui lai gong pan zhe ..
.shui shi tao tao bu ke liang .yu zhou rong yi fan cang lang .
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
译文及注释
译文
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离(li)去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野上(shang)远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡，满江的春水环绕着双流城。
秋风瑟瑟，柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
冰雪堆满北极多么荒凉。
战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
在捣衣棒的敲击声(sheng)中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群(qun)山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
腰肢细小脖颈(jing)纤秀，就像用鲜卑带约束一样。
注释
⑼莫飞霜：千万不要下霜。
3.酒星：即酒旗星，古星名。此之谓善饮酒之人；
④兽烟：兽形香炉中升起的细烟。
⒄遇知：受到赏识。获礼：得到尊敬。
物故：亡故。
[25]孟轲好辩：《孟子·滕文公下》载：孟子有好辩的名声，他说：予岂好辩哉！予不得已也。”意思说：自己因为捍卫圣道，不得不展开辩论。辙（zhé哲）：车轮痕迹。
⑫长是，经常是。
④石马：坟前接道两旁之石兽。
赏析
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方，不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂，连绵不绝，定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊，那直插江中的嶙峋巨石，正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所，是三国鼎立时兵家必争之地，历史上的英雄叱咤风云，建立了盖世功业，就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来，把目光重新投向眼前的实景：俯视沙滩，觉得一片明亮，那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空，天空是如此的开阔，以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣，群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者，钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去，悠闲地听着雨打船篷的声音。
诗人在组诗中表现出的爱祖国，爱人民的热情和对和平的向往是积极的，是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解，是客观的，以他的身份和阅历，对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将，运筹帷幄，从容应敌，决胜千里，是不现实的，甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居，泛舟五湖；像鲁仲连那样功成不取，意轻千金。这些抱负虽然不可能实现，但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实，一则是属于鼓励性质，一则是属于夸张手法，是符合文学创作原则的。
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮（如谢道韫）、碎琼乱玉（如施耐庵）等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声，“雪满山”有色，境界空阔，又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态，一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境。接下去的一联，“洒空”二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首，如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等，命意都不一样。
张署的歌，首先叙述了被贬南迁时经受的苦难，山高水阔，路途漫长，蛟龙出没，野兽悲号，地域荒僻，风波险恶(xian e)。好不容易“十生九死到官所”，而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇，“下床”都可畏，出门行走就更不敢了；且有一种蛊药之毒，随时可以制人死命，饮食要非常小心，还有那湿蛰腥臊的“海气”，也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写，也是诗人当时政治境遇的真实写照。
这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武(yong wu)之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
次句紧承首句，指出“窗外无人”，也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺，溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态，反衬出山寺环境的清静。
李白从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”
她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。
抒情主人公对爱人的感(de gan)情是深沉的，对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切，一句话，直抒胸臆，酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，读者仿佛能听到她的叹息声；三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画，都极其成功，给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，这种悲剧意味极浓的感情大跳跃，读者读后不能不为之动容。
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省(xi sheng)吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方，不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂，连绵不绝，定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊，那直插江中的嶙峋巨石，正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所，是三国鼎立时兵家必争之地，历史上的英雄叱咤风云，建立了盖世功业，就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来，把目光重新投向眼前的实景：俯视沙滩，觉得一片明亮，那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空，天空是如此的开阔，以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣，群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者，钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去，悠闲地听着雨打船篷的声音。
诗人在组诗中表现出的爱祖国，爱人民的热情和对和平的向往是积极的，是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解，是客观的，以他的身份和阅历，对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将，运筹帷幄，从容应敌，决胜千里，是不现实的，甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居，泛舟五湖；像鲁仲连那样功成不取，意轻千金。这些抱负虽然不可能实现，但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实，一则是属于鼓励性质，一则是属于夸张手法，是符合文学创作原则的。
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮（如谢道韫）、碎琼乱玉（如施耐庵）等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声，“雪满山”有色，境界空阔，又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态，一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境。接下去的一联，“洒空”二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首，如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等，命意都不一样。
张署的歌，首先叙述了被贬南迁时经受的苦难，山高水阔，路途漫长，蛟龙出没，野兽悲号，地域荒僻，风波险恶(xian e)。好不容易“十生九死到官所”，而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇，“下床”都可畏，出门行走就更不敢了；且有一种蛊药之毒，随时可以制人死命，饮食要非常小心，还有那湿蛰腥臊的“海气”，也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写，也是诗人当时政治境遇的真实写照。
这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武(yong wu)之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
次句紧承首句，指出“窗外无人”，也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺，溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态，反衬出山寺环境的清静。
李白从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”
她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。
抒情主人公对爱人的感(de gan)情是深沉的，对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切，一句话，直抒胸臆，酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，读者仿佛能听到她的叹息声；三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画，都极其成功，给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，这种悲剧意味极浓的感情大跳跃，读者读后不能不为之动容。
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省(xi sheng)吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
创作背景
公元609年，隋炀帝率大军从京都大兴城（今西安）出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷（今扁都口）北上，到达河西走廊的张掖郡。
史大成( 未知 )
收录诗词 (6286) 首
简 介
史大成 （1621—1682）浙江鄞县人，字及超，号立庵。顺治十二年状元，授修撰。康熙间官至礼部左侍郎。曾充会试同考官、殿试读卷官，称得人。有《八行堂诗文集》。
空城雀
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
"妖烽昨日静，故里近嵩丘。楚月摇归梦，江枫见早秋。
春至偏无兴，秋来只是眠。（《闲居》）
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
渡荆门送别
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
"锦绣谷中人，相思入梦频。寄言无别事，琢句似终身。
猿拨孤云破，钟撞众木疏。社坛踪迹在，重结复何如。"
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
若教不向深闺种，春过门前争得知。"
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
鹧鸪
清吟得冷句，远念失佳期。寂寞谁相问，迢迢天一涯。"
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
有草皆为户，无人不荷戈。相逢空怅望，更有好时么。"
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。"
酒秃酒秃，何荣何辱。但见衣冠成古丘，不见江河变陵谷。
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
秋宵月下有怀
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
"一减三张价，幽居少室前。岂应贫似我，不得信经年。
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
"廷评年少法家流，心似澄江月正秋。学究天人知远识，
莫问孱愚格，天应只与闲。合居长树下，那称众人间。
痛哉安诉陈兮。"
清平乐·秋光烛地
"流阳为役者，相访叶纷纷。有句虽如我，无心未似君。
一室尘埃外，翛然祗么常。睡来开寝帐，钟动下禅床。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
"古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
赠别二首·其一
庙荒松朽啼飞猩，笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起，
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
和董传留别
春光且莫去，留与醉人看。
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
砚满尘埃点，衣多坐卧棱。如斯自消息，合是个闲僧。"
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
八月十五日夜湓亭望月
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
千年不惑，万古作程。"
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
"仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
"自归城里寺，长忆宿山门。终夜冥心客，诸峰叫月猿。
暑旱苦热
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
"九叠苍崖里，禅家凿翠开。清时谁梦到，白傅独寻来。
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。俗人应抚掌，闲处诵黄庭。"
太湖秋夕
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
"太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，