首页 古诗词 更漏子·本意

更漏子·本意

近现代 / 方荫华

我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。


更漏子·本意拼音解释:

wo shi yu huang xiang an li .zhe ju you de zhu peng lai ..
yu ling si wei shou wen jun .wang guo zi sun qu wei jie ..
wei ci bu cai sou .wan yong lian luo yang .bao shi bu chu men .xian zuo bu xia tang .
hao qu shang shan zi zhi ban .shan hu bian dong ma tou gao ..
su ke bu lai xian leng luo .yi zun jiu dui yi zhang qin ..
zhi yu bian wu ti .he bi bei luo wan .su yu lin sun nen .chen lu yuan kui xian .
ji ke chang qing xing .yi zu ao guang yin .shui zhi li ming jin .wu fu chang an xin ..
tao li can wu yu .zhi lan rang bu fang .shan liu he xi sui .shi zhu ku xun chang .
.chao lai mu qu xing shuang huan .yin can yang shu qi xu qian .wan wu qiu shuang neng huai se .
bu si liu lang wu jing xing .chang pao chun hen zai tian tai ..
si ren si yi jiu .qi shi shen zhao zhang .shi fei bu you ji .huo huan an ke fang .
.chao yong you xian shi .mu ge cai wei qu .wo yun zuo bai shi .shan zhong shi wu su .
yan yan ru fei xiang he chu .di yi mo fei xi bei qu .huai xi you zei tao wei ping .
jing ren ai yang hu .hu cao gai wei ci .yi zi bu ren dao .kuang jian xing hu zhi .
.gu dao tian dao chang ren dao duan .wo dao tian dao duan ren dao chang .

译文及注释

译文
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人(ren)此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影(ying)多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来(lai)捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
葫芦丢弃了,酒器中(zhong)没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形(xing)胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成(cheng)好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。

注释
13浮苴(chá):浮在水面的水草
107、宣寄情志:表达和寄托自己的情意。
⑾推求——指研究笔法。
⑩椒:花椒,灌木,子实紫红,开黄绿色小花。坠红:此处椒花实指花椒的子实,故曰“坠红”。湿云:湿度大的云。
⑥累(lěi):带累,使受害。这句说:世上的人都受“待明日”的害处。
(28)罗生:罗列丛生。
14.“是时”句:这时做苏州巡抚的人是魏忠贤的党羽。按,即毛一鹭。大中丞,官职名。抚吴,做吴地的巡抚。魏之私人,魏忠贤的党徒。

赏析

  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻画了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得(shi de)”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  这首(zhe shou)诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  第三部分
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的(jie de)核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于(chu yu)对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

方荫华( 近现代 )

收录诗词 (9742)
简 介

方荫华 江苏武进人,字季娴。赵仁基继妻。与夫唱和,时称佳话。亦善鉴藏书画。有《双清阁诗》。

黄家洞 / 陈允平

宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"


水调歌头·盟鸥 / 罗锜

飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"


经下邳圯桥怀张子房 / 施士燝

"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"


残菊 / 王湾

"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,


西阁曝日 / 陈爵

"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。


苏武慢·雁落平沙 / 杨再可

无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。


金凤钩·送春 / 王茂森

"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。


独秀峰 / 曹休齐

浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
此固不可说,为君强言之。"
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 陈则翁

凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"


河满子·正是破瓜年纪 / 解昉

"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"